Schtick으로서의 자아 :

스포일러 경고!

"결말"을 알면 이야기가 망가질 수 있습니다. 결말은 재미있는 놀라움, 퍼즐에 대한 대답 또는 농담의 주먹 줄 것입니다. 놀람이 수수께끼에 섬광 응답 같이 당신에게 오는 경우에, 마감을 가져 오십시오, 그 때 그것은 직감 또는 "무의식적 인"마술에서 오는 것처럼 보인다. 그러나 스포일러 경고는 놀람이 트릭의 고안된 품질을 가지고 있다고 경고합니다. 일단 당신이 그것을 안다면, 그것은 죽었습니다.

그거야.

이디시어 (Yiddish) 용어 인 schtick 은 쉽고 군중을 즐겁게하는 일상을 묘사하며 일반적으로 진부하거나 변칙적 인 품질을 가지고 있습니다. 우리는 schtick에 대해 모호합니다. 인생을 즐겁게 쉽게 만드는 습관 일 수도 있고 모든 것이 가짜라는 표시 일 수도 있습니다. 그 스마일은 "좋은 하루 되세요"에서 진심으로 "나는 당신을 사랑한다"는 것을 의미 할 지 모르지만 웃는 얼굴이나 xxxx 키스로 서명합니다. 진부한 말은 고무 도장입니다. 더 많은 것을 잘라 붙여 넣을 수 있습니다 개인적 또는 심지어 친밀한 의미. schtick으로서, 서명을 통해 당신은 근접성의 팩시밀리를 즐길 수 있습니다. 또한 노동력을 절약 할 수있는 장치이기 때문에 현재이 관계에 대해 어떻게 느끼는지를 결정하는 데 땀이나 고뇌를 안겨줍니다.

정보가 오버로드 된 세계에서 schtick은 코드로 작동 할 수 있습니다. 그것은 일종의 약어 또는 속기입니다. 당신은 무엇을 기대해야하는지 알고 있습니다, 당신은 그것을 숙고하고, 시험하고, 맛 보며, 계속 돌아올 것입니다. 세부 사항에주의를 기울이거나 모든 것을 읽을 필요가 없습니다. 이렇게하면 더 많은 시간을 즐길 수 있습니다.

패스트 푸드는 맛있습니다. 대부분의 팝 음악은 schtick입니다. 산업 엔터테인먼트 (TV, 할리우드, 소셜 미디어)는 schtick을 사용합니다. 스릴러가 절정에 달하는 싸움이나 폭발을 생각해보십시오. 총알과 주먹이 날지 만, 영웅들은 상처를 입지 않고 승리합니다. 심지어 로맨스는 즐거운 영원한 결말로 통조림 분쟁을 해결하는 클라이맥스 키스를 만듭니다. 광고는 종종 schtick을 재미있게 만드는 것입니다.

schtick이 공장의 장점을 공유하는 곳을 볼 수 있습니다. 규모로 제조 된 동일한 제품은 저렴하고 친숙합니다. 일단 프로그래밍되면 기계로 인해 생산이 거의 손쉽게 이루어지고 널리 보급됩니다. 싫어하는게 뭐야?

하나의 합병증은 우리가 연대하고, 일상화하고, 삶을 비 개인화하기 때문에 공장에 대해 꽤 모호하다. Schtick은 "실제 삶"처럼 보이지만 진지하게 받아 들일 필요가 없습니다. 그것은 폐쇄를 제공하지만 아직 아무 것도 해결하지 못합니다. 수법 범죄는 모든 범죄를 해결합니다. 아무도 범죄가 어디에서 유래했는지 또는 감옥 이후 범죄자가되거나 가족이 어떻게되는지를 묻지 않습니다. 코미디에서, 웃음 트랙은 존재하지 않는 그룹의 환각의 즐거움을 나누기 위해 당신에게 신호를 보낸다. 경험은 즐겁지 만, 팝콘 상자와 마찬가지로 조명이 켜지면 그것을 피치로 연주하십시오.

