새로운 시대의 변화를 위해 노력하지만 어떻게?
우리는 미국 대통령 취임 이후 며칠 만에 대부분의 사람들이 인류를위한 재앙이라고 생각할 것입니다. 그의 통치가 두려워하는 미국에 살고있는 사람들은이 새로운 환경에서 우리가 할 수있는 일에 대해 오랫동안 열심히 생각하고 있습니다.
이 불안감은 내가 주최하는 자유로운 전화 모두에 대해 몇 차례 보여주었습니다. 두려움없는 심장 Teleseminar와 Facing Privilege가 전화합니다. 최근의 한 통화에서 어떤 사람은 매우 지적한 질문을 던졌습니다. 어떻게 든 도널드 트럼프와 30 분간 대화 할 기회가 있다면, 그에게 내가 뭐라고 말할까요?
그 부르심을 이끌어 내고 사람들이 저에게 엄청난 책임감을주는 영감과 인도를 구하는 것에 관해 뭔가가 있습니다. 이 책임은 무겁고 부담스럽지 않습니다. 나는 그것을 환영한다. 시간이 점점 더 어려워지면서 나는 위험을 무릅 쓰고있는 듯하다. 작은 플랫폼을 갖는 현실이 더욱 중요해진다.
그 관점에서, 나의 지도력에 발을 들여 놓기를 원할 때, 나는 그 발신자의 질문을 반영하기 위해 잠시 멈추었다. 내가 완전한 형식의 응답을 갖고 있지 않다는 것이 나에게 즉시 명백 해졌다. 실제로 도널드 트럼프에게 내가 말할 수있는 기회가 있다면 실제로 그 사실을 알지 못합니다. 의심의 여지가없이 내가 알던 것은 내가 분리 된 곳에서 말하면 효과적 일 수 없다는 것입니다. 언제나 그렇듯이 제가 생각하기에 서있는 것은 간단하고 강렬합니다. 이러한 경우에도 전체적인 비 분리의 장소에서 우리는 어떻게 대응할 수 있습니까?
내 자신의 영적 발전은 대개 일어나는 모든 것을 이해하는 것을 포기하기를 꺼리는 사기성에 힘 입어 크게 힘을 얻었습니다. 나는 포기하지 않을 것이며, 비록 내가 대부분 실패 할지라도, 나는 살아있는 한 계속 노력할 것입니다. 그 유리한 점에서 도널드 트럼프가 자기 계발 주의자라고 말하는 것은 너무 쉽습니다. 대신 도널드 트럼프가 무엇인지 이해하고 싶습니다. 실제 경험은 무엇입니까? 아침에 도널드 트럼프 (Donald Trump)가되는 기분은 어떨까요? 그에게 기쁨을 가져다주는 것은 무엇입니까? 무엇이 그를 귀찮게합니까? 무엇보다 무엇이 그를 이끌어 내며 그가 말하고 말하는 것을 말합니까? 나는 그것을 이해하고 싶다. 왜냐하면 그렇지 않다면, 나는 여전히 분리를 유지하고 있기 때문이다. 내가 할 수 있으면 여전히 그를 막을 수 있습니다. 그리고, 내가 할지라도 나는 열린 마음으로 그를 멈추고 싶다. 저를 위해, nonseparation로 이동의 핵심입니다. 우리가 보통하는 일은 우리가 사람들을 멈추거나 그들에게 반대하기 전에 사람들로부터 분리된다는 것입니다. 그럴 가능성이 있다면 분명히 Donald Trump를 멈추고 싶습니다. 나는 하나됨의 원리를 구체화하는 방식으로 그것을하고 싶습니다. 나에게있어서, 도널드 트럼프가 나에게서 완전히 다른 사람으로 그리고 근본적으로 똑같이 그리고 완전히 인간으로 이해할 수 있어야한다는 것을 의미 할 것입니다.
우리가이 기회를 가질 지 여부와 관계없이, 문제는 준비를 위해 내부에서해야 할 일입니다. 왜냐하면 우리가 그 상상의 만남을 준비한다면, 우리는 오는 길에 더 많이 참석할 수 있기 때문입니다.
체계적인 관점으로의 분기
제가 말할 수있는 한, 나는 도널드 트럼프와 만날 예정이 아닙니다. 비록 내가 그렇다고하더라도, 저는 도널드 트럼프가 우리가 직면하고있는 문제의 근원이라고 실제로 믿지 않습니다. 우리가 할 수 있다면 그를 멈추게하는 것이 해결책입니다.
