Maslow의 계층 구조는 우리의 자기 집착의 원천입니다.
당신이 알든 모르든지, 강력한 컬트가 당신을 모집하고 있습니다. 숭배는 사람이나 물건에 대한 부당한 칭찬을 표시합니다.이 사람은 특히 저항 할 수없는 인물 : 당신을 선택했습니다.
자아의 숭배는 우리를 다른 사람들보다 낫다는 것과, 우리의 필요가 더 중요하다는 것과, 우리가 원하는 모든 것을 얻을 수 있다고 믿게 만듭니다. 우리의 페이스 북 친구가 우리의 최신 업적을 듣기 위해 기다림을 기다리거나 모든 철자 벌 참가자가 리본을 받아 패배의 불행을 경험할 필요가 없다고 확신시킵니다.
어쨌든 자기 숭배는 어디에서 왔습니까?
이것은 비교적 새로운 현상입니다. 수천 년 동안 전통적인 유대교 – 기독교의 가치관은 평생 동안 삶의 척도로서 겸손과 겸손을 강조했습니다. 이시기에는 더 큰 집단 목표를 추구하기 위해 자아가 다운되었습니다. 그러나 20 세기 중반에는 새로운 철학이 생겨났습니다. 즉, 자신이 얼마나 재능이 있는지에 관계없이 모든 사람이 특별하다는 것입니다.
1950 년대와 1960 년대에, 자기 자신의 숭배의 씨앗은 인간 주의적 심리 운동으로 뿌려졌습니다. 유명한 Abraham Maslow는 인간이 필요의 계층 구조를 가지고 있다는 그의 제안으로 이어지는 최초의 지지자 중 한 명이었습니다. 우리의 하위 잠재력 (식량과 물, 신체적 안전 및 인간 관계)이 충족 될 때까지는 잠재력 (자기 실현이라고 부른)을 성취하기위한 더 높은 수준의 욕구가 성취 될 수 없었습니다.
불행히도, 매슬로 자신의 입장에 의해, 인간이 진정으로 그들의 잠재력을 완전히 발휘하는 것은 거의 불가능했습니다. 우리가 계발에 도달 할 수 없다면, 그의 사다리에서 한 단계 더 나아가는 비슷한 특성, 자부심이있었습니다. 이 토큰으로 우리는 위대해질 필요가 없었습니다. 실제로해야 할 일은 기분이 좋았습니다.
1970 년대에 자존심의 불이 붙기 시작했습니다. 메가 베스트셀러 The Self-Esteem의 심리학은 "불안감에서 우울증에 이르기까지, 친밀감이나 성공에 대한 두려움에, 배우자의 배터리 나 아동 성추행에 대한 단일 심리적 인 문제" 낮은 자부심의. (나중에 연구하면 완전히 틀렸다는 것을 증명할 것입니다.) 그럼에도 불구하고, 컬트는 첫 번째 추종자를 찾았고, 1990 년대와 2000 년대에, 회원은 키 웠습니다. 학교는 경쟁 스포츠를 완전히 금지하고, 매일 "I Love Me"수업을 실시하고, 30 명의 계급 학자를 선발했습니다.
그 이후로, 우리의 자아 – 중요성에 대한 집단적 감각은 점점 더 강해졌습니다. 한 장기간의 연구는 거의 40 년 동안 "나는 중요한 사람이다"라는 성명서에 고등학생들의 대답을 분석했다. 1950 년대에는 12 % 만 동의했지만 1989 년에는 그 수가 약 80 %로 급증했습니다. 계속해서 대학생들의 나르시즘 수준 ( "내가받을 자격이 될 때까지 결코 만족하지 않을 것"과 같은 문장으로 측정)은 1980 년대 중반과 2000 년대 중반 사이에 전체 30 % 증가했습니다.
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그러나 젊은이들은 숭배의 유일한 카드 운반 회원이 아닙니다. 미국의 성장하는 "나"초점은 현대 문학에서 의회 사람들의 트위터 피드에 이르기까지 어디서나 볼 수 있습니다. 1790 년과 2012 년 사이의 노동 조합 국가의 한 분석은 "기타 관련"단어 (그 / 그녀, 이웃)의 사용 감소와 "자기 집중"단어 (나, 나, 내)의 증가를 발견했습니다. 마찬가지로 Google Ngram에서 1,500 만 권 이상의 책을 검색하면 1900 년에서 1974 년 사이에 "me"라는 단어가 거의 50 % 감소했지만 1975 년에서 2007 년 사이에는 87 % 이상 증가한 것으로 나타났습니다.
