공차의 이름에 대한 편협함

육아 유아는 현재의 정치적 및 사회적 담론에 대해 많은 것을 말해줍니다. 부모님들 (그리고 아동 발달 전문가들)은 사랑스럽고 귀여움 아래서, 어린 아이의 사고가 모든 것이 든, 좁고, 엄격한 지, 그리고 "광산!"과 "아니오!"에 의해 지배되고 있다는 것을 인식합니다. 다른 관점을 이해하거나 인식하지 못합니다. 뉘앙스, 어떤 순간에 유아들이 느끼는 방식은 그들의 전체 현실입니다. 그리고 그들이 느끼는 방식은 정서적 전염에 지배됩니다. 유아 주변에서 긴장하거나 짜증을 일으키는 부모가 있음을 입증 할 수 있기 때문에 부정적인 감정이 주변에있는 모든 것을 취합니다. 그들은 너무 귀엽다.

우리가 어른이 될 즈음에, 대부분의 사람들은 유아기까지 거슬러 올라가는 정서적 인 습관을 형성했습니다. 즉, 우리는 스트레스를 받으면 비난, 부정, 회피라는 유아 대처 메커니즘을 사용하는 경향이 있습니다. 아이가 바닥에 부러진 장난감에 무슨 일이 일어난지 묻는다면, 그는 "그랬다 (비난하다)"또는 "나는 (부인할 수 없다)"라고 대답 할 것입니다. 아이가 어딘가에 숨어 있습니다 (회피). 낮은 스트레스 수준에서 우리 대부분은 성인 뇌에서 개발 된 대처 메커니즘을 사용할 수 있습니다. 성인 대뇌는 28 세 경에 완전히 성숙합니다. 성인 대처 메커니즘이 향상되고, 감사하고, 연결되고 보호됩니다. 그러나 스트레스를 받으면 우리는 주로 비난하거나 부정하거나 피합니다. 우리가받을 수있는 시대 (모든 사람이 다른 사람의 말, 생각 및 감정을 통제 할 권리가 있다고 느낄 때)에서 "스트레스"는 불일치와 실망으로 인한 것입니다.

정치 및 사회 문제는 요즘 당신이 느끼는 것과 어떻게 느끼는지에 대해 어떻게 생각하는지에 관한 것이 아닙니다. 많은 사람들에게 주위의 사람들이 어떻게 느끼고 대처하는지에 대한 것입니다. 소셜 미디어는 정서적 전염의 통로가되었습니다. 가장 강한 감정은 가장 전염성이 있고 가장 강한 감정은 정치적 및 사회적 극단에 있습니다. 정치와 사회 문제의 극단적 인 양극화는 유아의 두뇌 투쟁 인 "광산!"( "내 길!")과 "아니오!"

유아 두뇌 "문제"의 쉬운 예는 성취에도 불구하고 인종 차별 주의자 또는 성 차별 주의자로 간주되는 견해를 가진 역사적인 인물들로 건물의 이름을 바꾸는 대학 시위입니다. 가장 불행한 사례는 레바논 밸리 대학의 린치 기념관 (Lynch Memorial Hall)의 이름을 바꿀 드라이브였습니다. 클라이드 A. 린치 (Clyde A. Lynch)가 잘못했기 때문이 아닙니다. 린치 씨의 이름이 인종적으로 무신경하다고 여겨지 던 것은 너무 나빴습니다. 다른 사람들은 인종 차별적이고 성 차별적 인 의미를 지닌 "숙달"(고도로 숙련 된 기술에서와 같이)과 "석사"(학위에서와 같이)라는 말에 반대합니다. 언어가 항상 수세기의 진화에 의해 미묘한 차이가 있기 때문에 유아의 두뇌 사고는 항상 의미론을 넘어서게됩니다.

역사가 의미 론적 혁명이라고 부를 수 있다는 아이러니는 가치와 단어를 혼동 시킨다는 것입니다. 포괄 성은 동의하지 않는 사람들을 악마 화하여 가치를 위반하는 것입니다. 허용 오차는 다른 관점의 편협함으로 인해 위반되는 값입니다. 민주주의는 소수의 학생들이 모든 학생과 동창들에 대한 국민 투표 없이도 대학의 역사와 명성에 관한 동등한 권리를 요구하는 요구 사항을 위반 한 것입니다.

뜻 깊은 변화는 성격을 찬양하는 것을 끝낼 것을 요구할 수 있습니다. 우리는 인간의 결함이없는 과거 또는 현재 공인 인물을 결코 찾지 못할 것입니다. 가치관을 지키고 건물 이름을 지어야하는 이유는 무엇입니까? 우리는 더 많은 자유 홀, 동정 센터, 무결성 건물, 진실 주택 및 화해의 탑이 필요합니다. 물론 그러한 변화는 민주주의라는 이름으로 학생과 동창들의 국민 투표에 부쳐 져야합니다.

유아 두뇌는 "내 – 아니오!"의 러닝 머신에 달라 붙습니다 성인 뇌는 그것이 무엇을 의미하는지 모델링합니다. 간디의 개인적인 삶에 대해 어떻게 생각 하든지간에, 우리는 그에게 귀속 된 권고를 존중할 수 있습니다. "당신이 세상에 가져올 변화가 되십시오."유아의 두뇌 사고를 뛰어 넘기 위해 스스로에게 묻자 :

"우리는 다른 사람들이 생각하고 느끼고 말하는 것을 통제하면서 우월과 강압을 모델링하고 싶습니까?"또는 "우리는 더 큰 이익을 위해 평등 주의적 가치를 모델링하고 싶습니까?"

위에 활공하다