동화와 이주 : Dr. JW Berry와의 인터뷰
유능한 전문가가 미국에서 이민 / 난민 문화 정착에 관한 질문에 답변합니다.
사회 문화 심리학 세계에서 John W. Berry는 소개 할 필요가 없습니다. 문화 적응의 분야는 그와 그의 4 배의 문화 적응 전략에 큰 영향을 미친다. 1-3
그러나 우리 나머지에게 베리 박사는 현재 캐나다의 퀸즈 대학 (Queen ‘s University) 심리학 명예 교수이자 러시아의 국립 고등 경제 대학 (National Research University Higher School of Economics)의 연구 교수입니다.
그는 많이 인용 된 교차 문화 심리학 : 연구 및 응용을 포함하여 30 권 이상의 책을 출판했습니다. Dr. Berry는 캐나다 심리 학회 (Canadian Psychological Association) 연구원, 네덜란드 고등 연구원 (Institute for Advanced Study), 국제 이문화 심포지움 협회 (International Association for Cross-Cultural Psychology) 및 국제 문화 연구원 (International Academy for Intercultural Research)입니다.
Dr. Berry는 Hebb Award (1999), Interamerican Psychology Prize (2001), Lifetime Contribution Award (2005) 및 International Psychology Advancement of International Psychology (2012) 상을 수상했습니다.
나는 오늘의 기사를 위해 Dr. Berry와 인터뷰 할 특권이있다.
1. EMAMZADEH : Berry 박사, Redfield와 동료들의 역사적 정의를 사용하여 이전 글에서 문화 적응의 개념을 소개했습니다. 4 오늘날 문화적 동화는 어떻게 정의되고 있습니까?
BERRY : 사회 과학의 대부분의 개념과 관련하여 원래의 정의는 유효하지만 몇 년 동안 확장되고 세련되었습니다.
이제는 국제 및 국내 통신 [TV와 같은]을 통해 “직접, 지속적인 접촉”없이 일어날 수있는 문화적 적응을 포함합니다. 또한 문화적으로 다양한 사회에서 다각적 인 면모를 보이고 있습니다. 두 문화 그룹 만이 접촉하는 것이 아니라 여러 그룹과의 접촉을 통해 이루어집니다.
출처 : Berry, Kim, Minde, & Mok, 1987
2. EMAMZADEH : 네 번 접목 된 문화 적응 전략 (표 1 참조)은 문화 다양성 연구에 큰 영향을 미쳤습니다. 모델의 최신 버전을 간략히 설명해 주시겠습니까?
BERRY : 원래의 틀은 두 차원 [문화적 유지와 다른 문화 집단과의 접촉]에 따라 태도와 선호도를 강조했다. 이제는 전략이라고 부르며, 이러한 기본 설정에 따라 행동 할 수도 있고 이러한 기본 설정에 의해 동기 부여 될 수있는 행동도 검사되기 때문입니다.
물론, 모든 태도에 관해서, 행동은 항상 사람이 원하는 것에 따르지는 않지만 특정한 상황에서 사람이 할 수있는 것에 의해 제약을 받는다.
3. EMAMZADEH : 4 배 모델이 강력한 연구 지원을 받았지만, 3 명의 조사자가 모델의 소외 전략의 타당성에 의문을 제기했습니다. 5
예를 들어, Schwartz와 Zamboanga는 “소외 될 것으로 보이는 것은 실제로 어떤 사람이 문화적 존재인지에 관해서 불편 함이나 명확성이 부족할 수 있음을 나타낼 것”이라고 제안했습니다. 6 귀하의 모델에 대한이 비판에 대한 귀하의 생각은 무엇입니까?
