그의 다섯 번째 그리고 아마 가장 사소한 노동을 위해 헤라클레스는 Augeas 왕이 소유 한 마굿간에서 수십 년간의 배설물을 청소해야했습니다. 이 일은 의도적으로 헤라클레스를 심리적으로 패퇴시키고 모욕하도록 고안되었습니다. 그 이전까지의 일은 네메ean 사자와 Lernaen Hydra에 대한 영웅적이고 영광스럽고 궁극적 인 승리의 전투 였고, 또 다른 두명의 피조물 (Hind라고 알려진 함대와 황금 사슴)의 시간 소모적 인 스토킹, 사냥 및 포획이었습니다. 거대한, 격렬하게 공격적인 멧돼지. 헤라클레스는 헤라클레스가 처음으로 죽음에 사로 잡힌 첫 번째 4 명의 작업을 성공적으로 마친 것을보고 헤라의 가학 적 작업 마스터 인 유라테우스 (Eurystheus)는 하루 만에 Augean 마구간을 정화하라는 헤라클레스에게 명령했다.
이 노동을 겉으로보기에는 불가능하게 만든 이유는 엄청난 크기의 마구간과 그 속에 담겨 있던 가축의 엄청난 양, 이전에는 결코 깨끗 해지지 않았던 사실,이 초자연적 인 소에 의해 매일 생산되는 엄청난 양의 배설물과 결합되었습니다 . 헤라클레스는 이미 처음 두 번의 일을하면서 자신의 위험한 침략 중 적어도 일부를 극복하고 좋은 행동으로 방향을 바꿀 수있는 능력을 보여주었습니다. 이제 그는 다른 종류의 도전에 직면했습니다. 단지 힘을 요구하지 않았기 때문에 하루 만에이 일을 성취 할 수있는 충분한 체력이 없었기 때문에 뇌, 독창성, 수완, 그리고 무엇보다도 겸손이었습니다. 자신의 인간 한계에 대한 인식. 처음에는 헤라클레스가 기념비적 인 일에 압도 당하고 패배를 당했다. 그러나 마침내 그는 두 개의 격렬한 강의 코스를 마굿간을 통해 바로 돌리는 방향으로 돌리면서 마침내 그들을 내뿜어 버릴 수있는 방법을 찾았습니다.
정신 요법 과정에는 몇 가지 주목할만한 유사점이 있습니다. 정신 요법은 평생 축적 된 똥과 마주 치게됩니다. 심리 요법 환자들은 때로 헤라클레스가 자신의 혐오스럽고 비양심적이고 자존심이없는 다섯 번째 노동에 직면했을 때 느껴야했던 것과 똑같은 방식으로 과거를 탐구하고 감정적 인 악마를 다루는 어려운 일을 경험합니다. 어떤 사람들에게는 심리 치료를위한 결정조차도 실패 나 패배로 인식됩니다. 겉으로보기에는 불가능하고 지루하고 일상적인 일은 자존심에 힘들고 자아 도취에 심각한 타격을 줄 수 있습니다. 그러나 우리에게 건강한 겸손을 가르치고 우리의 신경증적인 자기 계급 성의 화려 함을 줄이기 위해서는 인생에서 그러한 전환기가 필요합니다. Carl Jung은 "자아의 경험은 항상 자존심을위한 패배 다."그가 의미하는 바는 우리가 성숙하고 더 완전해질 (즉 개개화되기 위해서) 자존심이 그 우월성과 거만증을 포기해야한다는 것이다 정신과 개성의 중추적 인 위치에 관한 망상. 우리의 자존심은 정이 자기 라고 부른 것에 두 번째 바이올린을 행복하고 겸손하게 배워야합니다. 모든 것은 의식적인 자아를 넘어서고 훨씬 더 강력하고 진정한 성격에 필수적입니다. 즉, 무의식 .
