학대자가 본 것처럼 보이는 척하지 마세요.
문화가 모든 사람의 손해를 심화시키는 방법.
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실생활이 영화 같으면 – 악의가있는 모든 사람들은 검은 색 모자를 쓰고 선량한 사람들은 흰 색을 입을 것이고 사악한 마녀는 녹색의 피부와 배를 지니고 좋은 마녀가 보일 것입니다 요정 공주처럼 오즈의 마법사 처럼 . 신체적 인 유형과 언행의 언어 적 및 정서적 인 종류의 남용에 관해서는 종종 학대자의 모습이 우리 머리 속에있는 고정 관념을 고수하기를 원합니다. 우리는 우리의 사악한 사람들이 보이기 쉽고 깡패처럼 행동하기를 바랍니다 .- 값 비싼 옷을 입은 잘 생기고, 잘 교육 받았으며, 널리 존경받는 남성이 아니기를 바랍니다. 우리는 어머니를 과소 평가하거나 조롱하는 어머니가 얼굴에 미소를 지으며 부러워하며 옷을 입거나 도시에서 가장 예쁜 정원을 보지 않고 자신의 바깥 쪽을 입을 수없는 것처럼 느끼게합니다. 우리는 나쁜 놈들과 친구들이 그 부분을 보길 원하고, 그렇지 않으면 우리는 결국 우리보다 더 양면성이 있고 덜 공감합니다.
우리는 이러한 학대의 이야기를 정말로 좋아하지 않지만, 우리가 그 이야기를들을 때, 우리는 선명도를 원합니다, 그것은 기본적으로 다시 검은 모자입니다.
우리는 무엇을해야합니까? 피해자의 계정을 불신합니다. 우리는 희생자를 믿지 않기 때문에 사진, 증거 및 장과 절을 요구합니다. 그러나 우리는 나쁜 행동을 분명한 방법으로 보여주기를 원하지 않기 때문에 필요하지 않습니다. 우리는 화병에 장식과 장식, 심지어는 꽃이 피고 꽃이 피어서, 계속해서 일어난 일을 믿기 때문에 학대가 일어나는 집이 우리의 상상력에서와 같이 불분명하게 보이기를 원합니다. 우리는 공정하고 공정한 태도를 취하고 있다고 생각하지만, 우리는 여전히 그 검은 모자에 대한 지평선을 스캔하고 있습니다.
학대당하는 사람들은 부분적으로는 세상이 자신이 원하는 것보다 더 흑백으로 운영되기를 원하기 때문에 부분적으로는 이해하고, 자신을 믿는 것뿐만 아니라 믿는 것에 대해서도 걱정하기 때문에이 사실을 이해합니다. 이러한 마음의 습관은 자신의 거부감을 자극하고, 감정적으로 혼란 시키며, 이미 느끼는 것보다 더 부끄럽게 느낄 수 있습니다. 구두로나 육체적 으로든 그들을 학대하는 사람이 이미 자신의 잘못이라고 말했을 가능성이 있습니다. 언제나 실망하지 않으면 아무도 그들을 얕보지 않을 것입니다. 고의적으로하지 않으면 타격을 입지 않을 것입니다. 학대자를 노여움으로 괴롭 히고, 주제에 대한 다른 변형.
학대자에 대해 과학이 알고있는 것 (그리고 우리도 그렇습니다)
- Sociopath의 대상입니까? 제 2 부
- 자아 전례
- 요르단 피터슨의 Murky Maps of Meaning
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그들은 모든 삶의 산물에서 왔으며, 단일 사회 경제적 또는 교육적 계층에 국한되지 않았습니다. 펜트 하우스에 거주한다고해서 학대에 면역이되는 것은 아니며, 검소한 산책을 통해 생활 할 수도 있습니다.
나는 어머니들에 의해 정서적으로 학대당하는 성인 여성들과 많은 인터뷰를 통해 배웠다. 그들의 공공 얼굴은 정문이 닫히고 커튼이 그려지는 때 넓은 받침대를 제공하며, 어린이 또는 어린이의 치료를 거부하거나 보지 못하게합니다. 그 공개적인 외관은 또한 아이를 침묵하게 유지합니다, 그녀가 말하면 누가 그녀를 믿을까요?
