식의 심리학
비엔나 대학 (University of Vienna)에있는 마틴 보레이 첵 (Martin Voracek), 메리안 피셔 (Maryanne Fisher), 게르노 손넥 (Gernot Sonneck)은 1999 년 오스트리아 전역에서 발생한 일식이 자살률에 영향을 미쳤는지를 조사한 '일식과 자살'이라는 제목의 연구 보고서를 발표했다.
일식은 분명히 많은 사람들에게 심오한 감정적 인 경험입니다. 임상 심리학자 인 케이트 루소 (Kate Russo)의 'Total Addiction : 이클립스 체이서 (The Story Chaser)의 삶' 이라는 책에서 그녀는 그것을 격렬한 육체적 인 감각으로뿐만 아니라 최면적이고 미묘한 것으로 설명합니다.
점점 더 많은 사람들이이 경험으로 거의 '집착'한 것처럼 보이고, 마치 이것이 마치 새로운 '중독'이 된 것처럼 전 세계의 일식을 추구하게됩니다.
예를 들어, 케이트 루소 (Kate Russo)가 지적했듯이, 천개의 일식 체이서는 2004 년 남극 대륙으로 여행했다.
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그녀의 연구에서, 그녀는 이클립스 체이서의 59 %가 달의 그림자에 서있는 그들의 사냥이 중독이되었다고 동의했다. 67 %는 일식 체이서가되는 것이 자신의 정체성의 일부라고 느꼈습니다.
케이트 루소 (Kate Russo)는 2012 년 스프링거 (Springer)가 발표 한 그녀의 저서에서, 어딘가에 18 개월에 한 번 평균 일식이 있다고 설명하지만, 종종 멀리 떨어진 곳에서만 볼 수 있으며, 전체 일식의 재발 발생률 어느 특정 위치는 평균 375 년마다 한 번씩입니다. 아마도 이러한 사건의 상대적 희소성과 그로 인한 어려움은 심리적 인 영향과 매력에 추가됩니까?
어쩌면 식은 영적 체험으로 불릴 수있는 것과 가장 가까운 것이 될 것입니다. 장기간 태양을 바라 보는 것은 종교적 의식과 비전을 경험하는 것과 관련이 있습니다.
Monique Hope-Ross, Stephen Travers, David Mooney는 "종교 의식에 따른 태양 광 망막증"이라는 제목의 연구에서 해를 응시하는 시력 상실의 중대한 위험을 지적했다.
영국 안과 학회지 (British Journal of Ophthalmology)에 게재 된 조사 결과에 따르면, 일련의 환자들이 모두 고의적으로 태양을 오랫동안 보았고, 다른 순례자들이 유령을보고하도록 권장했다.
모든 사람들이 돌이킬 수없는 시각적 피해를 입었 기 때문에이 논문의 저자들은 대중이 언제든지 태양을 바라 보는 위험성을 인식하는 것이 중요하다고 결론 지었다. 영적 경험을 추구하여 오랫동안 태양을 응시하려는 욕망은 당신의 비전을 파괴 할 수 있습니다.
Martin Voracek와 동료들은 오스트리아 정신 의학회 (American Journal of Psychiatry )에 실린 1999 년 오스트리아 식을 조사한 논문에서 오스트리아에 대한 마지막 총 일식은 1842 년에 발생했으며 다음은 2081 년에 발생했다고 지적했다.
결과적으로, 목요일에 하락한 일식 날에 오스트리아 노동 인구의 40 %가 일자리를 떠났고 8 백만 명의 인구 중 75 만명이 좁은 리본 (길이 110km)으로 여행했다. 이번 조사의 저자들에 따르면 교통 혼란을 낳고있다.
이 독특한 연구에 의해 조사 된 일일 여섯 번의 자살은 모두 남성에 의한 것이었고, 총체적으로 횡단 한 지역에서만 발생했으며, 이례적으로 엄청난 수의 사람들이 모였다. 그러나이 숫자는 전국 평균으로 예상되는 평균 자살률에 통계적으로 유의미한 증가가 없었습니다.
저자들은 이러한 자살의 공간적 클러스터링은 엄청난 일식 추적을 둘러싼 스트레스 상황에 해당한다고 주장한다. 저자들은 그들의 발견이 자살 예방이라는 전국적인 효과를 나타내는 지표라고 주장했다. 광범위한 언론 보도는 일시적으로 긍정적 인 사건에 대한 집단적 기대감을 유발하여 일시적으로 더 큰 사회적 응집력을 유발할 수 있습니다.
