무신론자의 불신
무엇이 비 종교적으로 보이지 않는 것처럼 보입니까?
무신론자들은 진짜 친구이기 때문에 좋은 친구입니다.
출처 : Flickr / Zoe Margolis
미국인들이 대통령으로서 어떤 종류의 사람들을 투표할지에 대해 흥미로운 발견이 있습니다. 질문 할 때 :
“만약 당신의 당이 비서가 된 대통령에게 일반적으로 유능한 인물을 지명했다면 그 사람에게 투표하겠습니까?”
미국인의 96 %가 흑인 대통령에 투표 할 것입니다 (단 4 %만이 투표 할 것입니다). 95 %는 여성을 투표 할 것입니다. 그런 특성은 적어도 추상적 인면에서는 사람들을 설득하지 못합니다. 다른 단체들도 요금이 비싸지 않다. 68 %의 사람들 만이 게이 / 레즈비언 후보에 투표 할 것이라고 말했고, 58 %는 무슬림이었다. 그러나 목록을 바닥에두고 있습니까? 무신론자들. 54 %의 사람들 만이 무신론자에 투표 할 것이라고 말했다. 이것은 또한 정치적 연계 사이에 조금은 변화하지만 그 정도는 아닙니다. 낮은 점에서, 공화당의 48 %는 무신론자에 투표 할 것이고, 정점에있는 동안 민주당 원의 58 %는 투표 할 것이다. 눈에 띄는 차이는 있지만 밤낮은 아닙니다 (몰몬교도, 게이 / 레즈비언 및 회교도 후보자가 각각 18 %, 26 %, 22 %로 큰 차이가 나타납니다).
처음에는 중요한 순간이 될 것입니다.이 질문에 대한 대답이 사람들이 어떤 특정한 무신론자, 여성, 무슬림 등에 대해 어떻게 느끼는지를 알려주지는 않을 것입니다. 그들은 사람들 특정 무신론자에게 투표 할 것이다. 그들은 추상적 인 의미에서 무신론자에게 투표하는 것을 요구하고 있으므로 스테레오 타입 정보에 의존하고 있습니다. 1958 년에는 18 %만이 무신론자에 투표 할 것이라고 응답했기 때문에 절반 이상 (그리고 젊은 세대에서는 70 %까지) 올라가는 것이 좋은 진전이라고 할 수 있습니다. 물론, 겨우 38 %만이 같은 해에 흑인에게 투표 할 것이라고 말했고, 방금 보았 듯이 2012 년까지 극적으로 100 %로 바뀌 었습니다. 무신론자들은 학위와 관련하여 비슷한 이득을 얻지 못했습니다.
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이것은 적절한 설명을 요구하는 매우 흥미있는 발견입니다. 사람들을 그렇게 많이 버리게하는 무신론자는 무엇입니까? 현재로서는 포괄적이고 확실한 답변을 드릴 수는 없지만 문제에 대해 밝히는 데 도움이되는 몇 가지 연구가 오늘 논의되었습니다.
스포일러…
출처 : Flickr / Rob Lee
이 연구의 기본 전제는 효과적으로 – 일부 (아마도 큰) 정도 – 종교 자체는 투표자와 같은 질문에 대한 답변을 제공 할 때 사람들이 반드시 염려해야하는 것이 아닙니다. 대신, 사람들을 염려하는 것은 종교성이 그렇게 연관되어있는 다른 관련 요소들입니다. 그래서 사람들은 실제로 후보 X의 특성 X에 관심을 가지지 만, 특성 X의 존재를 간접적으로 평가하는 수단으로 종교성을 사용하고 있습니다. 모든 것이 너무 추상적으로 들리는 경우, 구체화하고 특성에 대해 생각해 봅시다. Moon, Krems Cohen (2018)은 다음과 같이 조사했다.
정치적으로 지원하거나 사회적으로 상호 작용하려는 사람을 고려할 때 신뢰가 중요한 요소입니다. 누군가를 신뢰할 수 있다는 것을 안다면, 안전하게 협력 할 수있는 협력 유형이 증가합니다. 예를 들어, 누군가를 신뢰하지 못하는 경우, 안전을 위해 상대방과의 상호 작용이 즉각적이어야합니다. 저는 지금 돈을 주며 제 제품을 얻습니다. 그들이 신뢰할 수 없다면 하루, 주, 월, 년 또는 그 이상에 제품을 약속 한 돈을주고 돈을 버는 경향이 적어 져야합니다. 반대로 신뢰할 수있는 사람은 장기간에 걸쳐 협력 할 수 있습니다. 동일한 논리가 리더에게 적용됩니다. 지도자가 당신의 이익을 위해 일할 수 없다면, 그들을 따르고 왜 당신의지지를 제공합니까?
