이전 게시물에서 나는 정신 질환을 신체적 인 질병처럼 치료하는 단점을 지적하려했지만 생물학적 뇌 질환과 문제가되는 성격 패턴을 모두 지칭하기 위해 정신 질환 이란 용어를 불필요하게 혼동했다. 나는 그 당시에 정신 분열증, 거의 모든 양극성 장애, 다른 여러 정신병 적 질환 및 우울증의 10 %를 포함하여 전임상에 대해서는 쓰지 않았다고 지적 했으나, 정신 질환 이라는 용어로 인해 이들을 구별하기가 어려워졌다. 성격 문제에서. 최근에 나는 정신 병리학의 개념의 중요성, 그것이 정치적 및 문화적 이유로 얼마나 논란을 일으키고, 효과적인 심리 치료를 제공하고 획득하는 것이 얼마나 중요한지 생각해 왔습니다.
현재의 유행은 객관적인 현실을 부인하고, 현실이 사람들의 인식에 의해 어떻게 구성되는지에 대한 다중 현실과 포스트 모던 개념에 대해 이야기하는 것입니다. 과학에서 우리가 알 수있는 것과 실제를 구별하는 것을 거절하는 것보다 더 인간 중심적 인 것은 거의 없다. 미적분이 어렵다고 생각하는 냉혹 한 학생처럼 많은 사람들이 이것이 그런 의미가 없다고 생각한다고 현실을 알기가 너무 어렵습니다. 그럼에도 불구하고 사회적으로 구성된 주제를 고수하는 한 현실을 부정하는 것으로 꽤 멀어 질 수 있습니다. 그러나 당신이 좋은 주행 거리를 얻는 차 또는 서있는 집을 만들고 싶다면, 당신은 현실에 직면해야 할 것입니다. 아마도 가장 큰 불의는 치료 환자에게 행해지는 것이고, 사건이 궤도에서 펼쳐지는 경향을 바꾸는 대신 문제가있는 사건에 대한 반응을 바꾸는 것이 현재의 강조점입니다. 나는 도둑을 발견하기보다는 도난 경보를 차단한다고합니다. 우울하고 불안한 감정을 완화시키는 것은 현실이 자신이 만들어 낸 것이라고 주장하는 개념적 계획에 달려있다. 실제적으로 현실을 변화 시켜서 더 이상 실망이나 두려움에 빠지게하지 않으려면 사람들이 현실 세계에서 일하는 개념적 계획이 필요합니다.
정신 병리학을 이해하려면 현실부터 시작해야합니다. 현실이 전체적으로 또는 주로 사람들에 의해 구성되었다고 생각한다면 정신 병리학은있을 수 없습니다. 문화적 부적합 만있을 것입니다. 아래, 보이지 않는 고릴라를 사용하여 복잡한 것이 무엇인지 설명 하겠지만이 목적을 위해 여기에 아이디어를 소개하겠습니다. 흰 셔츠를 입은 사람들이 공을 통과 한 횟수를 세는 과목에 농구를 통과 한 사람들의 짧은 그림이 표시됩니다. 이것은 공과 셔츠에 집중과주의가 필요합니다. 영화의 어느 시점에서 고릴라 복장을 입은 사람이 프레임에 들어가고 카메라로 물결 치고 무대를 가로 질러 걸어 간다. 모든 과목의 절반이 고릴라를 알아 차리지 못합니다.
현실의 개념은 간단하게 표현할 수 있습니다. 실제로 영화에 고릴라에 적합한 배우가있었습니다. 그것을 놓친 과목은 “내 현실에는 고릴라가 없다”고 말할 수도 있지만, 실제로 말해야 할 것은 오직 하나의 현실이 있다는 것입니다. 그리고 그들은 한 가지 현실에 대해 다르게 대답했습니다. 고릴라가 반응했다. 그들 중 일부는 고릴라가 처음에는 존재하지 않았다고 주장 할 것이기 때문에 단지 두 번째로 그들에게 영화를 보여주기위한 것이 아닙니다. 과학은 거기에 고릴라가 있는지 여부를 확인하기 위해 헌신 된 실천 문화입니다. 저널리즘과 역사도 그렇습니다. 그들은 당신이 당신이되고 싶어하고 당신의 세계가 세상과 다르다는 것을 말해주는 문화와 직접적으로 모순됩니다. 포스트 모더니즘과 불쾌한 사실을 “가짜 뉴스”로 포기하는 습관은 같은 옷감에서 잘라 낸다.
