종교와 중독 : 공허한 필러?
마지막 게시물, 나는 금욕을 고려 중독자를 직면 공허에 대해 얘기. 당신이 잠시 동안 중독 인 적이 있다면, 내가 의미하는 바를 정확히 알 것입니다.
어떤 사람들은이 벼랑 가장자리를 공허 또는 심연이라고 부릅니다. 그리고 오늘 저는 이것을 더 이상 믿을 수없는 깊숙한 종교인들이 직면 한 거대한 걸프 (예 : 교회, 종교 또는 신에서)와 비교하기를 원합니다. 저는 종교에 대한 신앙의 상실이 중독자들이 미래의 완전한 절제를 응시 할 때 느끼는 것과 매우 유사하다고 말하고 있습니다. 이상하지 않니?
그래서 우리 인간이 잃을 것을 크게 두려워한다는 것은 무엇입니까?
우리가 너무 나쁘게 바라는 것, 그리고 종교와 중독이 모두 나타나는 것처럼 보이는 것은 우리의 고독한 작은 자아를 다른 것, 더 큰 것, 통제 할 수없는 세상에서 확실한 느낌을주는 연결 감입니다. 이러한 연결에 대한 갈망과 "진행성"은 꽤 근본입니다. 너무 많이 그것이 욕망과 목표 추구에 대한 책임이있는 신경 회로에 내장되도록 – 네,이 블로그에서 여러 번 언급 한 악명 높은 선조체 (측 방향 핵 포함). 우리의 소원은 우리가 갖고 싶어하지 않는 것을 찾기 위해 만들어 졌기 때문에 우리는 간절히 원하는 것을 찾는다.
그의 연구 및 저서에서 Kent Berridge는 뇌에 대해 매우 중요한 것을 강조합니다. 신경망의 욕망은 다소 광범위한 뇌 물질 네트워크입니다. 말 그대로 뇌의 중앙에 넓은 영역이 포함되어 있으며 촉수는 뇌간, 편도선 및 전두엽 피질에 도달합니다. 그것은 많은 영토입니다. 반면 쾌락의 신경 기계는 평방 센티미터 정도의 작은 조직으로되어 있습니다. 즉, 욕망은 쾌락보다 훨씬 중요합니다. 신경질적인면에서 측정했을 때.
나는 확실히 욕망을 털어 놓지 않고있다. 저는 RationalRecovery 에서와 마찬가지로 "The Beast"라고 부르지 않을 것 입니다. 반대로, 우리가 갖고 있지 않은 것을 원하는 느낌의 힘은 아마도 종으로서의 우리의 진화에 가장 큰 기여를 한 것일 수 있습니다. 생존과 출산에 절대적으로 필수적이지 않은 경우 욕망의 회로는 그러한 거대한 뇌 물질을 차지하지 않을 것입니다. 에헴 : 출산? 그것에 대해 생각 해봐.
우리는 갈구하기를 바라며 바라기 위해 지어졌습니다. 특히 현 시대에 우리는 문자 그대로 그리고 비 유적으로 우리 주변 사람들과 단절된 개인으로서의 삶을 살아 간다. (중독과 소외에 대한 훌륭한 논문은 브루스 알렉산더 (Bruce Alexander)를 참조하십시오.) 그래서 우리가 간절히 바라는 것은 우리의 근본적인 처지에 대한 해독제입니다. 그래서 우리 중 많은 사람들이 우리를 위해 일하기를 멈출 때까지 종교 나 중독으로 돌아갑니다.
그러나 소원 자체는 악의가 아닙니다. 그것은 매우 인간적인 것입니다. 그것은 우리가 우리 자신을 속속들이 알고있는 것입니다. 그리고 그것은 우리가 다른 사람들에게 보이는 취약성에 대한 우리의 연민을 불러옵니다.
우리는 종교인을 존중할 수 있으며, 중독자를 존중할 수 있습니다. 그들이 사는 삶의 방식이 아니라, 자신이하고있는 일을 계속하기위한 맹목적인 결정이 아니라 연결 추구에 대한 욕구의 수단을 충당 할 수 있습니다. 돈이 아닌 힘, 즐거움조차없는 일상적인 목표 – 그러나 특별한 것.
