감옥에서의 예술 치료는 사회 정의인가?

지난 10 년 동안 FSU 교육부는 사회 정의 심포지엄을위한 예술 및 디자인을 공동 주최하기 위해 FSU 내무부 건축 및 디자인 팀과 협력했습니다. 이 사건들 각각에서 나는 감옥에서 예술과 예술 치료의 역할에 관해 이야기했다. 이것은 우리의 기조 연설자 인 Mark Randall, WorldStudio Inc의 교장이 주최 한 본회의의 멤버로서 지난 마틴 루터 킹 주니어 데이 (Martin Luther King Jr. Day)에서 개최 된 마지막 심포지엄에서 절정에 이르렀습니다.이 세션에서 패널 멤버 – 실내 교수 건축 및 디자인 Jill Pable, Kenan Fishburne 및 Art Instructor Michael Austin Diaz 실내 건축 및 디자인 조교수와 저는 사회 정의에서 우리의 역할을 어떻게 보았는지에 대한 일련의 질문을 받았습니다. 이로 인해 감옥에서 일하는 것이 사회 정의인지 아닌지에 대한 개념이 반영되었습니다.

설명하겠습니다.

다른 사람들이 사회 정의에 관해 말할 때, 희생자, 불만 아동, 소외된 사람들, 박탈당한 사람들이 사회적 선의 노력과 집단적 노력을 통해 어떻게 고양 될 수 있는지에 대한 경험이 제 경험이었습니다. 그러나 수감자를 도울 필요가있는 챔피언은 거의 없습니다. 일반적이고 무식한 개념은 그런 죄수들이 그런지지와 관심을받을 가치가 없다는 것이다. 그들은 범죄자이며, 사회 법을 어 기고, 따라서 그들이 반대 한 사람들의지지를받을 자격이 없습니다. 사실, 많은 사람들은 사회 정의와 형사법이 공통적으로 가지고있는 유일한 것은 단지 두 번째 단어라고 믿을 수 있습니다.

나는 이것이 거칠게 들리는 것을 안다. 사실, 어떤 사람들은 이것을 믿지 않습니다 . 물론 나는 교정 시설이 진정한 재활 수단이 될 수 있다는 데 동의 한 사람들을 발견했다. 실제로 내 블로그를 읽는 사람들은이 ilk 일 가능성이 큽니다. 그러나, 나는 종종 이런 형벌 경기장에서 내 자리를 지켜야 만한다는 것을 알게되었습니다.

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따라서 감옥에서의 미술 치료법에 대한 나의 지속적인 반영은 사회 정의입니다.

본회의에서 랜달 (Randall)이 물었던 질문들은 나에게 사회 정의를 촉진하는 감옥에서 예술 치료사의 역할에 대해 생각해 볼 수있는 기회를 제공했다.

사회 정의 운동가의 역할의 일부는 사회의 가장 열악한 구성원에 대한 보호와 평등을 보장하는 것입니다. 사회 정의에 가입 한 사람들은 "시민의 자유, 인권, 건강하고 성취하는 삶을위한 기회"를 홍보합니다 (인용문은 여기에서 찾을 수 있습니다).

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간디 입에 종종 나오는 "유명한"견적이 있습니다. "모든 사회의 진정한 척도는 그것이 가장 취약한 구성원을 어떻게 대우하는지 발견 될 수 있습니다."

허락 해, 간디는 실제로 이것을 결코 말하지 않았다.

그것은 진술을 덜 사실로 만들어 줍니까?

수감자들은 가장 취약한 사람들, 실권을 포기합니다. 그들의 정체성이 벗겨지고, 안전과 보안이라는 명목으로 자기 자신의 상실을 강화하고, 자격을 박탈하고 객관화하기 위해 숫자와 유니폼을받습니다. 그러한 행위가 사회와의 분리를 더욱 강화시켜 기회가 주어진다면 다시 통합하는 것은 어렵습니다. 그들은 종종 주어진 표식을 없애기 위해 고군분투하며, 때때로 사회에서 다시 받아 들여지는 것을 어렵게 만드는 것은 불가능합니다. 그들은 죄수로 알려져 있습니다. 이것은 특히 정신 질환을 앓고있는 사람들에게 힘든 일입니다.