자기 숭배가 우리를 얼마나 상처 주는지
성공하지 못했던 사람들의 자부심을 높이는 것은 도움이되는 것보다 자신의 성과에 더 상처를줍니다. 소셜 미디어는 화재에 연료를 추가했습니다. 매체의 본질은 다른 사람들을 희생하면서 독점적으로 초점을 맞추는 것을 너무 쉽게 만듭니다. 사실, 최근의 한 연구는 상태 업데이트의 절반이 다른 사람들의 눈을 좋게 보는 목표로 게시되었음을 보여줍니다. 우리의 놀랄만한 휴가 또는 멋진 selfie에 관한 humblebrag를 제시하는 것은 우리 자신의 awesomeness의 피할 수없는 반향 방으로 우리를 쫓아 내고, 단지 자기 중요성의 우리 감각을 증폭시키는 역할을한다.
단기적인 자아 향상에도 불구하고 우리의 긍정적 인 환상은 우리에게 주어 지지만, 또한 심각한 장기적인 결과를 초래합니다. 예를 들어, 실패한 사람들의 자부심을 높이는 것이 도움이되는 것보다 자신의 성과에 더 많은 상처를줍니다. 마찬가지로 높은 자부심을 가진 사람들은 폭력적이고 약물 및 알코올 문제에 더 취약한 경향이 있습니다. 낭만적 인 혼란에 직면했을 때 그들은 또한 부정한 행동을하거나 다른 파괴적인 행동을하는 경향이 있습니다. 비현실적으로 긍정적 인 시각은 우리 관계에도 영향을 줄 수 있습니다. 한 연구에서, 정확한 자기 인식을 가진 대학생들은 지적이고 매력적이며 정직한 것으로 다른 사람에게 보여졌지만 지나치게 자신감이있는 사람들은 자기 패배, 방어 적이며 적대적이다.
숭배를 떠나기
많은 사람들에게, 숭배의 문화를 그만두기 만하면 무섭게 느껴질 수 있습니다. 믿음의 도약이 필요함에도 불구하고, 회원 자격을 취소하면 우리는 실제로 우리가 발견 한 사람을 자비로 받아 들일 수 있습니다. 다음은 현실로 돌아갈 수있는 세 가지 요령입니다.
- "메뚜기"가 아닌 정보 제공 : 소셜 미디어 사용자는 일반적으로 다음 두 가지 범주 중 하나에 속합니다. 80 %는 Mor Naaman과 그의 동료가 자신의 삶에서 무슨 일이 일어나고 있는지 공유하고 싶어하는 "meformers" 나머지 20 %는 친구가 직장에서 앞서 나가는 데 도움이되는 재미있는 기사와 같이 다른 지향 정보를 게시하는 "정보 제공자"입니다. Naaman 박사의 연구를 토대로, 정보 제공자는 (실제 생활에서) 친구가 더 많고 풍부하고 만족스러운 상호 작용을 즐길 수 있다고 추측 할 수 있습니다. 온라인과 오프라인 모두, 우리는 다른 사람들과의 연결에 집중하지 않고 자신에게 더 집중할 수 있습니다. "meform"에 유혹을 느낀다면 자신에게 물어보십시오. 나를 멋지게 보이게하기 위해이 글을 게시하고 있습니까? 대답은 항상 쉬운 것은 아니지만, 장기적으로 "좋아하는 것"을 포기하고 다른 사람들을 이해하고 즐겁게하며 영감을주는 일에 훨씬 더 만족하고 있습니다.
- 사랑스런 비평가 찾기 : 우리 중심의 행동에 관해서, 우리 주변 사람들은 우리가 할 수없는 것을 볼 수 있습니다. 진실을 말할 사람들, 동료, 가족, 친구들이 너를 때리기 위해 너를 때려 눕힐 것을 결정하라. 스탠포드 대학의 연구원 인 Hayagreeva Rao는 십대 자녀를 둔 지도자들이 바로 이러한 이유 때문에 과신하지 않을 것이라고 생각합니다.
- 자기 수용에 초점 : 마지막으로, 무한한 자부심의 대안은 스스로 혐오 할 필요가 없습니다. 자기 존중이란 우리가 객관적 현실에 상관없이 우리가 놀랍다 고 생각한다는 것을 의미합니다. 자기 수용이란 우리의 객관적 현실을 이해하고, 불완전해질 수있는 권한을 부여하며, 어쨌든 자신을 소중히하기로 결정하는 것을 의미합니다. 연구에 따르면 자긍심과 자기 수용은 행복과 낙관주의의 동일한 예측 자라는 것을 보여 주었지만 자아 수용력이 높은 사람들 만이 외부 검증 (예 : 참여 리본, Facebook 좋아요, 금 등)에 의존하지 않는 자신에 대한 긍정적 인 견해를 가지고 있습니다 별). 결국, 우리는 더 현실적으로 우리 자신을 볼 수 있습니다, 우리가 우리가 배우는 사람에게 우리가 확장 할 수있는 공감과 은혜.
(C) 2017, Tasha Eurich, 처음으로 Quartz에서 출판 됨