물론 속임수입니다. Schtick은 항상 죽어 가고 있습니다. 오늘의 불법 복제는 내일은 부실한 공식이므로 생산자는 신선한 상태로 보이도록 유지해야합니다. 어제의 climactic fistfight는 오늘 퇴장 한 패자 또는 외계인에 의해 폭발 된 로스 앤젤레스, 장신구 장식품과 같은 나무에 박혀있는 창자입니다.

이런면에서 schtick은 일종의 놀이입니다. 놀이에서와 마찬가지로, 당신은 그것이 사실이 아니라는 것을 알지만, 당신은 잠시 동안처럼 행동합니다. 여기에 잡을 수 있습니다 : 놀이는 탐험이나 실험과는 다른 놀이로 진행됩니다. 수식 놀람은 발견과 같은 경험이 아닙니다. 놀람은 당신이 발견을해야하는 반면에, 당신이 사용하기 위해 제조 된 제품입니다.

그것은 schtick가 소원 성취, 아첨하는 것입니다. 고객은 항상 옳습니다. 대조적으로 문학은 미지의 세계로 항해하는 질문을 제기하고 고통, 재치없는 부조리 및 죽음을 각색합니다. 셰익스피어의 소넷 (Sonnet) 18은 "너를 여름날과 비교해 볼까?"라고 묻습니다. 그것은 schtick 일 것입니다. 그의 연극은 실제로 해결되지 않습니다. 그들은 탐구한다. 마지막 캐릭터는 우리가 방금 목격 한 파괴적인 성격이나 공포에 맞추기 위해 무대에 서 있습니다. 연극은 생기있는 것의 낯선 곳으로 연다.

대부분의 소설과 상업 영화는 Schtick 편집자가 그것을 후크 로 여기는 것에 의존합니다. 작가들은 스틱을 존중해야한다는 엄청난 압박을 받고 있습니다. 최근의 수상 소설 인 Atticus Lish가 다음 삶을 준비하면서 PTSD (Skinner)와 불법 이민자 (Zhou라는 이름의 Uigher 여성)와 수의사와의 관계에 대해 설명합니다. 진지한 이야기인데, 도시 웅크 리기에 대한 웅변적이고 훌륭하게 자세한 설명이 가득합니다. 결국 수의사는 Zhou를 강간 하려다가 자신을 쏜 괴물 같은 전과자를 죽입니다. 타격을 입은 저우 (Zhou)는 영토에 불을 붙이며 목장에서 일하는 것을 끝내고 끝낸다.

이 소설은 생기 발랄한 캐릭터의 불행을 불러 일으키지 만 추상적 인 사고는 불가능합니다. PTSD와 영어가 최소한 인 아시아 여성을 기억하십시오. 결과는 그 행동이 강렬하지만 캐릭터는 내면의 삶이 거의 없다는 것입니다. 그들이 생각하고 느끼는 것을보고 싶을 때 영혼이없는 도시의 화려한 그림이 이어집니다. 등장 인물들은 양면성이나 사망에 대한 저항력이 거의 없으므로, 그들이 직면하는 치명적인 상황이 줄거리 중심으로 보이고 결말이 고안되었습니다.

이 소설은 희생자, 노동력 약화, 취약한 이민자, 무정한 정부, 전사 무너져, 유혈 생존자, 성적 육식 동물 등 미국 문화에 대한 끊임없는 주제를 극적으로 묘사하고 있습니다. 기괴하게 빠진 것은 내면의 삶입니다. 많은 얼룩, 시력에 상상력이 풍부한 동정. 저자와 팬이 대답 할 수 있습니다. 이제 미국인의 삶이 그 것입니다. 싸이 보그와 ATM의 사회. 사람들은 슈미츠 (schtick)에 대해 이야기하고 있으며, 자기는 스웨트 셔츠의 로고 이상이 아닙니다. 그리고 네, 그렇게 느낄 수 있습니다. 그러나 역사의 어떤 시대에 대해서도 불만을 제기 할 수 있습니다.