한 가지 이론은 사람들이 서로 더 관련이 있다고 느끼고이 경험을 공유했기 때문에 자살을 예방하는 소외감과 고립감을 줄 였기 때문입니다.
Martin Voracek 교수는 동료들과 함께 2004 년에 비슷한 연구를 발표했으며 1999 년 8 월 11 일의 전체 일식을 비교했을 때 루마니아의 Timiş 카운티에서 자살 발생률이 감소한 것으로 나타났습니다. 일식 쫓고. 그러나 라트비아 (라트비아) 지역에서는 이와 같은 감소가 관찰되지 않았지만 '일식과 자살 발생률에 대한 기대'라는 제목의 본 연구에 따르면 부분적인 일식 만 관찰되었다.
Voracek과 동료들은 자살 발생률에 예방 효과가있을 수있는 긍정적 인 사건에 대한 집단적 기대라고 결론 지었다.
이 '집단적 기대'는 천체의 움직임에 대한 현대의 이해가 매우 정확하여 일식의 정확한 타이밍뿐만 아니라 정확한 시각을 볼 수 있기 때문에 발생합니다.
이 정확성으로 일식은 우리가 예를 들어 예수 그리스도의 십자가 처형의 정확한 날짜가 그 당시 월식에 의해 가장 정확하게 수정되도록 시도 된 것과 같이 역사에서 먼 사건들을 데이트하도록 도와줍니다.
옥스퍼드 대학교 재료 공학과의 콜린 험프리 (Colin Humphreys)와 그레이드 워딩 턴 (Graeme Waddington)의 "십자가의 날"이라는 제목의 수사에서 십자가에 못 박히시고 달이 피로 변한 것을 나타내는 성경과 다른 동시대의 인용문을 인용했다. .
American Scientific Affiliation 의 저널에 발표 된 분석은 이것이 월식을 나타내는 것으로 추측합니다. 저자들은 월식 중 달이 지구의 그림자 안에있을지라도 일부 햇빛은 지구 대기의 굴절을 통해 도달한다고 지적합니다. 이 빛은 공기 분자와 입자에 의한 산란이 우선적으로 스펙트럼의 청색 끝을 제거하는 대기를 통과했기 때문에 적색입니다.
이 산란과 굴절의 조합은 월식의 깊은 피 – 붉은 색을 만들어냅니다.
저자들은 AD 26-36 년에 십자가에 못 박히기에 가장 유력한 후보 년이었던 것으로 예루살렘에서 볼 수있는 유월절 시간 인 AD 33 년 4 월 3 일의 월식이 한 달 뿐이라고 주장합니다. 따라서이 날짜는 가장 이 저자들과이 특별한 논거에 따르면 십자가에 못 박히신 날이 올 것입니다.
아마도 수백만의 식 체이스 체이서는 실제 물리 경험이 아닌 현대 과학이 고대 미신을 대체하기 때문에 변화된 심리적 반응을 모두 포함하는 모든 것 중에서 가장 움직이는 요소를 무시할 위험에 처해있을 것입니다.
우리 모두가 공동의 경험을 모아 공유 할 수 있기 때문에 심리적 힘이 추가됩니다.
달의 그늘에 서있는 것이 세계의 종말이나 다른 미신적 인 대격변을 암시하지 않는다는 것은 우리가 두려움없이 자유롭게 경험할 수 있다는 것을 의미합니다.
오늘날 사람들은 현대 과학 덕분에 일식을 쫓아 다닐 수 있습니다. 고대 미신 때문에 과거에는 두려웠습니다.
그러나이 심오한 심리적 변화는 현대 천문학, 과학 및 수학이 우리의 육체적 우주에 대한 놀라운 예측력과 이해력을 얻었 기 때문에 가능합니다.
현재 이클립스 일기 예보는 수세기에 걸쳐 1 분 미만으로 정확할 수 있지만 우주 당국은 이미 2 천년 동안 지구상에서 보이는 모든 일식을 계산했습니다.
이것은 우리가 일식의 경이로움을 경험할 때 가장 놀랍고, 감사해야하는 것입니까?