언급했듯이 정신 분열병 및 양극성 장애와 같은 뇌 질환과 우울증의 비율이 낮은 정신 질환 이라는 용어를 예약합니다. 정신 병리학 은 현실에서 기능을 방해하는 성격 특성 또는 행동 패턴을 의미합니다. DSM은 정신 병리학에는 기능 장애 또는 주관적 조난이 포함되어야한다고 말하면서 나는 대인 관계 영역에 많은 기능 장애가 있으며, 성가신 다른 사람들은 흔히 정신 병리학의 징조라고 덧붙인다. (항상 그런 것은 아니며 때로는 예술가, 과학자 및 코미디언이 그들의 요구와 거부를 방해하기 때문에 다른 사람들을 괴롭히는 현실에 대한 인식 강화 ).
정신 병리학은 복잡성, 상상력을 포착하고 대안 대안을 수그러워하는 성격에 기반한 기대 패턴으로 나타난다. 예를 들어, 강박 적 성격을 가진 사람은 세상을 통제의 시험으로 봅니다. 그녀는 자신을 엔트로피와 혼란에 빠져들게하여 지칠 줄 모르는 질서를 조장합니다. 나르시시스트는 열세의 복잡한 상황을 겪어 평범한 상황을 가치와 역량의 문제로 만들고 굴욕의 위기에 처하고 경쟁자, 트로피 및 심사 위원 만 만난다. 강박 관념은 상황이 통제 할 수 없을 때 우울 해지고 승리가 애매 할 때 자기애 주의자가됩니다. 복잡한 것은 농구 영화를 보는 것과 같습니다. 사람은 복잡하게 보이는 부분에 너무 날카롭게 조율되어있어 다른 사람이 방안의 고릴라처럼 분명한 것처럼 보일지라도 쉽게 다른 일을 놓칠 수 있습니다. 복합물에서, 사람은 셔츠 색깔 및 세는 통행에 아닙니다 그러나, 말하자면, 스코어 카드 및 실패의 표시에 집중된다.
과학 (그리고 역사와 저널리즘)에서 객관적인 현실에 대한 모든 주장은 의심 스럽지만 객관적 현실의 사실은 그렇지 않습니다. 나무가 숲에 떨어지면 아무도 그것을 듣기 위해 소리가 나지 않습니다 (단, 불협 화음은 아닙니다).
정신 병리와 정신병 이외에 종종 임상 적 관심의 초점이되는 또 다른 종류의 행동이 있습니다. 이것들은 누구나 참여할 수있는 문제 행동, 상황의 기능 또는 일련의 사건들입니다. 예를 들어, 젊은 부부는 그들의 기원과 관련된 새로운 방식과 성적 자존감을 관리하는 새로운 방법을 협의해야합니다. 성 정복을 자존감의 원천으로 삼아 우울증을 유발할 수 있습니다. 무표정의 많은 우울증, 또 다른 예를 들면, 열심히 일한 후에 엄청난 보상을 받는다. 인턴쉽 사이트와 일치한다는 것을 알게 된 직후 박사 과정 학생이 논문을 읽지 못하게하고 책이 출판 된 후 노트북으로 돌아 오기가 어렵습니다.
간헐적으로 신뢰할 수있는 보강 원 (예 : 사랑하는 사람)이 사라지면 복잡한 사별이라고 불리는 것에 빠지게됩니다. 나쁜 일이 일어날 가능성이 있다는 징조를 발견하면 걱정 스러울 것이며, 그것에 대해 할 수있는 일이 없다는 것이 분명하다면 우울한 느낌을받을 수도 있습니다. 이러한 행동들은 문제가 있지만, 내가 묘사 한 의미에서의 성격에 기반한 정신 병리학은 아니며, 분명히 질병이 아닙니다. 그들의 뚜렷한 특징은 연구실에서 생산 될 수 있다는 것입니다. 한 달 동안의 식량 공급을 위해 쥐가 정말로 열심히 일하도록 유도 할 수 있으며 음식이 배달 된 후에는 쥐가보고 우울하게 행동합니다. 간헐적으로 그 행동을 강화한 후에 레버를 누르는 것에서 모든 보강을 제거 할 수 있으며, 쥐가 레버에 집착하게됩니다. 보통 감전에 앞서 빛을 깜박이고 쥐가 불안감을 느끼게됩니다. 쥐의 뇌는이시기에 일정한 변화를 보일 수 있지만 쥐는 뇌 질환이 없습니다. 단지 뇌가 있습니다.