흑인과 백인의 학대를 바라는 우리 자신의 필요성은 특히 학대받는 사람이 이론적으로 구내에서 벗어날 수있는 성인 인 경우, 미성년 자녀가 그렇지 않은 것처럼 이해와 공감을 왜곡시킵니다. 우리는 지하 감옥을 상상해 지나치게 간소화하여 왜 학대가 그 자체의 악순환을 겪고 있는지를 알지 못하고 그 사람이 “그냥 떠나지 않습니다”라고 묻습니다. 그것은 당신이 스스로 잡히지 않았다면 상상하기 어려운주기입니다.
우리는 사물이 완벽하게 맑아 지도록 검게 칠한 눈의 사진을보고 싶습니다.
우리는 막대기를 상상할 수 있지만 당근을 보지 못합니다.
학대의 회전 목마
다시 말하지만, 우리의 흑인 모자 고정 관념은 다음과 같이 규정합니다. 우리는 일관성과 명료성을 요구할뿐만 아니라, 학대받는 사람이 학대받는 사람에 대한 사랑, 속박 또는 학대에 의존하는 정도를 할인합니다. 우리는 학대를 학대의 정도를 이해하지 않고, 또는 당신을 아프게하는 누군가를 사랑하는 것이 인생에서 가장 의미있는 교류를 왜곡하지 않고, 학대를 연중 무휴라고 생각합니다. 다시 말하지만, 우리의 눈 가리개는 연구가주기에 대해 알고있는 것을 고려하지 않고 판단하도록되어 있습니다. 학대받는 사람은 여전히 학대자로부터 무언가를 원한다는 것을 기억하는 것이 중요합니다. 보통은 사랑하기 때문에 역동적 인면이 더욱 혼란 스럽습니다.
1979 년에 Lenore Walker에 의해 처음 발견되고 탐구 된이 사이클은 가장 간단한 형태로 3 단계를 가지고 있습니다. 첫 번째는 긴장감 으로, 가해자는 종종 분노에 빠져들고, 파트너는 달걀 껍질 위에서 걷기 시작하여 두 사람 사이의 의사 소통이 끊어지면서 싸움을 피하려고 노력합니다. 두 번째 단계는 학대가 실제로 발생하는 순간입니다. 다시 말하지만, 신체적, 성적, 언어 적 또는 정서적 학대, 또는 학대자에게 권력의 서두와 통제권을 제공하는 여러 가지 조합이 될 수 있습니다.
허니문 단계 이해하기
“모든 거짓말에 대한 진실을 알았을 때 그는 울었고 문자 그대로 무릎을 꿇고 용서를 구했습니다. 그는 다시는 내게 거짓말하지 않을 것이라고 맹세했다. 그는 다시는 술을 마시지 않을 것이라고 말했다. 그는 치료를 받고 AA에 가입하겠다고 약속했습니다. 그리고 그는 그 모든 것을 간단히했습니다. 그리고 나서 시작되었습니다. 그는 알코올 중독을 지적함으로써 남용을 면제하고 병이라고 부름으로써 알코올 중독을 변명했습니다. 그는 AA 회의에 앉아 아무 말도하지 않고 치유 자에게 치료사를 지불했다. “
소위 신혼 여행 또는 화해의 단계가주기가 달린 지점이며, 그 존재는 왜 학대받는 사람이 단순히 떠나지 않는지에 대한 자주 묻는 질문에 대답합니다. 당신이이 단계의 효과를 인간 정신에 대한 간헐적 인 강화의 희망, 부정 또는 힘으로 돌리면 그것은 중요하지 않습니다. 결론은 잠시 동안 허니문 단계가 슈퍼 글루와 같은 역할을한다는 것입니다. 가해자는 처음에 사과하거나 약속을하고 실제로 그 중 일부를 잘 할 수 있습니다. 그는 선물을 사거나 보살 피고 사랑 스러우며 이전의 학대적인 행동과 단호하게 모순되는 것처럼 행동 할 수도 있습니다. 이러한 모든 행동은 학대받는 사람이 사건 (학대 자체)이 수차이고, 회유적인 제스처가 파트너의 “진정한”자아를 드러내고 있음을 납득시키기 위해 작용합니다. 신혼 여행 단계는 커플의 관계가 허공으로 사라지는 것을 허용합니다.