밝혀진 바와 같이 종교인들은 비 종교인보다 더 신뢰할만한 것으로 인식됩니다. 왜 이것이 사실일까요? 표면적으로 명백한 설명은 종교인들이 사람들을 잘못한 행동으로 신을 믿는 경향이 있다는 것입니다. 누군가 약속을 어 기고 처벌 받게된다고 믿는다면 그 약속은 깨지기 쉽고 다른 모든 것은 평등해야합니다. 이것은 신뢰 발견에 대한 하나의 설명입니다. 그러나 문제가 있습니다. 실제로는하지 않을 때 처벌하는 신을 믿는다고 말하는 것이 쉽습니다. 그 신호는 생산하기에 너무 싸기 때문에 믿을만한 것이 아닙니다.
종교 단체의 회원이 종종 값 비싼 투자를 필요로하기 때문에 종교가 특히 도움이되는 곳입니다. 종교 예배당 방문, 완료해야 할 고통, 그리고 다른 비슷한 행동. 그룹 멤버쉽에 대한 즉각적인 비용을 견디기를 꺼리는 사람들은 그들이 단지 대화라는 것을 보여줍니다. 그들의 헌신은 그들을 위해 기꺼이 고통을 느끼기에 충분히 깊숙이 뛰지 않습니다. 행동이 더 이상 싸지 않을 때, 사람들이 당신에게 말하는 것을 믿을 수 있습니다. 이제는 종교인들이 더 그룹화되어 있고 더 협동 적이라는 것을 보여줌으로써 종교인들을 좀더 신뢰할 수있게 만들 수 있습니다. 그러나이 그룹화는 양날의 칼입니다. 그룹을 향한 경향이있는 사람들은 대개 다른 사람들을 향한 경향이 적습니다. 이것은 종교적인 사람들이 그룹 내에서 더 신뢰할 만하다는 것을 의미 할 수 있지만 반드시 그들의 아웃 그룹은 아닙니다.
“누가 자신의 신뢰성을 보여주기 위해 옆에 있나?”
출처 : Flickr / Alex Weimer
그러나 다른 설명이 있습니다. 현재의 논문이 선호하는 것은 종교인들이 더 느린 삶의 전략을 따르는 경향이 있다는 것이다. 이것은 성적 제한과 같은 특성 (상대적으로 일부일처 제 또는 덜 난잡한 것), 가족에 대한 더 큰 투자, 그리고 현재보다 훨씬 더 미래 지향적 인 특성을 소유한다는 것을 의미합니다. 이것은 그들이 비 종교적인 사람들보다 더 협조적으로 보이는 이유가 될 것입니다. 빠른 인생사 전략은 사실상 반대입니다. 인생을 짧고 예측할 수 없으므로 내일 절약하는 대신 오늘 혜택을 얻고 부모의 노력보다 짝짓기 노력에 더 많은 투자를하십시오. 느린 삶의 전략가로서의 느린 삶의 전략가들은 종교적 태도가 협동 적 도덕성보다 성적인 도덕성과 더 잘 연관되어 있고, 종교는 장기간의 일부일처 제, 고등 교육 짝짓기 전략에 대한지지 역할을 할 수 있다고 이전 연구와 잘 어울린다.
많은 고정 관념들과 마찬가지로,이 천천히 생활사의 특성을 가진 종교인에 관한 것들은 상당히 정확합니다. 따라서 사람들이 개인을 판단하고 그들의 종교보다 더 많은 정보를 제공받지 못하면 신뢰와 같은 관심사의 다른 특성을 평가하기 위해 고정 관념을 사용하는 경향이 있습니다. 이것은 또한 사람들이 특정 개인의 인생사 전략에 대해 더 많이 알았을 때 (즉, 빠르거나 천천히), 종교 그 자체가 예측 자로 사용을 중단해야한다는 것을 예측해야합니다. 결국 전략을 직접 평가할 수있을 때 누군가의 인생사 전략을 평가하는 데 종교를 사용하는 것이 왜 귀찮은가요? 종교는 그 시점에서 아무 것도 추가하지 않으므로 그것에 대한 정보는 대부분 폐기되어야합니다.