그리고 더 중요한 여전히 가치관은 맨홀에서 튀어 나오지 않습니다. 누군가가 그들을 창조합니다. 우리가 실패하거나 잘못 이해하더라도, 우리는 항상 가치를 상상합니다. 우리가 만든 방법이야.

내면의 삶에 대한 이야기에서 벗어난 문화적 변화의 한 가지 징조는 The Sopranos, The Wire 또는 Rome 과 같은 드라마의 환상적인 스윕입니다 . 그들의 등장 인물들은 깊이있게 자라기보다는 번성하고 있지만, 그 대본은 복잡하고 큰 세상을 바라 보는 것의 효과라고 주장한다. 작동하면 강력합니다. 그것은 장엄한 관점입니다. 세계화 된 정보화 시대에 대해, 100 만 명의 사람들에 대해 아주 작은 사실을 알게되는 효과가 있습니다. 더이상 이국적인 것은 없으며 당신의 "모바일 장치"는 중국에서의 킥볼, 양자 다이어그램 및 플라이 비 명왕성을 가져 오는 위구르족을 데려 올 수 있습니다.

우리는 압도적 인 인지도의 규모에 대해 모호합니다. 그것은 우리의 호기심과 탈출과 신화의 환상을 자극합니다. 그러나 그것은 또한 우리가 얼마나 일시적인가를 보여줍니다. 우리는 schtick의 스냅 샷에서 그 정보의 우주를 봅니다. 한 번의 주먹 슛과 키스. 이 게임 판에는 모두가 무기력 한 희생자입니다. 내면의 삶은 고갈 된 것처럼 보이고, 어떤 지도자 나 이야기가 그것을 다시 일으키기를 기다리고 있습니다. 한편 schtick은 머천다이징 된 문신, "셀카"및 "셀프 스틱"을 제공합니다. – 집이 없으면 집을 떠나지 마십시오.

결국, 우리가 놓친 내면의 삶의 이 아닙니다. 누가 자신을 잘 모르는 사람들입니까? 중요한 품질 입니다. 우리가 무언가가 삶에 Spoilers가 있다는 경고에도 불구하고 "진짜"가되기를 갈망합니다 .

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추신 : 그것은 뭔가 진짜 일이 아니라 schtick 때 자리 수있게 해방이야. 예제가 있다면 함께 보내주십시오. 몇 가지 트릭과 킥을 수집합시다.

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Helena K. Farrell/Tacit Muse. Used with permission
출처 : Helena K. Farrell / Tacit Muse. 허가와 함께 사용

속어에서 우리는 밖으로 뛰어 내리고, 멍청한 행동을하고, 잃는 등의 이야기를합니다. 버서 크 포기는 억제를 뒤집어 씀으로써 특별한 자원에 대한 접근을 약속하므로 무서울 것입니다. 광포 한 스타일은 전쟁과 비즈니스에서부터 정치, 스포츠, 친밀한 삶에 이르기까지 현대 미국 문화의 많은 영역을 형성해 왔습니다. 베트남 후 미국에 초점을 맞추고 심리학, 인류학 및 생리학의 관점을 사용하여 Farrell은 미국의 광포 한 스타일에 매료되는 언어와 문화적 환상에서 혼란을 풀어야 할 필요성을 보여줍니다.

<<이 책은 대담성, 명확성 및 범위를 통해 나를 놀라게합니다. 우리는 일반적으로 묵시록적인 살인에서부터 Burning Man과 같은 황홀한 계시에 이르는 '광포 한'행동을 평범한 삶이 아닌 극단적 인 경험으로 생각합니다. 매혹적인 세부 사항에서, Farrell은 현대 문화가 여러 가지 종류의 포기를 감각을 만들고 제어하는 ​​자의식있는 전략으로 재구성 한 방법을 보여줍니다.

포용은 현대적 경험을 조직하고 문화적 및 정치적 행동을 동원하고 합리화하는 데 종종 곤란한 자원이되는 공통된 렌즈가되었습니다.이 획기적인 분석은 우리를 깨우 치며 힘을 실어줍니다. >>

-Les Gasser, 정보 및 컴퓨터 과학 교수, U. Illinois, Urbana-Champaigne.