학대자가 목마름에 그의 파트너를 원한다는 것을 명심하십시오. 그리고 그는 그가 계속 회전 할 수 있도록 할 것입니다. 그의 전술은 초기의 대통심 후, 피해자와 비난을 나눌 수 있습니다 ( “나에게 많이 외쳤다면 화나지 않았을 것”또는 “나는 그렇게 많이 거짓말하지 않았다. 나에게 올바른 질문을해라. “), 또는 일어난 일이 그렇게 나쁘지 않다는 것을 암시한다. (“당신은 정말로이 모든 각도에서 일하고 있지 않습니까? 당신은 진노를 잃었습니다. “) 희생자가 과장하고 있다고 ( “나는 술을 너무 많이 먹었고, 가지면 안되는 것들을 말했다. 자랄까?”). 이러한 모든 전술은 피해자가 폭력적인 사건에 대한 그녀의 인식을 의심하도록하기위한 것입니다. 대명사가 쌓이는 것을 피하기 위해 성별을 지정했지만 여성도 학대를 저지른 점에 유의하십시오.
다시 한번, 백인 모자 / 검은 모자 물건은 피해자를 위해 여기에 영향을줍니다. 당신의 파트너가 세계에서 잘 생각하고 괜찮은 공급자라면 허니문 단계를 믿는 것이 훨씬 쉽습니다. 물론, 자신의 인식을 의심하는 것이 더 쉽습니다.
다시 돌아서 라.
허니문 시대의 평온은 필연적으로 진정한 학대 관계에있는 긴장 구축 단계로 나아갑니다. 한 쌍이나 외부 세계 사이의 긴장에 의해 유발 될 수 있습니다. 예를 들어 학대자가 사업 거래 나 벤처 기업에서 방해를 받고, 승진을 위해 넘어 졌을 때, 펜더 벤더 나 언쟁에 연루되거나 다른 사람이 그를 가능하게 만들 수있는 경우 분노, 좌절, 또는 둘 다. 학대자 자신의 감정 관리 능력에 따라주기가 짧아 지거나 길어질 수 있습니다.
누군가가 관계에있을 때 학대가 왜 그렇게 힘들 수 있습니다
학대자들은 계획을 가지고 있으며 진실은 그들이 조작 할 수있는 사람들에게 매력을 느끼는 경향이 있다는 것입니다. 분노의 첫 징후로 누군가를 내쫓는 것은 통제가 그들이 존경하는 것이기 때문에 그들을 위해 일하지 않습니다. 그들은 밖으로 나가기 전에 주저하고 재고 할 누군가에게 갈 수 있습니다. 언어 폭력으로 자란 여성들은 상대방으로부터의 정서적 및 언어 적 학대를 정상화 할 확률이 훨씬 높습니다. 어린 시절의 경험을 정상화하고 학대적인 행동이 무엇인지 식별 할 수 없기 때문입니다. (이것은 반 직관적으로 들리지만, 나는 딸의 해독 에서 자세히 논하는 주제 이다. 불안한 어머니로부터의 회복과 삶의 개척 .) 걱정스럽게 붙어있는 여성들 – 자신을 의심하고, 사랑과 지원에 굶주 렸으며 , 실수를 두려워했다. 및 부양 가족은 자신을 학대하는 관계에 놓이게됩니다.
문화적으로, 블랙 햇에 대한 일부 덕분에 우리는 신체적 학대에 중점을두고 정서적 및 언어 적 학대의 영향을 무시합니다. 이는 심각한 실수입니다. 어린이와 성인에 대한 언어 학대의 영향에 대해 과학은 매우 분명합니다.
가해자의 문화적 비전이 #MeToo에 연결되어 있습니까?
정중하게 주어진 나이의 한 여성으로서, 학대자와 학대에 대한 우리의 사회적 견해는 여전히 진행중인 것으로 보입니다. 여성이 왜 학대적인 관계에 머물렀는지에 대한 전통적 이유 – 여성의 이론에 반하여 여성은 masochistic 충동 또는 “처벌에 대한 무의식적 인 욕구”(!!!!)로 다양하게 파싱 된 지 40 년 밖에되지 않았습니다. Deborah K. Anderson과 Daniel Sanders가 2003 년 “학대하는 파트너를 떠남”이라는 문학에 대해 지적하면서, 여성을 붙잡아 두는 가부장제의 제도화 된 성 차별주의를 지적했다. 그들은 떠나는 문화적 견해에도 불구하고 – 깨끗한 휴식과 슬램 밍 (slamming) 문 – 정말로 떠나는 단계가 있으며, 종종 관계로의 복귀가 포함됩니다. 좀 더 놀랍게도, 일부 연구에 따르면 일부 학대 생존자는 실제로 관계를 유지하는 사람들과 비교했을 때 실제로 떠나는 외상과 우울증에 시달리는 것으로 나타났습니다. 그리고 경제적 요인과 소득 변수는 심리적 요인보다 더 많이 떠난다는 예측 변수였다.
