진실은 : 남을 고통스럽게하는 진실한 의지가 없다면, 우리의 영적 실천은 공허하게 남아 있습니다.
크리스천 신비주의자인 Theophane 신부는 먼 수도원에서 영적 갱신을위한 그의 세속적 인 임무를 잠시 쉬었을 때 일어난 사건에 대해 씁니다. 그의 지혜에 대해 널리 존경받는 스님에 대해 듣고 그는 그를 찾아 냈다. Theophane은이 현명한 사람이 질문의 형태로만 조언을 전했음을 미리 경고했습니다. 자신의 특별한 묵상을 받기를 열망하고있는 테오 파인은 스님에게 다가 갔다. "나는 교구 사제이며 퇴각하고 있습니다. 묵상에 대한 질문을 내게 줄 수 있겠습니까? "
"아, 맞아."현명한 사람이 대답했다. "당신을위한 제 질문은 : 그들이 무엇을 필요로합니까?"조금 실망한 Theophane은 그를 고맙게 여기고 떠나갔습니다. 몇 시간 동안의 질문에 대해 명상하고 아무데도 들지 않는 것처럼 느낀 후, 그는 교사에게 돌아 가기로 결정했습니다.
"실례합니다."그가 시작했다. "아마도 나 자신을 분명히하지 않았다. 당신의 질문이 도움이되었지만 나는이 퇴각 동안 사도직에 대해 생각하는 것에별로 관심이 없었다. 오히려 나는 내 자신의 영적 삶에 관해 진지하게 생각하고 싶었다. 내 영적 삶에 대한 질문을 줄 수 있니? "
현명한 사람이 대답했다. 그렇다면 나의 질문은 "그들은 정말로 무엇이 필요합니까?"
우리 중 많은 사람들처럼, Theophane 신부는 참된 영적 반성이 우리의 고독한 자아에 초점을 맞춘 것이라고 생각했습니다. 그러나 지혜로운 사람이 그에게 상기 시켰 듯이, 영적 각성은 다른 사람들과 불가분의 관계가 있습니다. 테오 선은 봉사하기 위해 주어진 사람들의 필요에 중점을 두었을 때, 그는 자신의 취약성과 사랑에 대한 갈망을 인식하고 자신의 필요가 자신의 요구와 다르지 않다는 것을 깨닫습니다.
지혜로운 사람이 제안한 질문은 Theophane에서 다른 인간에게 세심한 관심을 기울이는 진정한 영적 깊이를 각성시키기 위해 훌륭하게 만들어진 것입니다.
테오파인처럼, 우리 자신의 자기 중심적 드라마에 빠질 때마다, 다른 사람들은 다르고 비현실적인 우리에게 "다른"것입니다. 세상은 우리 자신의 특별한 경험에 대한 배경이되고 그 안에있는 모든 사람들은 캐스트를 지원하고 일부는 적으로, 일부는 동맹 자로, 대부분 단순히 무의미한 역할을합니다. 우리의 개인적인 욕망과 관심사에 개입하면 우리가 다른 사람에게주의를 기울일 수 없기 때문에 가족이나 친구조차도 주변의 사람들은 비현실적인 2 차원 골판지가 될 수 있습니다. 원하고 두려움과 욱신 거리는 마음을 가진 사람이 될 수는 없습니다.
다른 사람이 우리에게서 보이는 것처럼 보일수록 더 비현실적입니다. 우리는 사람들이 다른 사회 경제적 "계급"에서 왔을 때 사람들이 다른 인종이나 종교에 속할 때 사람들을 너무 쉽게 무시하거나 무시할 수 있습니다. 우월하거나 열등하고, 좋든 나쁘 든, 중요하거나 중요하지 않다고 평가할 때, 우리는 스스로를 멀리합니다. .
외모, 외모, 행동 방식, 말하기 방식 등을 고정시켜 특정 유형으로 분류합니다. 그들은 HIV 양성이거나 알콜 중독자, 좌익 또는 근본 주의자, 범죄자 또는 권력자, 페미니스트 또는 할아버지입니다. 때로는 우리의 타입 주조가 기질과 더 관련이 있습니다.이 사람은 지루하거나 자기애 적이거나, 가난하거나 밀고, 불안하거나 우울합니다. 극단적이든 미묘한 것이 든, 타자를 치는 것은 실제 인간을 우리 눈에 보이지 않게 만들고 우리의 마음을 닫습니다.
누군가가 비현실적인 사람이되면, 우리는 그들이 상처를 입는 것을 놓치게됩니다. 우리가 그들을 감각의 존재로 경험하지 않기 때문에, 우리는 그것들을 무시할뿐만 아니라, 그들에게 고통을 줄 수 있습니다. 다른 사람들이 진짜라는 것을 알지 못하면 동성애자 인 이혼 한 부모가 자녀를 무기로 사용하여 자신의 아들을 부인 한 아버지에게 이르게됩니다. 폭력과 전쟁의 엄청난 고통은 다른 사람들이 실제로 존재한다는 것을 우리가 기본적으로 보지 못했기 때문에 발생합니다.
동정심 관행을 가르치면서 때때로 학생들에게 규칙적으로 보지만 개인적으로 관여하지 않는 사람을 생각 나게합니다. 그런 다음 나는 "그 사람이 무엇을 필요로합니까?" "이 사람은 무엇을 두려워합니까?" "이 사람과 같은 삶은 무엇입니까?"
이 명상들 중 하나 후에, 한 학생이 저에게 접근해서 그녀가이 연습을 시작한 이래로 멋진 일이 일어났다 고보고했습니다. 직장 동료, 이웃 산책, 점원 점원을 보았을 때, 그녀는 마음 속에 "너 진짜 니."라고 말하고있었습니다. 당신은 진짜예요. "
그녀의 삶을 배경으로하는 것이 아니라, 그녀가 살아있는 것을 발견하고있었습니다. 그녀는 눈의 호기심, 관대 한 미소, 이빨의 불안한 연삭, 어깨에 실망하고 사임 한 사면, 다운 캐어의 슬픔을 느낄 것입니다. 그녀가 잠시 더 머물렀다면, 그녀는 또한 그들의 수줍음, 어색함 또는 두려움을 느낄 수있었습니다. 그녀는 저에게 말했습니다. "그들이 내게 더 진짜라면, 더 실제적이고 따뜻하고 살아있다. 나는 단지 인간이되는 것만으로 친밀함을 느낍니다. 그들이 누구인지는 중요하지 않다 … 나는 내 세계의 일부로 그들을 받아 들일 수있는 것처럼 느낀다. "
우리가 참석하여 다른 사람들을 실제처럼 보려고 멈추었을 때, 우리는 모든 존재들 사이에 존재하는 숨겨진 유대감을 밝힙니다. Naomi Shihab Nye는 그녀의시 "친절"에서 다음과 같이 씁니다 :
당신이 친절의 부드러운 중력을 배우기 전에
당신은 흰색 판쵸에있는 인도인이있는 곳을 여행해야합니다.
길의 옆에 죽어있다.
당신이 어떻게 될 수 있는지 보셔야합니다.
그 사람도 어땠 니?
밤을 계획대로 여행 한 사람
그를 숨 쉬게하는 단순 호흡.
2013 년 급진적 인 승인에서 적응
© Tara Brach
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