BERRY : 이 “명확성의 결여”는 사실 내 작업의 주 변화의 의미 [그리고 측정]의 일부입니다. 그것은 문화 공간에 사람이 어디에 있는지, 어떤 문화 집단과도 관련이 없는지를 가리키는 말입니다. 그래서 그러한 “비판”은 비평이 아니라 개념의 의미를 확인하는 것입니다. 이 용어는 원래 “두 문화 간의 심리적 불확실성에 처한 상태”라고 정의되었습니다.
4. EMAMZADEH : 나는 한때 누군가가 이민자들이 오늘날에 대해 “거부”한다고 말한 것을 들었다. 그러한 종류의 주장은 당신이 “전략”이라는 단어를 사용함에 동의하는 것처럼 보입니다.이 말은 이민자들이 언어를 구사하는 방법이나 방법을 선택 한다는 인상을줍니다. 반면에, 당신은 또한 새로운 문화에 적응하는 과정에서 호스트 국가의 수용성의 중요성을 인정했습니다. 이것에 대한 당신의 생각은 무엇입니까?
BERRY : 여기서 용어의 문화적 사용은 단지 “동화”를 의미하는 것으로 보입니다. 그러나 제 프레임 워크는 사람이 문화를 배우고 자하는 4 가지 다른 방법을 제시합니다. 양성하는 것을 거부하는 것은 분리, 통합 또는 소외를 통해 할 수 있습니다.
내 작품에서, 나는 문화 적응 전략이 Bourhis의 ‘상호 작용 적’틀에 선행하는 상호적이고 상호 적이라는 점을 강조한다. 예를 들어, 더 큰 사회의 다른 사람들이 개방되어 있고 그 사람의 문화를 받아들이면 사람 만 통합하거나 동화 할 수 있습니다. 문화 적응에 “호혜주의”가 있습니다. 사람이 더 큰 사회에 의해 거부 당하면 더 큰 사회가 그 사람에 의해 거부 될 것입니다.
5. EMAMZADEH : 다른 유형의 이민자와 비교할 때, 난민들이 다르게 언어를 배우 는가?
BERRY : 난민들이 이민자들보다 동화 선호를 통해 과거를 뒤쫓아 가고 있다는 증거가 있습니다. 그리고 그들의 개인적인 역사의 외상 때문에, 그들은 소외시키는 경향이 더 클 수 있습니다.
그러나 이러한 옵션에 대한 증거는 강력하지 않습니다.
6. EMAMZADEH : 처음에는 미국에 도착한 많은 이민자들 (예 : 유태인, 이탈리아, 아일랜드 등)이 따뜻하게 받아 들여지지 않았습니다. 그러나 이민자들이 미국 생활 양식에 적응하고 미국인들도 새로운 사람들과 그들의 방식을 더 잘 받아들이고 더 많이 받아들이는 양방향 과정이라고 생각하는 것을 통해 상황이 많이 개선되었습니다. 미국에서 이슬람교도와 중동 이민자에게 비슷한 미래가 보이지 않습니까? 근본적인 차이점이 있습니까?
BERRY : 제가 언급했듯이, 문화적 정취는 상호적이고 상호 적입니다. 더 큰 사회가 특정 집단을 목표로 삼는 한, 그들은 통합하거나 동화 시키려고함으로써 더 큰 사회에 적응할 것 같지 않습니다. 대신, 그들은 분리와 주 변화를 추구 할 가능성이있다. 이 두 가지 전략에서 우리는 급 진화와 심각한 갈등의 가능성에 대한 근거를 찾는다.
7. EMAMZADEH : 인구의 인종 구성에 의해 문화 적응은 어떻게 영향을 받는가?
BERRY : 나는 “인종 메이크업”의 개념을 이해하지 못합니다. “민족 문화적 배경”을 의미한다면, 증거는 기존 인구가 더 균질할수록 “다른 사람들”을 받아들이지 않을 가능성이 높다는 것을 보여줍니다. 문화적으로 다양한 인구 더 많은 문화적 다양성에 더 개방되어 있습니다.
