수십 년 동안 다른 사람들을 돕고 이타심과 비 이기적인 배려와 도움을주는 심리학에 관심이있었습니다. 나는 개인의 필요와 고통, 사회에서의 사건, 특히 폭력의 증가와 관련하여 "적극적인 바이어스 스튜어트"를 연구했다. 연구자들은 영웅주의 구조, 즉 대량 학살의 희생자들의 생명을 구하기 위해 자신을 위험에 처하는 개인들의 영웅주의 형태를 연구했습니다. 삶을 구하기위한 그들의 시도는 아이들을 포함하여 그들의 가족뿐만 아니라 그들의 가족을 위험에 빠뜨립니다. "구조자"라는 용어는 홀로 코스트와 관련하여 처음 사용되었지만, 터키의 대량 학살 당시 아르메니아 인, 1994 년 르완다 인종 학살 당시 Tutsis, 보스니아 인, 그리고 아마도 모든 대량 학살과 대량 학살에서 구조 대원 .
지금 영웅주의에있는 심리학에있는 관심사가 일반적으로 발전하고 있습니다. 나에게 영웅은 다른 사람을 보호하거나 다른 개인이나 사회의 복지를 중요한 방식으로 향상시키는 행동을 의미합니다. 영웅주의는 단 한번의 행동 일 수 있습니다. 기차를 타고 뛰어 와서 곧 다가오는 기차에서 사람을 끌어낼 수 있습니다. 또는 구조 대원이 오랫동안 사람들을 숨기거나 잔인하고 독재적인 체제의 정책에 반대하는 등 지속적인 행동이 될 수도 있습니다.
영웅주의는 그 본성에 따라 신체적 용기 또는 도덕적 육체적 용기가 필요합니다. 도덕적 용기 란 잠재적 또는 실제 야당과 부정적인 결과에 직면하여 자신의 가치에 따라 행동하는 것을 의미합니다. 그러나 사람들은 부도덕 한 목표와 유해하고 파괴적인 행동을 유발하는 도덕적 가치를 지킬 수 있고 또한 가질 수 있습니다. 예를 들어, 당국이 파괴적 일지라도 권위에 대한 순종은 종종 도덕적 가치로 여겨진다. 나는 도덕적 인 목적을 수행하는 진정한 도덕적 가치관에 따라 행동하는 사람들에게 도덕적 용기의 의미를 제한 할 것입니다.
다가오는 열차에서 사람을 끌어 당기는 것은 도덕적 인 용기가 필요없는 영웅적인 행동입니다. 배우는 칭찬을받을 것이며, 심지어 경축 될 것입니다. 어떤 행위는 인종 차별적 또는 반유대 주의적 또는 동성애 혐오 성명을 발표 할 때, 또는 9/11 테러 직후에 부시 대통령이 전쟁에 출마하도록 승인하는 것에 반대하는 투표를하는 등의 도덕적 용기를 필요로하지만 상황에 따라 배우. 영웅적인 구조는 대개 두 가지 유형의 용기 모두를 포함합니다. 공동체는 종종 권력이있는 국가 또는 집단의 대량 학살 정책을지지하게됩니다. 구조 대원은 종종 새로 개발 된 공동체 신념 및 기준에 반하는 행동을해야하며, 집단 살해가 중단 된 후에도 투옥되거나 사망 할 수도 있고 때로는 불승인과 배척을받을 수도 있습니다. 영웅주의의 또 다른 중요한 변화는 즉각적인 행동이 필요한지 아니면 심의를 가능하게하는지 여부와 관계가 있습니다.
구조 대원에 대한 연구를 기반으로 한 영웅적 행동을보다 가능성있게 만드는 특성이나 상황이 무엇인지, 그리고 행동을 돕는 연구에 대한 외삽 법에 관한 것일 수 있습니다.
구조 대원 연구, 보살핌과 도움의 개발, 영웅주의에 관한 최근의 논의에 기반한 영웅적 행동의 가능성에 기여할 수있는 사회화 관행이 될 수 있습니다.
영웅은 종종 스스로를 창조합니다. 사람들은 일을 통해 배우고, 자신의 행동으로 인해 변화합니다. 구조 대원은 요청에 응답하여 짧은 시간 동안 누군가를 숨기기로 종종 동의했습니다. 그들이 그렇게 할 때, 그들은 돕는 사람들에게 더욱더 헌신하고, 다른 사람들에게 배려하는 것을 배웠습니다. 그리고 그들은 도움이 될 사람들로 스스로를 보게되었습니다. 때로는 다른 사람들과 합류하여 서로를지지하고보다 많은 구조 활동에 참여했습니다. 진화와 공동 행동의 역할은 아르헨티나의 마요르 광장과 같은 다른 영웅에서도 볼 수 있습니다. 우리는 우리가 누구인가에 국한되지 않고 스스로를 형성하고 창조 할 수 있습니다.
영웅주의와 가장 관련이있는 Ervin Staub의 책은 선과 악의 심리학 : 어린이, 성인 및 그룹이 왜이 주제에 중점을 둔 준비 책으로 다른 사람들을 돕고 해를 저지르는가하는 것 입니다. 그의 가장 최근 저서는 ' 악의 극복 : 대량 학살, 폭력적 갈등 및 테러'입니다. 2011 년