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오히려 저는 도널드 트럼프의 선거가 오늘날 우리가 세계에서 겪고있는 문제의 징후 라고 봅니다. 그는 이미 일어난 일을 극적으로 가속화 할 것이기 때문에 나는 그의 대통령직에 대해 두려워한다. 그가 거기에 없었던 문제를 신선하게 만들 것이라고 생각하기 때문에가 아닙니다. 버락 오바마 미 대통령과 그의 대통령에 충실한 것이 무엇이든 신자유주의의 근본적인 기본 요소 인 사상과 우리가 우리의 위치에있는 시스템에 어떤 식 으로든 도전하지 않았다. 동료 흑인 인 코넬 웨스트 (Cornel West)는 "버락 오바마의 통치는 도널드 트럼프의 악몽을 낳지는 못했지만 그것에 기여했다"고 불만스럽게 말한다.
권력의 특정 위치에있는 특정 개인에 초점을 옮겨서 답변을 얻는 대신, 시스템에 초점을 맞추면 내가 생각하는 것과 내가하는 일이 모두 바뀝니다.
사고의 수준에서 나는 우리가 살고있는 체계의 더 깊은 원리, 가정 및 논리를 이해하는 데 초점을 맞 춥니 다. 내가 존재한다는 것을 알지 못하고이를 받아들이 기보다는 이것을 볼 수 있기 때문에, 나는 언제나 자신에게 줄 수있는 자유의 자유입니다 : 다른 것을 상상하는 선택. 저는 수년 동안 저의 사상가 인 Raymon Panikkar의 말을 인용하면서 신화와 신앙과 해석학에서 저와 함께합니다 :
전제가 사고의 기초 또는 지적 과정의 출발점으로 알려진 순간, 그것은 전제가되지 않는다. … 그 일이 생기면 나는 이전에했던 것처럼 그것을 붙들 수 없습니다. 이것은 위기를 초래합니다. 이와 같이 생겨난 위기는 자라나는 의식이 성장하기 위해 통과해야만하는 종류입니다.
우리 시스템은 현재 명백한 현실로 보지 않고 질문하는 특정 원칙에 따라 조직되어 있습니다. 예를 들어, 자본주의 경제 체제는 이윤 극대화, 무한한 성장 및 모든 인간이 단순히 비용이 들더라도 자신의 이익을 증대시키는 것을 목표로한다는 믿음과 같은 원칙을 중심으로 구성됩니다. 자유 민주주의 거버넌스 시스템은 대표성, 견제와 균형, 경쟁적 이해 관계와 권력 블록의 원칙, 그리고 가능한 한 최상의 결과로 소수 민족의 권리를 가진 다수 원칙으로 조직되어있다. 그것들은 또한 자본주의가 바탕으로하는 인간 본성에 대한 동일한 견해를 전제로합니다 : 즉, 인간은 본질적으로 자기 이익이기 때문에 정치인들에게도 적용됩니다. 내 생각에는 암묵적인 믿음 때문에 견제와 균형 만 필요합니다. 쿠바가 정치 체제의 측면에서 악의적 인 것처럼, 그 가정은 지역 성과 지방 수준에서 매우 다른 결과와 과정, 놀라운 참여 민주주의를 가능케한다. [1] 우리 사회화 시스템이 경제 및 거버넌스 시스템과 동일한 견해에 기반하고 있으며, 따라서 순종을 핵심 가치로 여기고 강요하고 그것을 달성하기위한 근본적인 방법으로 shaming을 포함한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
시스템이 원칙, 인간 본성 및 다른 핵심 가정을 기반으로한다는 것을 확인하면 다른 질문을하기 시작할 수 있습니다. 비폭력 커뮤니케이션을 발견 한 이래로 제가 수십 년 동안 지금까지 해왔 던 것입니다. 필요에 따라 시스템을 갖추는 것이 무엇을 의미할까요?
이 사고가 어떻게 진행되는지에 대한 한 가지 예가 있습니다. 경제 시스템에이 관점을 적용하면 이익과 성장을 극대화하는 대신 경제 시스템이 인간의 필요를 포함하여 필요에 부응하도록 극대화 할 수 있도록 변경해야 할 것이 무엇인지 물어볼 수 있습니다. 이 질문을하는이 방법은 자원이 현재 필요에 기반 하지 않고 할당 되었기 때문에 필요성을 가지면 자원에 참여할 수있는 방법을 만들지 못한다 는 현실에 맞닥뜨린 다. 인간으로서 이것은 간단히 상처를줍니다. 내가 우리가 마땅히 받아야 할 이야기를 믿으면 그것은 상처를주지 않을 것입니다. "가치가 있기"는 욕구와 완전히 분리되기 때문에, 생각은 얼마나 많은 사람들의 필요가 단순히 방정식의 일부가 아닌지에 대한 현실을 가려줍니다.