8. EMAMZADEH : 미국에는 인종 차별과 종교 차별을 금지하는 법률이 있지만 미국에 거주하는 캐나다에 다국적 정책이 없습니다. 연방 차원의 다문화 정책은 어떤면에서 미국의 문화 적응 과정에 영향을 미칠 것인가?
BERRY : 공공 정책은 사회가 나아가 야 할 목표를 설정합니다. 정부와 시민 리더가 “다양성과 형평성”이 특정 집단이 “나쁘다”라고 말하는 것보다 사회에 좋다고 분명히 밝히면 문화 적응을위한 문맥의 개선과 더 많은 것을위한 방향이 분명해진다. 우리 사회의 긍정적 인 상호 문화적 관계.
9. EMAMZADEH : 마지막 두 질문은 정신 건강에 관한 것입니다. 인종 차별 / 차별은 문화적 과정에 어떻게 영향을 미칩니 까?
BERRY : 개인의 웰빙 [특히 정신 건강]에 영향을 미치는 가장 부정적인 요소 중 하나는 차별 경험입니다. 차별은 또한 문화 다양성 전략에 영향을 미친다. 많은 사회에서의 우리의 작업에는 낮은 차별 -> 통합 선호 -> 더 나은 정신 건강이라는 일련의 순서가 있습니다.
10. EMAMZADEH : 새로운 난민과 이민자들에게 새로운 환경에보다 쉽고 성공적으로 적응하는 방법에 대한 조언이 있습니까?
BERRY : 통합 전략을 추구하십시오. 현재 살고있는 더 큰 사회에 참여하기 위해 자신의 문화와 공동체에 뿌리를 박혀 있어야합니다.
이 “이중 참여”는 심리적으로, 사회 문화적으로, 그리고 상호 문화적으로 가장 긍정적 인 적응 가치를 가지고 있습니다. 10 그리고 선택의 여지가 있다면 명백히 인종 차별 주의적이며 배타적 인 국가로 가지 않는 것이 좋습니다.
EMAMZADEH : Dr. Berry 고맙습니다.
참고 문헌
1.Berry, JW (1974). 문화 다원주의 심리적 측면 : 일치와 정체성 재검토. 문화 학습 주제, 2, 17-22
2. Berry, JW (1997). 이민, 문화 적응 및 적응. 응용 심리학 : 국제 검토, 46, 5-34.
3. Berry, JW (2017). 문화와 문화의 이론과 모델. SJ Schwartz & JB Unger (Eds.), 옥스포드의 문화 적응과 건강 수첩 (pp. 15-27). 뉴욕 : Oxford University Press.
4. Redfield, R., Linton, R., & Herskovits, MJ (1936). 문화 다양성 연구를위한 각서. American Anthropologist, 38, 149-152.
5. Del Pilar, JA, & Udasco, JO (2004). Deculturation : 그것의 타당성의 부족. 문화 다양성 및 소수 민족 심리학, 10, 169 -176.
6. Schwartz, SJ, & Zamboanga, BL (2008). 베리의 문화 적응 모델 테스트 : 잠재적 인 잠재력을 지닌 접근 방식. 문화 다양성 및 소수 민족 심리학, 14, 275-285.
7. Stonequist, EV (1937). 한계 인간 : 성격과 문화 충돌에 관한 연구. 뉴욕, 뉴욕 : Charles Scribner ‘s Sons.
8. Berry, JW (1980). 적응의 다양성으로서의 문화적 적응. A. Padilla (Ed.), 동화 : 이론, 모델 및 새로운 발견 (pp. 9-25). 볼더 : 웨스트 뷰.
9. Bourhis, RY, Moïse, LC, Perreault, S., & Senecal, S. (1997). 상호 작용하는 문화 적응 모델로 : 사회 심리적 접근. International Journal of Psychology, 32, 369-386.
10. Berry, JW (2017). 상호 문화적 관계. Cambridge : Cambridge University Press.
