"물을 더 많이, 투수는 더 적게."라고 말하는 Sufi 격언이 있습니다. 이슬람 학자 인 Amir Hussain은 이것을 "너무 자주 사람들이 갈증을 풀려고 할 때 컨테이너의 외형에 집중합니다. 물 자체보다는 물을 보유하고 있습니다. "(Oil and Water, 176 쪽) 이것은 신체 이미지와 문제를 겪고있는 사람들에게 일어나는 일입니다. "좋은"인물 ( "투수")을 창출하는 것에 대한주의는 삶의 의미에 대한 깊은 의미 ( "물")를 키우기보다는 에너지를 분산시킵니다. 체중 감량의 목표는 모든 것을 소비하며, 그 결과는 영원히 배가 고픈 느낌입니다 (또는 물 은유와 함께 머무는 것, 목 말라는 느낌).
종교적인 열정으로 그것을 추구하는 사람들은 성배를 포기하는 것이 쉽지 않습니다. 그러나 그것이 쇠약 해지는 것은 의미의 심오한 근원 인 체중 기능에 대한 집착, "좋은 몸"을 갈망하는 사람들에게 자신의 성공과 가치 (또는 결핍)를 측정하는 목표를 위해 노력하도록 할 수 있습니다. 실제로, 오래된 목적의 첨부물과 정신 습관을 대체하기위한 새로운 의미의 원천을 찾지 않고 창조하지 않고 선취감을 부여하는 것은 사실상 불가능합니다. 이것은 섭식 장애에서의 회복을 영적 여행으로 만드는 것입니다. 그것은 강박 관념이 개인적 성장과 복지의 새로운 근원을 커버하도록 기능하는 매우 고통과 공허를 변화시키는 것을 배우는 진행중인 과정입니다.
먹는 / 신체 이미지 문제로 고생하는 일부 사람들은 그들이 피해야 할 고통이 어디에서 왔는지 정확하게 알고 있습니다. 예를 들어, 그들은 특정 인물, 가족 상황 및 / 또는 그들의 삶의 사건을 추적 할 수 있습니다. 그러나 다른 사람들에게는 고통의 기원이 더 불투명합니다. 이것은 젊은 청년으로서의 저의 경우였습니다. 부모님은 완벽하지는 않지만 책임감 있고 사랑 스러웠습니다. 나는 심리적, 육체적 또는 성적 외상을 경험하지 못했습니다. 나는 학교에서 성공했고 친구들이 많이있었습니다. 아직도 절망적이었던 중요한 부분이 있었는데, 그 부분은 비어 있고, 불안하고, 만족할 줄 모르는 부분이었습니다. 나는이 불만을 (무 비판적으로 먹어 치우는 미디어 이미지의 도움으로) 내 몸에 투사하는 동안, 나는 음식을 통해 내면의 공백을 피하고 어떻게 든 나를 완성시킬 몸을 찾았다.
나는 신입생, 2 학년생, 고등학교 3 학년 때를 많이 보냈다. 깨끗하게하고, 내가 더 가늘어지기를 바란다. 고등학교 4 학년 전의 여름 전까지는 두려웠습니다. 나는 통제 할 수없는 느낌을 싫어했다. 나는 수년 동안 월경을하지 않았다. 나는 처음으로 구멍을 내고 있었다. 나는 부끄러운 음식에 관한 의식을 누군가가 알게 될까 봐 두려워했다. 나는 내가하고있는 일을 너무 두려워하여 어떻게 든 내 폭식 행위를 막을 수 있었다. 내년에는 여전히 모든 칼로리를 세고 엄격함으로 식욕을 닦았습니다. 그러나 더 이상 배뇨 나 구토에 의지하지 않았습니다. 이것은 엄청난 구제였습니다.