나는 필요에 기반한 시스템을 구상하는 데 상당한 생각을 기울였으며, 그 비전은 나의 책인 인간의 직물을 되찾기 : 비폭력적인 미래를 만들기 위해 함께 일한다 . 허구의 이야기, 슬프게도, 그러한 사회 구성 방식이 어떻게 작동 하는지를 제외하고는 그런 시스템을 묘사하는 더 좋은 방법을 찾을 수 없었습니다. 내가 충분히 활기를 찾을 수있는 유일한 방법이었다. 그 결과 이제는 어려움없이 센터의 요구를 충족시킬 수있는 방법으로 설정하는 것이 가능하다는 것을 쉽게 알 수 있습니다. 우리가해야 할 일은 집합 적으로 그것을 원하고 가능한 일에 대한 우리의 시각을 바꾸는 것입니다.
우리의 공동 생활을 수행하는 근본적인 가정과 시스템이 작동하는 방식 모두를 완전히 변형시키지 않으면 시스템은 영속하고 스스로를 재현하는 경향이 있습니다. The Corporation 이라는 영화를 보았을 때, 저에게 가장 강렬한 통찰력은 "보기 흉한"개인을 "외설스러운"시스템에 배치하는 것이 "외설스러운"결과를 낳을 것이라는 것이 었습니다. 대부분의 경우, 대부분의 사람들은 대부분의 시간에 일어나고있는 일들을 따라갈 것입니다. 우리는 그렇게하도록 설계되었습니다. 거의 우리 중 소수만이 우리가 태어나 사회화 된 시스템의 논리 위에 올라가지 않습니다.
이것은 또한 변화를 창출하는 것에 대한 내 자신의 혼란이 개인적인 결핍보다는 집단적 무능력에 더 큰 이유이기도합니다. 예를 들어, 지난 수 백년 동안 변화의 물결과 파도가 있었지만 우리는 지배 체제의 가장 근본적인 조건을 변경하지 않고 변화를 창출했습니다. 일부 사람들은 다른 사람들보다 자원에 더 많이 접근했습니다 그리고이 접근은 다른 사람들의 필요를 직접적으로 또는 간접적으로 희생하고 생명 유지 시스템에 대한 비용으로 부담해야합니다. 하나의 고통스러운 모범을 보았을 때, 나는 그의 필요를 채워주는 사람을 변화시키는 것이 성취감이라고 생각하지 못했습니다. 예를 들어 이스라엘 유대인이 된 것은 조상들의 부흥 된 언어를 말할 수있는 능력이 너무 많은 사람들의 탈취와 굴욕에 달려 있음을 알고있어 특히 행복하지 않습니다. 홀로 코스트에서 끝나고 계속되는 유럽에서 수 백년 동안 지속 된 탄압의 자손 인 것보다 더 행복하지는 않습니다.
겸손하게 행동하기
비록 내가 우리가 할 수있는 일을 다년생적인 질문으로 받아들이는 답변이 없다고하더라도, 나는 대규모 시스템 변형에 참여할 기회가있다. 나는 인간이기 때문에 여전히 행동해야한다. 우리가 설계 한 것입니다. 따라서 내재적 인 것을 알지 못하고 내 직감, 나와 함께 할 수있는 자원, 자신의 기술과 역량, 인생이 나에게 줄 수있는 기회를 기반으로 선택을 계속하기로 결정했습니다.
나는 어느 순간 어느 순간부터 시작하고, 그런 다음 시스템의 논리 밖에서 기능하는 동시에 다른 사람들도 똑같이 할 수있는 조건을 만드는 가장 효율적인 경로를 찾고자합니다. 나는 언제 어디서나 그리고 모든 수준에서, 종종 내 안에, 관계 속에서, 글쓰기에서, 무작위 교환에서, 개인들과 일할 때, 그리고 단체들과 단체들과 일할 때 이것을합니다.
