바람과 Xica와 함께 사라지는 두 가지 노예 신화
바람과 함께 사라지다가 1940 년 초에 발표 된 이래로 75 년이 지났으며 블록 버스터 히트가되었습니다. 이 영화의 공개는 진주만과 미국의 2 년 전인 제 2 차 세계 대전이 시작되기 거의 2 년 전이었습니다. 제 2 차 세계 대전은 인종 차별이 남부에서 흔히 일어 났으며 미국 전역에서 뻔뻔스러운 인종 차별이 존재했던시기였습니다.
노예들은 영화에서 자유롭고 자발적으로 선택하는 소수의 편향 자들과 함께 지성적이고 어린애 같은 콘텐츠로 많이 등장했습니다. 초기 영화인 DW Griffith의 1915 Birth of a Nation 은 아프리카 계 미국인 남성을 성범죄자로 묘사하여 백인 여성을 사로 잡았습니다. 어느 영화도 노예 제도의 잔인 함과 그 뒤 따르는 사실상의 분리를 묘사하지 못했다.
수년에 걸쳐 변이가있는 두 편의 영화에서 아프리카 계 미국인의 고정 관념은 미국인에게 친숙합니다. 지능이없고 수동적으로 묵인하거나 무시 무시하게 위험합니다. 많은 미국인들은 여전히 다음과 같은 거짓 추론의 일부 버전을 믿습니다. 피부색, 지능 및 개성이 계승되었습니다. 그러므로 흑인 열등은 생물학적으로 기초를두고있다. (생물학 및 문화에 대한이 문제와 기타 문제는 My Book of Race 에서 자세히 논의됩니다.)
브라질의 노예 제도는 적어도 미국 에서처럼 잔인한 수준이었고 (브라질 인구의 몇 퍼센트가 미국인의 비율만큼 아프리카 노예 였기 때문에), 나중에 종료되었습니다 (1888 년, 미국의 경우 1865에 비해).
브라질 인은 또한 노예제와 인종에 관한 신화를 가지고 있지만, 우리와 매우 다릅니다. 예를 들어, 1976 년 브라질 영화 Xica (SHEE-ka로 발음, 브라질 제목 Xica da Silva )를 고려해보십시오 .
위키 피 디아가 어떻게 영화의 음모에 대해 묘사하고 있는가?
"이 영화는 João Felicio dos Santos (로마 카톨릭 목사로서 영화에서 작은 역할을 담당)가 쓴 Memórias do Distrito de Diamantina 소설을 기반으로합니다. 미나스 제 라이스주의 18 세기 아프리카 노예 인 치카 다 실바 (Chica da Silva)의 이야기를 낭만적으로 이야기하고 있습니다. 그는 João Fernandes de Oliveira (리스본이 광산 다이아몬드에 대한 독점 계약을 맺은 포르투갈 인)의 관심을 끌었습니다. , 결국 그의 애인이됩니다. 그는 신속하게 통제권을 주장하고, 의장 및 다른 당국에 자신이 부패 계획에 있음을 알리는 역할을한다. 결국 리스본은 João의 과잉에 대해 듣고 경위를 보냅니다. 정치적 급진파 인 호세 (Jose)는 시카 피난처를 제공합니다. "
흥미롭게도, 브라질에 대한 특별한 지식이없는 미국인에 의해 작성된 Wikipedia 요약은이 영화의 주인공에 관해서는 거의 이야기하지 않습니다.
반대로 브라질 학자이자 포르투갈 인 교수 인 랜달 존슨 (Randal Johnson)은 영화에 대한 리뷰를 썼다. 그가 Xica와 그녀의 힘을 특징 짓는 방법은 다음과 같습니다.
"Xica는 그 지역에서 그녀 만의 독특한 성적인 능력을 가진 것으로 묘사됩니다. 그녀의 권력 상승은 브라질 사회에서 흑인 여성 문제에 대한 당황스러운 성 차별적 인종 차별적 접근법을 드러내는 그녀의 성적 능력에 정확하게 근거합니다 …
영화의 많은 부분은 권력에 대한 시카의 상승, 권력과 그녀의 권력에서의 추락에서 그녀의 복수와 사치를 다룬다. 그녀는 의도적 인 (민간인 소유권자)과 계약자 자신을 포함하여 마을에서 가장 중요한 사람들의 욕구의 대상으로 간주됩니다. 그녀는 처음에는 Joao Fernandes의 관심을 끌었습니다. 계약자가 Intendent 및 Master Sargeant와 만나는 동안 그녀의 신체에 대한 사전 계획된 노출을 통해 그녀는 Master Sargeant로부터 자신을 구매하게됩니다.
Joan Fernandes의 다른 노예들은 Xica를 구입 한 직후 성적인 노예가되었다고 비꼬다.
온화하게 말해서, Xica에 의해 인격화 된 인종적 고정 관념 은 바람과 함께 사라진 사람들과 공통점이 없으며 미국 감각에 외계인입니다.
미국 영화는 노예를 배경으로 한 백인에 대한 사랑 이야기이며, 브라질 영화는 노예 생활 중 인종 간 성행위에 관한 코미디 영화입니다. 그리고 남성 주인과 여성 노예 사이의 섹스를 성폭행으로 묘사하는 대신, 시카는 노예가 주인공을 지배하고 정치 권력을 획득하기 위해 그녀의 여성적인 와일드를 사용하고 있다고 묘사합니다.
모든 문화는 민족 중심적이며 우리도 마찬가지입니다. 너무 자주 미국인들은 우리 자신의 경험의 프리즘을 통해 다른 나라의 인종 관계를 봅니다. 노예 제도는 불평등 – 이야기의 끝으로 이어집니다. 그렇게함으로써 우리는 인종, 성별, 사회 계급이 다른 범주와 성적 관계를 포함하여 다양한 형태의 대인 관계가있는 다른 문화에서의 일상 생활의 질감을 이해하지 못합니다.
또한, 행동의 인종적 차이가 생물학에 근거한다면, 다른 문화의 인종적 고정 관념은 서로 비슷하게 인식 될 수 있습니다. 그러나 두 영화가 보여 주듯이, 우리는이 유사점을 보지 못합니다. 미국과 브라질의 인종적 고정 관념은 노예의 후손에 대한 불평등 한 대우에 대한 정당성을 제시하는 것과 비슷한 기능을 할 수 있지만, 그들의 매우 다른 내용은 고정 관념이 생물학에서가 아니라 문화에 기원한다는 증거이다.
나의 가장 최근의 책 인 Myth of Race 를 보아라. 이것은 나의 오해와 일반적인 다른 오해들에 대한 이야기이다 .
경주의 신화는 아마존과 반즈 앤 노블 (Barnes & Noble)에서 구할 수 있습니다.
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