그래도 나에게 진정한 치유 과정은 내가 대학을 시작할 때까지 시작되지 않았다. 새로운 의미의 원천을 발견했습니다. 처음으로 흥미로운 아이디어와지지를 얻는 우정의 세계를 만났습니다. 나는 여성과 다른 "다른 사람들"에 대한 사회의 부당함을 알게되었고, 내가 의문의 여지없이 받아 들인 종교적 신념에 의문을 갖게되었다. 그 과정에서 나는 내 몸의 크기보다 큰 목적으로 나의 삶을 상상하기 시작했다. 그 목적이 무엇인지는 확실하지 않았지만 대학 청소년의 이상주의로 세상을 더 나은 곳으로 만들기 위해 도움이되고 싶다는 것을 알았습니다. 공허감은 사라지지 않았지만 교육, 특히 철학, 역사, 문학, 종교에 대한 나의 교육을 통해, 그것이 피하는 것이 아니라 탐험해야 할 대상이라는 것을 이해하기 시작했습니다. 이 통찰력은 자기 지식과 자기 정의를위한 새로운 가능성을 열었습니다.
내 자신의 경험은 "더 나은"신체의 끊임없는 추구를 대체 할 더 큰 삶의 의미를 찾고 / 창조하는 영적 과정을 보여줍니다. 그러나 나는 그것을 표준으로 제안하는 것이 아닙니다. 교수로서 저는 대학생이 번성하지 못한 젊은 여성들을 많이 알고 있지만 오히려 신체 이미지와 먹는 문제로 인해 악화되는시기가 더 있습니다. 실제로, 삶의 목적에 대한 더 깊은 이해를 찾아 내고 창조하기위한 모든 방법은 없습니다. 그 목적이 무엇인지에 관한 보편적 인 대답이 없습니다. 궁극적으로 더 큰 의미의 의미를 찾는 것은 각 사람이 자신의 방식으로 여행해야하는 영적 여정입니다. 당신의 경로의 특수성이 무엇이든, 쉬운 대답의 안전을 놓고 삶의 위대한 질문에 대한 신비를 누릴 충분한 용기가 필요합니다.
많은 사람들이 불행하기 때문에 인생에서 영적인 길로옵니다. 그들이 자주 발견하는 것은 바로이 불행이 끊임없는 불만의 느낌인데, 이는 개인적인 성장을위한 엄청난 가능성을 제공한다는 것입니다. 이것은 섭식 장애의 경우에 정확하게 적용됩니다. 그들이 겪는 고난과 그 고난을 피하기 위해 노력하는 고통은 모두 우리를 변형시킬 엄청난 잠재력을 가지고 있습니다. 그러한 고통은 우리의 마음을 열 수 있고, 마음을 펴고, 영혼을 해방시킬 수 있습니다. 고통 자체가 우리를 변화시키지 않을 것입니다. 그러나 그것에 대해 의식하고, 앉아서, 그것을 알게되고, 결국은 우리를 영적으로 깨울 수 있습니다. 리차드로 (Richard Rohr) 프란체스코 신부는 "영성이란 우리가 고통으로하는 일"이라고 지적합니다.
통증을 변형시키고 의미의 새로운 원천을 찾는 가장 간단하고 효과적인 정신적 도구 중 일부는 우리가 스스로에게 물을 수있는 "큰 질문"입니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.
• 내 인생에서 가장 중요한 것은 무엇인가?
• 나는 내 에너지와 관심을 위해 무엇을해야 하는가?
• 고통에 어떻게 대처해야합니까?
• 어떤 사람 또는 누구에게 책임이 있습니까?
• 내 인생의 목적을 어떻게 이해합니까?
몸무게를 줄이고 신체를 "향상"시키는 데 많은 에너지를 기울인 사람들에게는 그러한 질문이 엄청나게 커 보이거나 엄청나게 무거워 보일 수 있습니다. 물론, 탐험의 목표가 절대적인 응답으로 모두에게 다가서는 것이라고 가정한다면, 물론 그렇습니다. 그러나 모험심을 가지고 접근하면 삶의 목적 의식을 보충 할 수 있으며 인생은 신체의 크기보다 훨씬 크기 때문에 더 깊이 탐험 할 가치가 있습니다.
영적 진로를 처음 접하는 사람 이던지 베테랑 여행자 이던지간에이 질문을 사용하면 평생 동안 신성한 것에 대한 인식을 바탕으로 동기를 부여받을 수 있습니다. 그리고 잃어버린 느낌이나 불안감을 느낄 때, 선생님 인 버니 글래 먼 (Bernie Glassman)이 관찰 한 것, 즉 "응답에 거의 에너지가 없다"는 것을 기억하는 데 도움이 될 수 있습니다. 이것은 "완벽한 몸"의 "대답"을 포함합니다.