그것이 밝혀 졌을 때, 이것은 기본적으로 연구 조사에서 밝혀진 것입니다. 첫 번째 실험에서 사람들 (N = 336)은 침입, 충동, 교육, 거친 이웃에서 왔다고 생각 하던지 등의 특성을 가진 것으로 목표 (종교적 또는 비 종교적 개인의 데이트 프로파일)를인지하는지 여부를 묻는다. 그 사람을 믿었 어. 예상대로 사람들은 종교적 목표를 덜 공격적이고 충동적이고, 교육을 많이 받고, 성관계에 더 헌신하고, 그에 따라 더 많이 신뢰한다고 생각했습니다. 이러한 인식은 평범한 비 종교적 평가자들조차도 믿어지지 않는 사람들보다 종교인을 신뢰하는 것으로 나타났습니다. 실험 3은 기본적으로 동일한 결과를 복제했지만 그 효과는 문제의 특정 종교와 부분적으로 독립적이라는 것을 발견했습니다. 즉, 심사 대상이 기독교인이든 아니든 이슬람 교도인지에 상관없이 그들은 비 종교적 대상보다 더 신뢰할 수 있었다 (비록 기독교인이 이슬람 교도보다 명목상으로 신뢰 받는다 할지라도 연구가 진행된 국가의 대다수의 종교 때문인 것으로 보인다) 장소).
마일리지는 지역의 종교적 다수에 따라 다를 수 있습니다.
출처 : Flickr / avid Howard
실험 2는 실제 흥미로운 발견이 출현 한 곳입니다. 절차는 일반적으로 이전과 동일했지만 지금은 데이트 프로파일에 사람의 인생사 전략에 대한 더 개개의 정보가 포함되어 있습니다. 이 경우 표적은 “특별한 사람, 침착하고 가족을 시작하는 사람”또는 “필드를 즐기는 것을 즐기면서 언제든지 곧 자신을 보지 못하는 사람”을 찾는 것으로 묘사됩니다 (약간의 구절을 덧붙여 설명 함). ). 종교적 행동 / 신념과 같은 사람에 대한 더 나은 정보로이 프로파일을 평가할 때 신뢰에 대한 공약 전략의 효과는 종교 자체의 영향보다 훨씬 컸다 (ηp2 = .197) (ηp2 = .008).
저자는 또한 어떤 변수가 생식 전략과 신뢰 사이의 이러한 관계를 예측했는지 이해하려했습니다. 그들의 첫 번째 모델은 중재자로서 “신에 대한 믿음”을 사용했고 실제로 신망에 대한 믿음을 예측하는 재생산 전략에서 실행되는 작지만 중요한 관계를 발견했습니다. 그러나 다른 삶의 역사적 특성이 중재자 변수 (충동 성, 기회 주의적 행동, 교육 및 희망 생태계 – 어떤 이웃이 효과적인지를 의미 함)로 포함되었을 때 신 중재자에 대한 신념은 더 이상 중요하지 않았으며 생활사 변수가있었습니다.
간단히 말해서, 이것은 사람들이 왜 종교인을 더 신뢰 하는지를 이해하는 데있어서 신 자체에 대한 믿음이 당기는 것을 많이하는 것이 아니라고 제안합니다. 대신, 사람들은 종교를 누군가의 생식 전략 및 그에 따른 삶의 특성에 대한 대용 물로 사용하고 있습니다. 이와 같이 사람들이 평가에 관심있는 형질에 직접적으로 관련된 정보를 가지고있을 때 그들은 일반적으로 종교에 대한 고정 관념을 사용하지 않고 대신 그 사람에 관한 정보에 의존합니다 (이는 사람들이 고정 관념을 사용하는 방법에 대한 이전 연구와 완전히 일치합니다 정보 : 다른 정보가 없으면 고정 관념이 사용되지만 더 많은 개별 정보가 사용 가능할수록 사람들은 그 이상과 고정 관념에 덜 의존합니다.
참고 문헌 : Moon, J., Krems, J., & Cohen, A. (2018). 종교인은 느린 삶의 전략가로 간주되기 때문에 신뢰할 수 있습니다. 심리 과학 , DOI : 10.1177 / 0956797617753606