나는이 충격적이고 굴욕적인 "자존심에 대한 패배"를 충격적이고 잠재적으로 변형적인 과정으로 생각하는 것을 선호한다. 우리는 모욕감을 느끼고 겸손 해지며 처음에는 외부의 수고와 고난, 비자 발적 정신병 적 증상 및 / 또는 우리 자신의 완전한 지휘가 아니라 오히려 피할 수없는 내적인 위기를 겪을 수있는 그러한 부당한 사건으로 패배감을 느낀다. 무의식의 상대적으로 자율적 인 힘과 삶 자체에 당연히 자아는 그러한 이동과 폐기를 격렬하게 받아들이며 현실에 대한 통제와 숙달의 착각을 유지하려고 노력한다. 자기 자신에게 항복하는 자존심에 대한이 저항은 너무 강하고 영구적이고 광범위합니다. 그리고 우리는 때때로 그것을 극복 할 수없는 위기 나 외상이 자기애 적 상아탑에서 강제적으로 전복 될 필요가 있습니다. 인생은 필연적으로 요구되는 것을 정확하게 필연적으로 제공합니다. 심리적 충격 요법의 일종. 종종 자신의 초기 출현이나 출현은 예를 들어 욥의 성경적 경우처럼 생명을 산산이하는 위기 나 외상으로 경험됩니다. 자존심이 우월감이나 무의식에 압도되거나 패배하면 우리는 우울증, 슬픔, 자기애주의 및 괴로움의 상태에 빠지는 경향이 있습니다. 자존심은 문제를 파악하고 통제 할 수있는 방법을 찾아 내고 소중한 자기 중요성을 보존하지 못했습니다. 그러나 그 굴욕적인 패배와 계속되는 슬픔, 우울증과 절망 속에서 무의식 – 구체적으로 정이 내면의 초월적인 기능 이라고 부른 것 -은 활성화되어 문제에 대한 다른 태도, 통찰력 또는 관점을 건설적으로 접근하거나 해결합니다. 역설적이게도,이 "자아를위한 패배"는 도움이되는 생명을주는 무의식의 물을 해방시켜 우리의 활기를 되찾고 창조적 인 에너지를 더 쉽게 이용할 수 있도록합니다.
Hercules와 Augean 마굿간의 이야기는 우리가 너무 오래 걸을 때 일어나는 일에 대한 은유로 볼 수 있습니다. 지연이 그 정신 요법의 회피인지 일상 업무의 완성인지 여부입니다. 배설물과 같은 신경증, 복잡성 또는 분노는 무시하거나 부인함으로써 사라지지 않습니다. 시간이 지남에 따라 증가합니다. 페 스터스. Toxifies. 그리고 그다지 어렵지 않게되고, 해롭고 지저분 해집니다. 미루는 경향이있는 사람들 (우리 모두를 어느 정도 포함 함)은 종종 업무에 압도 당하기 때문에 계속 그렇게합니다. 또는, 그들은 너무 지루한 작업을 찾기 때문에. 지연을 극복하기 위해서는 그 사람이 불안감을 유발하는 도전을 회피하기보다 용감하게 대결하여 그것이 지루하고 일상적이며 더러운 일을 받아들이는 것이 중요합니다. 단순히 노동의 극한 또는 지루함에 초점을 맞추는 것보다 "한 발 앞선"배치 만이 유용한 트릭이 될 수 있습니다. 헤라클레스는 창조적으로 두 강을 재 라우팅하여 일을 끝내도록 도와줍니다. 은유 적으로 이것은 정신적 인 에너지 또는 리비도의 리디렉션과 환경 자원의 창조적 활용, 의식적으로 집중력이나 주의력 집중, 그리고 현재의 업무에 대한 불안감 또는 경우에 따라 분노 또는 분노 등을 나타냅니다. .
지금까지 헤라클레스는 자신의 다이묘 에너지를 거부하고 통제하지 않고이를 건설 활동으로 창의적으로 이끌어 내고 통제하는 법을 배우기 시작했습니다. 우리는 모두 똑같이하는 법을 배워야합니다. 그러나이 다섯 번째 노동에 비극적 인 어두운면이 여전히 남아 있습니다. 헤라클레스는 Augeas 왕이 그의 불멸의 가축 중 10 분의 1에 대한 보상으로 약속 한 바 있습니다. 헤라클레스가 실제로 성공했을 때, 탐욕스러운 왕은 협약을 거부했습니다. 헤라클레스는이 배반으로 인해 격렬하게 분노하여 임금을 충동 적으로 죽이고 무력으로 자신의 보상을받습니다. 그러한 상황에서 분노, 침략 및 자기 주장은 적절하고 종종 필요할 수 있습니다. 그러나 자애로운 자기애 적 분노는 아닙니다. 살인은 헤라클레스가 처음으로 그의 12 사역자들에게 어떻게 비난을 받아야하는지에 대한 것이 아닙니다. (제 1 부 참조) 그래서 부정직 한 왕이 분명히 틀렸지 만 헤라클레스는 여전히 심각한 분노 관리 문제를 안고 있습니다.
