자기기만 제 1 부 : 거부
자아 방어에 관한 새로운 10 가지 시리즈의 첫 번째 기사.
출처 : Pixabay
자기기만에 관한이 새로운 시리즈에서, 나는 이번 주에 거부 와 함께 시작하여 가장 중요한 자아 방위 중 10 가지를 집중 조명 할 것입니다.
거부 (아마도 가장 기본적인 자존심 방어)는 반대로 압도적 인 증거에도 불구하고 현실의 어떤 용납 할 수없는 또는 관리하기 어려운 측면을 인정하는 단순한 거부입니다. 거부 사례는 심장 마비의 전형적인 징후와 증상을 무시한 중년의 의사입니다. 왼쪽 가슴에 흉부 통증이 분출되어 발한, 호흡 곤란 및 메스꺼움과 관련이 있으며 자신의 게임을 부담없이 수행합니다 골프.
두 번째, 훨씬 더 생생한 – 소름 끼치는 부인의 말을하지 말자. 몇 년 전 영국 언론은 비정상적으로 무시 무시한 이야기를 전했다. 10 년 전, 노인 과부가 색전증으로 사망했습니다. 그러나 미망인의 두 중년 딸은 사망 원인을 묻고, 장례식장에게 두 번째 의견을 구하는 동안 어머니의 사체를 냉장 보관하도록 요청했다. 10 년 후, 사체는 여전히 interred되지 않았습니다. 그 대신에, 딸들은 일정한 간격으로 사체를 방문하고 있었는데, 매회 차가운 저장소에서 그것을 제거하고 나머지 채플에 전시 할 것을 요구했습니다. 은행원 인 여동생은 매주 토요일 점심 시간에 사체에 앉아 있었다. 그녀의 엄마의 립스틱과 기초를 만지고 그녀의 위장에 신선한 패딩을 놓기 위해 별도로 방문한 언니 여동생, 출장 요리사. 지나가는 해로, 시체는 머리와 상체에 비늘처럼 뻗은 피부 조각이있는 해골보다 조금 더 분해되었습니다. 이 독창적 인 방식은 아니지만 완전히 합법적 인 합의로 인해 자매에게는 수수료, 교체 관 및 화장에 5 인당 비용이 들었습니다. 가족 내 출신의 한 소식통은 언론과의 인터뷰에서 “그들이하는 일이 어떤 방식 으로든 기괴하다고 생각하는 것 같지 않지만 혼란 스럽다”고 말했다. 지역의 한 상봉 대표는 “나는 이런 일이 일어나고 있는지 몰랐다. 나는 이것이 두 딸에게 무엇을하고 있는지 걱정한다. 그들은 거부하고 그들의 슬픔에 빠져들고있는 사람들을 돕지 않을 수 있습니다. 아마도 10 년 후 지금은 감정적 인 상태 일지 모르지만 나는 그것이 끝내기를 바랄뿐입니다. 전에 이런 말을 들어 본 적이 없습니다. 그것은 무덤을 방문하는 것과는 다르다. 죽음이 일어났다는 것을 부정한다. ”
죽음과 죽음에 관한 1969 년 그녀의 고전에서, 정신과 의사 Elisabeth Kübler-Ross는 일반적으로 슬픔의 5 단계라고 불리는 사별 모델을 소개했습니다. 이 모델은 5 가지 개별 단계로 사람들이 슬픔과 비극, 특히 말기의 병이나 치명적인 상실에 반응하는 과정을 설명합니다. 5 단계는 부정, 분노, 협상, 우울증 (또는 슬픔), 수용입니다. 사람들은 종종 여러 번 단계를 거치며 빠른 속도로 앞뒤로 움직일 수도 있고, 초기 단계 중 하나에 걸려서 자신의 손실이나 운명에 맞지 않을 수도 있습니다. 이 모델은 여러 가지 이유로 비판적 이었지만 Kübler-Ross는 다섯 단계가 모두 필요하거나 주어진 순서대로 발생하는 것은 아니며 질병, 죽음 및 손실에 대한 반응은 사람들이 경험하는만큼 다양하다는 점을 강조했습니다 .
지그문트 프로이트 (Sigmund Freud)는 처음에는 거부의 개념을 제정했습니다. 그의 딸인 Anna는 어린 시절과 청소년기에 특히 사용되기 때문에 미성숙 한 자아 방어제라고 생각했다. 둘째로, 성인기에 계속 사용되면 건강에 해롭지 않은 도움이되는 행동을하게되고, 현실과.
자아 방위의 존재를 확인하기는 종종 어렵지만, 그 반대의 증거가 분명하지 않더라도 거의 모든 사람이 쉽게 거부 할 수 있습니다. 문제가 더 이상 발견 될 수 없기 때문에뿐만 아니라 다른 사람들이 상상하거나 발명 할 수 있기 때문에 어려운 증거가없는 경우 문제가 발생합니다. 실제로, 거부의 혐의는 어떤 것에도 부과 될 수 있으며, 사람이 말하거나 할 수있는 모든 것은 그녀에 관한 어떤 애완 동물 이론에 반하여 실행됩니다. 따라서 애완 동물 이론은 단지지지 될 수 있지만 결코 논박 될 수는 없습니다. 예를 들어, 정신 분석을받는 환자가 그녀의 분석가에 의해 그녀의 성적 취향에 대한 거부로 간주된다면 분석가와 의견이 맞지 않고 이성애 관계의 문자열을 갖는 것이 그녀의 가정 된 동성애를 확인하기 위해 취할 수 있습니다. “당신은 단지 말하고 있습니다 왜냐하면 당신이 거부 당하고 있기 때문입니다 … 당신이 거부했기 때문에 당신은 그렇게했습니다. “그 결과, 환자는 자신의 이성애를 애널리스트에게 증명할 수 없으며 애널리스트가 정확하다고 믿을 수도 있습니다.
거부와 밀접한 관련이있는 자존심 방어는 부정적인 환각 인데, 이는 불편한 감각 자극을인지하지 못한 무의식적 인 실패입니다. 예를 들어, 분명히 보여야하는 것을 보지 못하거나, 분명히 들려야 할 것을 듣지 못하거나, 가슴 통증을 분쇄하는 것 – 분명히 느껴 져야합니다. 따라서 대화 나 사회적 환경에서 공통적 인 경험은 사람이 도전적이거나 모순적인 발언을 ‘편집’하는 것입니다. 그 사람은 잠시 공백이 생기고, 그다음 중요한 의미가없는 것처럼 계속 나아 간다. 고통스러운 진리를들을 수있는 능력은 좋은 청취자가되기위한 많은 전제 조건 중 하나입니다.
공유하고 싶은 의견이나 생각이 있다면 의견 섹션에서 확인하십시오.
이 연재의 두 번째 연재에서는 사람들이 자주 거부하는 억압 의 자아 방어에 대해 논의 할 것입니다.
참고 문헌
Fiona Barton, 수녀님은 10 년 동안 어머니의 시신을 냉장고에 보관하고 매주 주말에 방문합니다. 매일 우편, 2007 년 9 월 6 일.
Elisabeth Kübler-Ross (1969), 죽음과 죽음.
Anna Freud (1936), Anna Freud의 저서, Vol II : 자아와 방어 기제.
