"Romance Me, You Reasonable Man!"
변호사는 피고인이 과실로 행동했는지 여부를 판단 할 때 "보통의 합리적인 사람"(또는 현대에서는 성 중립적 인 "보통의 합리적인 사람")의 입장에서 사고를 고려할 것입니다. 유사한 위치에있는 평범한 사람이 피고의 자동차를 운전 했습니까? 그렇다면 그는 과실이 아니었다.
가상의 "평범한 합당한 남자"는 때때로 모든 상황에서 합리적인 누군가와 같은 성격이 불가능할뿐만 아니라 바람직하지 않기 때문에 변호사들 사이에서 농담의 대상이됩니다. "이 신화 적으로 합리적인 사람과 결혼하는 것이 어떻 겠는 지 잠시 생각해보십시오."
사실, 우리는 매력에 관한 문제를 깊이 생각할 때 냉소적 인 이유를 거의 생각하지 않습니다. 두 성별은 지적 연결이 종종 요인 일지라도 이성이 일반적으로 욕망을 유도하는 것이 아니라는 것을 안다. 몇 안되는 남자가 안젤리나 졸리의 꿈에 잠들었습니다. "로맨스, 너 너 알 잖니!"
이성은 중요한 개념입니다. 물론 진리와 지식을 추구하는 데 결정적이며, 세속적 인 세계관에 확실한 기초가됩니다. 이것이 내셔널 몰 (National Mall)에 대한 세속적 인 공동체의 사건이 이유 랠리 (Reason Rally)라고 불리는 이유이며, 왜 세속적 인 그룹이 그들의 이름에 "이유"를 포함시키는 지 이유가 있습니다 (즉 이성 연합 연합과 이성과 과학을위한 리차드 도킨스 재단).
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그러나이 모든 이유에 대한 강조는 종종 세속적 인 사람들이 가설적인 "보통의 합리적인 사람"과 비슷한 것으로 여겨지는 결과를 낳았다. 지나치게 지적이고 머리에 불과한 합리주의 자로 보았을 때 세속 주의자들은 "과학을 숭배한다"는 비난을 받았다.
이를 염두에두고 오랫동안 인본주의 활동가이자 미국 인본주의 자 협회 회장이었던 마이클 베르너 (Michael Werner)의 최근 기사가 특히 적절하다. 휴머 니스트 (Humanist)의 3 월 -4 월호에 실린이 통찰력있는 작품에서 베르너 (Werner)는 인본주의 세계관의 중심 인 이유는 적절한 맥락에서 어떻게 이해되어야 하는지를 설명합니다. 이 기사는 세속주의를 더 잘 이해하고자하는 종교인뿐만 아니라 경험주의를 넘어 폭 넓은 인간 주의적 개념을 이해하기 위해 고투하는 세속 주의자들에게도 가치있는 읽을 거리입니다.
인간은 합리적 사고가 가능하지만 생명이없는 컴퓨터는 아니지만 유전과 문화에 의해 행동하고 생각하는 방식으로 항상 이성에 의해 지시되는 것은 아닙니다. 자연주의적이고 비 (非)이 론적 세계관으로부터 1 인치를 후퇴시키지 않으면 서 경험적 검증을받을 수없는 인간 경험의 중요한 측면이 있다고 Werner는 설명했다. "인생에서 때때로 입증 가능한 지식을 추구하는 것 이외의 행동이 포함된다는 것을 지적하면서"내 아내를 사랑하고 수치를 당하거나 엑스터시를 경험할 수있는 방법이 없습니다.
일부 하드 코어 합리주의 자들은 비 합리적인 가치에 대한 인정을 생각하지 않을 수도 있지만, Werner는 그러한 반응이 정당화되지 않는다는 것을 보여줍니다. 분명히 과학적 방법이 진리와 지식을 얻는 열쇠이지만 진리 추구의 중요성은 인간이 지식을 찾는 것 이외의 많은 일을한다는 명백한 인식에 의해 줄어들지 않습니다. 이 사실은 확실히 초자연주의를 합법화하지 않는다. 신비주의와 미신에 아무런 무게를 두지 않고 단순히 추론을 넘어서는 인간의 행동과 뇌 기능을 인식합니다.
유신론은 초자연주의를 통해 진리가 성취되고 설명 될 수 있다고 가정하는 실수를 범합니다. 인본주의자는 그러한 관념을 거부하지만 그럼에도 불구하고 예술, 아름다움, 감정 및 기타 충동과 경험을 여전히 존중합니다. 그러한 현상은 합리주의와는 거의 관계가 없지만, Werner는 그것들을 "인간이라는 것이 의미하는 것의 가장 깊은 차원"이라고 부릅니다.
이러한 비 이유 기반 경향은 모두 좋지 않습니다. 여기에는 사랑과 독창성이 포함되지만 폭력, 부족 본능, 성 차별주의 및 불안과 공황에 대한 성향도 포함되어 있습니다. 아이러니하게도, 이성과 과학을 통해 우리는 수천년 동안 진화 사슬을 통해 조상이 존재하기 위해 노력하면서 생존 가치가 있었기 때문에 이러한 경향이 인간 경험의 일부라는 것을 이해할 수 있습니다. 그러한 경향이 없다면 우리가 알고있는 인간 동물은 존재하지 않을 것입니다. 이를 통해 우리는 충동적이고, 정서적이며, 열정적이며, 반사적이며, 불합리하고, 비합리적 인 우리의 충동을 더 잘 이해할 수 있습니다. 이는 실제 세계에서 작동하는 합리적인 가치를 형성하는 데 도움이 될 수 있습니다.
따라서 그 이유가 모든 것이 아니라는 것을 인식함으로써 우리는 그것이 얼마나 중요한지 더 잘 평가할 수 있습니다. 워너 (Werner)는 소크라테스에 대한 관심을 촉구합니다. 그는 우리의 내적인 삶은 정서와 식욕의 쌍둥이 말에 끌려 다니는 병거와 비슷하다고 말합니다. 우리가 감정과 식욕의 말을 포장 마차에 갇히면 결코 자유롭지 않을 것이며, 우리는 냉기가없고 비인간적 인면에서 우리 주변의 세계를 평가하는 무생물 기계가 될 것입니다. 우리가 말을 꺼낼 때, 라이더의 지시에 따라, 우리는 필연적으로 많은 스릴과 기쁨과 고통을 가져올 여행을해야합니다. 인간 가족에 오신 것을 환영합니다.
Nonbeliever Nation : David Niose의 새 책인 세속적 인 미국인의 부상은 7 월 Palgrave Macmillan에 의해 발표 될 예정입니다. 여기에서 미리 주문하실 수 있습니다.
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