1960 년대 형무소 개혁이 필요 해짐에 따라 형사 사법위원회에서 최초의 사회 정의 운동이 출현 한 것은 우연이 아닙니다. 그러나 수년에 걸쳐 사회 정의라는 개념은 좀 더 일반적이고 더 보편적 인 것으로 변모했다. 심지어 교도소 개혁은 계속 투쟁이되고 수감자는 잊혀지지 않을 것이다.

감옥에있는 사람들이 그들이 등장한 사회의 거울이라는 사실을 인식하면 진정한 사회 정의의 첫 번째 행동이됩니다. 그들에게 목소리를 내고 새로운 레이블, 자기 감각은 그들이 자신들이 발견 한 늪지대 위로 올라가는 것을 도울 것입니다. 그리고 예술은 그 일을 도울 수 있습니다. 예술 치료법을 벽 안에 가져 오는 것은 사회 정의의 행위입니다.

왜?

대중 매체는 교도소 수감자들을 폭력적이고 공격적인 사회 병리로 묘사합니다. 그들이 현재 살고있는 바로 그 시스템에 의해 만들어지는 그런 내부 구조가 분명히 있지만 – 대다수의 사람들은 정신 질환을 앓고 있고 마약에 의존하여 취약하기 때문에 거절하는 회전식 문 시스템에 휩싸입니다. 그들을 나가게하십시오. 그리고 내부에서 개발 된 가장 적절한 문화의 생존으로 인해 그러한 취약성을 표현하는 것은 그들 자신의 생존에 해로울 수 있습니다. 그러나 이전 게시물 (여기, 여기, 여기)에서 알 수 있듯이 미술 치료는 수감자가 자신의 이름을 다시 붙이고 자신의 건강 함을 얻는 비언어적 기회를 제공합니다. 그것은 그들에게 재소자의 신원을 회복시킬 수있는 기회를 제공합니다.

마리아 마르티네스 (Maria Martinez)는 "사회 정의의 예술"이라는 기사에서 [예술의 목적은 …] 참여를 참여시키는 것이라고 주장했다. [자극], 자극, 교육, 흥분, 승진, 예방, 옵션, 개입, 문화, 명예 전통, 단결, 접대 및 치유를 안전하고 접근 가능하며 관련있는 방식으로 영감, 변화, 교차시킵니다. "(p.8).

예술은 이전에 비인간 화 된 예술을 인간화 한 위대한 동등한 도구가됩니다. 누군가가 창조 할 때만 살아있는 것으로 인식됩니다. 예술은 벽을 뚫고 외부 사람들에게 메시지를 전합니다. 구체적으로, 미술 치료는 수감자가 교도소 내부와 외부 문화 모두에서 수용 가능한 방식으로 자신을 표현할 수있게 해줍니다.

이전 게시물에서, 나는

예술은 대부분의 사람들에게 인류애를 불러 일으킨다. 표현력, 감성, 창조성, 즉 수용자에게 할당 된 사람들과 대립하는 성격과 연관시킵니다. 예술성을 고려하지 않은 사람들도 실제 직업에 감탄합니다. 그러므로 명백한 역설.

권리를 박탈 당하고 무시 당하고 팔리 아 (pariah)로 만들어 져서 사회의 배로 되돌려 질 수있는 기회를 제공하는 것은 훌륭한 사회 정의의 정의입니다. 미술 치료는 이러한 기회를 제공합니다. 권리?

Martinez, MX (2007). 사회 정의의 예술. 사회 정의, 34 (1), 5-11.