다시 말하지만, 검은 모자에 대한 우리의 필요는 복잡한 진리를 단순화합니다.
학대가 각광을받을 때
2014 년 NFL 선수 인 Ray Rice가 약혼녀 Janay Palmer를 폭행하고 비디오가 모두 보게 될 때, 소셜 미디어는 특히 어쨌든 결혼하기 위해 계속 된 후에 분출했습니다. Jacelyn Crave, Jason Whiting, Rola Aamar 연구원은 Jacay가 머물기 위해 Janay의 비난을 받으면서 연구 기회를 보았고 사람들은 해시 태그를 사용하여 트위터에 들어갔다 #whyIstayed 및 #whyIft로 자신의 개인 이야기를 공유했습니다. 연구자들은이 트윗을 분석함으로써 주목할만한 공통된 주제를 발견했습니다.
머물기를 선택한 사람들을 위해 연구자들은 다음과 같은 공통된 주제를 발견했습니다.
- 자기기만 및 왜곡 : 여기에는 학대 합리화, 합당한 것으로 간주하고 최소화
- 자기 가치 부족 : 다른 치료법에 합당하지 않다고 믿는다 .
- 두려움 : 떠나는 것이 자신, 어린이, 다른 이들을 위해 해를 포함하여 더 나쁜 것을 유발할 수 있다고 믿는다 .
- 파트너를 구해야 할 필요성 : 많은 사람들은 학대자를 변경하거나 구할 수 있다고 생각하여 가족을 그대로 유지할 수있었습니다.
- 자녀를 구하기 : 많은 여성들이 히트 곡을 듣고 아이들의 학대를 막고 있다고 느꼈습니다.
- 가족의 기대 : 결혼의 신성함과 어린 시절의 경험으로 인한 기대 왜곡에 대한 필요성을 믿는 것
- 재정 : 예, 다시 한번 돈 부족은 영향력있는 선택으로 중요하게 여겨졌습니다.
- 사회적 고립의 고립과 부족
그 밖의 무엇이든지,이 주제는 남을 결정이 – 심판에 앉아있는 사람들에게 명백 할 수 있음 – 학대당한 사람에게는 상당히 복잡하다는 것을 분명히합니다.
대조적으로, 모두 떠난 사람들로부터 떠오른 주제는주기가 마침내 깨지는 전환점에 대한 공통점을 가지고 있습니다. 그들은 다음과 같습니다 :
- 개인 성장 : 남용의 본질에 대해 명확히하고 건강한 관계가 어떻게 생겼는지에 대한 비전을 가짐
- 사회적 지원 : 응답자는 가족 및 친구, 치료사 및 사회 복지사, 목회자 및 하나님을 믿는 신앙 등 폭 넓은 지원을 언급했습니다. 더 큰 요점은 그들이 머물렀던 여성들이 고립되어있는 것처럼 느끼지 않았다는 것입니다 .
- 자녀 보호의 필요성 : 이는 아동 보호 자체가 아니라 학대를 목격하여 형성되지 않았 음을 확인하는 것입니다.
- 에스 컬 레이션에 대한 두려움 : 다시 말하자면, 전환점에 대한 인식이 자아를 구하기위한 동기가됩니다.
그 밖의 것이 없다면,이 트윗은 우리의 현재 대화보다 더 복잡한 학대의 그림을 그리게됩니다.
결론? 학대는 학대입니다. 항상 마크 또는 검은 눈을 남기지 않아도됩니다.
저작권 © Peg Streep 2018
참고 문헌
Finzi-Dottan, Ricky 및 Toby Karu, “어린 시절의 정서적 학대에서 성인기의 정신 병리로,”The Journal of Nervous and Mental Disease (2006 년 8 월), vol. 94, no.8, 616-622.
Goldsmith, Rachel K. 및 Jennifer J. Freyd, “가족 및 직장 환경에서의 정서적 학대의 영향 : 정서적 학대에 대한 인식,”Journal of Emotional Abuse (2005), vol. 5 (1), 95-123
Anderson, Deborah K, Daniel G. Sanders, “학대하는 파트너를 떠나는 것 : 예언자, 떠나는 과정, 심리적 웰빙에 대한 경험적 검토”, 외상, 폭력 및 학대 (2003), vol. 4 (2), 163-191.
Cravens, Jaclyn D., Jason B. Whiting 및 Rola O. Aamar, “내가 머물렀던 이유 / 왼쪽 : 사회 미디어에 대한 친밀한 파트너 폭력의 목소리 분석,”현대 가족 치료 (2015), vol. 37 (4), 372-385