대부분의 사람들은 인간이 야기한 환경 변화의 악영향에 대해 우려하고 그것을 완화하는 방식으로 행동하기를 원합니다. 변화에 대한 대중의 처방은 우리를 종교 의식처럼 기분을 좋게하지만 과학적 증거를 무시할 수 있습니다.
우리의 집단적 동기는 놀랄만큼 흐릿 할 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 잘못된 정보에 근거하여 전쟁에 나선다. 또는 종교 단체는 자연 세계에 대한 우리의 지식을 위반하는 가능성이 매우 낮은 신념을 공유합니다.
이를 염두에두고, 대부분의 환경 론자들이 인정하는 기본 원칙에 과학적으로 정보가 제공되는지 여부를 묻는 것이 좋습니다. 그 중 하나는 음식을 국부적으로 얻음으로써 이산화탄소 배출량과 기후 변화를 감소시키는 견해입니다.
또 하나는 쓰레기의 재활용이 환경에 좋다는 것입니다. 이러한 이유로 일부 지방 자치 단체는 픽업 및 처리 재활용에 막대한 투자를했습니다.
재활용 수수께끼
수십 년 전에 뉴욕 타임스의 기자 존 티어니 (John Tierney)가 재활용에 대한 잠재적 이익을 밝혀 냈습니다.
재활용에 대한 한 가지 비판은 그렇지 않으면 생성되는 것보다 더 많은 탄소가 재활용에서 생산되도록 에너지가 비싸다는 것입니다. 실제로 일부 제품 (예 : 유리 및 가죽)의 재활용은 종이와 금속을 재활용하는 것이 유익한 반면 탄소 오염과 기후 변화를 가속화 할 수 있습니다.
Tierney는 기존의 매립지는 재활용 프로그램보다 저렴하다고 주장합니다. 적절히 관리된다면, 이것은 지역의 지하수에 특히 해를 끼치 지 않습니다. 즉 누출을 막기 위해 방수층으로 밀봉해야합니다.
오래된 매립지의 땅도 매립 될 수 있습니다. 이 주장을 뒷받침하기 위해 Tierney는 매립 매립지에서 벌어지는 US Open Tennis 토너먼트를 지적합니다. Tierney의 기사는 많은지지를 얻었습니다. 한 사람은 기자들이 유지하는 것처럼 재활용이 “끔찍한”것은 아니라고 결론 내립니다.
재활용의 실제적 실행 가능성은 최근 중국이 다른 종류의 폐기물로 오염 된 이유로 재활용 종이를 거부했을 때 타격을 받았다.
대부분의 사람들은 너무 많은 쓰레기가 있다는 것에 동의하고 재활용은 그 문제를 해결하지 못했습니다. 한가지 대안은 생태계 친화적 인 제품과 포장을 생산하는 것입니다.이 제품과 포장은 야생 생물에게 해를 끼칠 수있는 플라스틱이 파괴되면서 더 많이 분해되는 것과 달리 안전하게 생물 분해됩니다. 물론 적은 비용으로 제품을 재사용하는 것이 합리적인 해결책입니다.
재활용이 때때로 좋지 않고 매립이되지 않는다면 왜 도시에서 불리한 증거를 무시하고 값 비싼 재활용 프로그램을 개발합니까? Tierney는 독창적 인 설명을 제공했습니다.
과도한 소비가 환경에 미치는 피해에 대해 대중은 죄책감을 느낍니다. 재활용은 일종의 희생 제물입니다. 재활용의 장점은 논쟁의 여지가 있지만 심리적 기능을 제공합니다. 환경 문제를 해결할 수있는 역량이 제한적이라면 죄책감 문제를 해결할 수 있습니다.
그렇다면 환경주의는 적어도 종교적 이데올로기로 작용한다. 실용적인 솔루션만큼 감정 집중 형 대처 유형입니다.
환경 보호에 대한 또 다른 주요 신조는 장거리 운송으로 인한 탄소 오염을 최소화하는 방법으로 지역 산품을 지원하는 것이 바람직하다는 견해입니다.
지방 생산자는 탄소 친절하지 않을지도 모른다
지역 농민들의 음식을 가져 오는 것이 교통의 탄소 오염을 줄이는 것으로 종종 생각됩니다. 놀랍게도,이 분석이 완료되었을 때, 지역 센터에서의 배급은 탄소 친화적이었습니다. 주요 이유는 다량의 배달이 가정용 차량보다 훨씬 짧은 거리에서도 음식을 운반하는 것보다 훨씬 에너지 효율적이라는 것입니다.
교통 수단의 세부 사항을 모른 채로 거리의 영향을 일반화하는 것은 어렵습니다. 따라서 철도 운송은 도로 운송보다 훨씬 효율적이며 항공화물은 다른 운송 수단보다 훨씬 많은 에너지를 사용합니다.
뉴질랜드에서 사과를 보내는 것보다 사과가 미국에서 오는 것이 더 낫다는 것이 명백하게 드러날 수도 있지만, 더 이상주의 깊은 측정 없이는 사과가 끝난 것이 아닙니다. 이것은 컨테이너 선이 매우 방대하고 매우 효과적이어서 뉴질랜드의 사과는 도로를 통해 전국에서 운송되는 것보다 적은 연료를 필요로하기 때문입니다 (2).
또 다른 합병증은 음식을 운반하는 데 필요한 에너지가 일반적으로 장시간에 걸쳐 저장 및 냉장에 사용되는 에너지와 비교하여 중요성을 상실한다는 것입니다 (Ridley, 2010).
물론 구매자가 지역 농장을 후원하는 것을 선호 할 수있는 많은 유효한 이유가 있지만 탄소 오염을 줄이는 것은 그 중 하나가 아닙니다.
운송 비용 최소화를 기반으로 제품을 판매 할 수있는 최적의 장소는 기업에서 결정해야합니다. 이러한 계산은 개인에게 놀랄만큼 부담 스럽습니다.
많은 환경 보호 주의자들이 그렇듯이 지역 자원에 사로 잡히지 않고 토지, 물, 공기를위한 태양 광 차량과 같은 탄소 친화적 인 교통 수단을 위해 일하는 것이 더 낫습니다.
그러한 생각의 전환은 다소 넓고 단호하게 믿어지기 때문 만이 아니라, 환경주의가 일종의 종교로 부상했기 때문에 가능성이 희박 해 보입니다.
종교로서의 환경 운동
재활용이 항상 유익한 것은 아니며 지역 소싱이 만병 통치약이 아닙니다. 모든 경우는 자체 장점으로 평가해야합니다. 그러나이 신앙에 대한 신념은 방탄처럼 보이고 우리 사회의 도그마로 빠르게 받아 들여지고 있습니다.
일반적으로 종교적 신념 체계를 일반화하면 이러한 견해는 새로운 증거에 비추어 재개되거나 개정 될 것 같지 않다.
한편으로는 환경 론자로서 스스로를 생각하는 사람은 재활용 (감소 및 재사용 이외에)에 전념하고 있습니다. 증거에 근거한 자격을 제공하는 것은이 집단에서 파문 당할 위험이 있습니다.
더 중요한 것은, 아마도 환경주의의 신념은 의로운 길로 인식되는 삶에서 살아가는 방법을 제공 할 것입니다. 이러한 처방은 우리의 행동을 형성합니다. 재활용과 같은 습관은 종교 의식과 마찬가지로 잘 확립되어 변화에 강합니다.
참고 문헌
1 Ridley, M. (2010). 이성적 낙천주의 자. 뉴욕 : 하퍼 콜린스.