개인 포커스
개인과 함께 일할 때 내가 가장 좋아하는 일은 사람들에게 더 많은 선택, 자유, 전체에 대한 보살핌을 더 많이 포함하는 의식적 수준의 기능에 안정적으로 초대 할 수있는 프레임을 찾는 것입니다. 나는 간단하고 도전적이지 않은 방식으로 그것을하고 싶다. 지금까지 몇 가지 프레임을 발견했으며 계속 찾고 있습니다.
무엇이 가장 중요합니까? 나는 사람들에게 무엇이 가장 중요한 것인지를 물어 보는 것을 느낀다. 특히 자신의 목적 이 무엇인지에 관해서 이름을 붙이면, 사람들은 더 깊숙한 반성과 그들이 어떤 스크립트 나 반응에 빠지게된다.
모두를 위해 작동하는 솔루션. 제가 알고있는 많은 사람들은 우리가 어떤 미래로 나아갈 수 있도록 우리가 필수적으로 의식에서 진화하는 도약의 필요성에 대해 씁니다. 내가 말할 수있는 한, 도약은 매우 간단합니다 : 솔루션, 경로, 결과 또는 모든 사람들을 위해 작동하는 의사 결정을 찾는 것. 특정하고 드물기 만 한 상황을 제외하고는 사람들이 이것을 즉시 할 수있는 능력을 가지고 있음을 반복적으로 봅니다. 근육은 거기에있다. 우리는 단지 그것을 사용하는 습관이 아닙니다.
공정성에서 가능성으로 이동. 사람들이 공정성에 매우 매료 될 때마다 저는 공정함을 초월하고 가능한 것을 찾아야한다고 주장 할 때 더 창조적 인 사고로 전환 할 수 있다고 반복해서 발견했습니다. 그 (것)들을하는 "재미"가 아니다, 그러나 가능한 무슨에 집중하는 것은 공정한 것이 분열과 충돌 창조의 강한 위험을 달리는에 집중하고있는 동안 운동을 창조 한 ㄴ다는 것을 명확하게 본다.
궁극적으로, 개인과의 저의 작업은 사회화로 인한 두려움과 부끄러움을 벗어나서 진정한 지도자가 될 수 있도록, 혹은 내가 "의식적 분열 자"라고 부르는 사람들로 하여금 기꺼이 세상을 떠맡게하고, 평소와 같이 도전적인 사업이며, "규범"을 따르지 않을 때 고의로 마찰이 발생합니다. 분명히하기 위해서 : 나는 혼자서 혼란에 관심이 없다. 나는 정직이 위태로워 질 때 혼란에 기꺼이 돕는 사람들을지지하는 데에만 관심이 있습니다. 나는이 것을 개인적인 차원에서 간디 인 깊은 분별의 길로 본다.
그룹 작업
그룹 차원에서 사람들이 개인적인 변화를 겪지 않고도 필요 기반의 협업 사고 방식으로 이동할 수있는 도구를 개발했습니다. 7.2와 10 억 인구 증가에 대한 의식 전환이 우리 문제를 해결하지 못할 것이기 때문입니다. 우선, 사회화에 직면하고 때로는 신체적 위험을 감당할 수있을만큼 빠르게 사람들을 훈련시킬 수있는 것보다 더 많은 사람들이 태어나고 현재 시스템에 입회하기 때문에 그것을 완성하는 것은 불가능합니다. 간단히 말해서, 시스템은 압력을 가하고 많은 사람들은 그러한 변화를 창조하고 유지하는 데 필요한 용기를 갖지 못할 것입니다. 더욱이 아마도 의식 전환 자체는 그룹 및 조직 수준의 기술과 역량을 사람들에게 부여하지 않습니다. 그것들은 배움을 필요로하거나 따로 만들어야합니다. 특히 우리의 협조 근육이 위축 된 역사가 오래되었습니다.
Dominic Barter의 일환으로 브라질에있는 Convergent Facilitation 또는 Restorative Systems와 같은 도구와 신중하게 구성된 시스템이 존재할 때 사람들은 자신의 개입에 의해 변형 되더라도 개별적으로 변경하고 변형 할 필요가 없습니다. 체계. 그러한 관행과 체계의 일부분이 됨으로써 점차 변화합니다. 그리고 그러한 도구의 결과는 관련된 개인뿐만 아니라 그룹 또는 공동체를 위해 변형 적입니다.
이것은 최종 답변입니까? 아닙니다. 원하는 방향으로 나아갈 수 있습니까? 나는 그렇게 믿는다. 리베라 선이 말했듯이, 몇몇 다른 사람들과 이메일 교환을 통해이 포스트의 많은 위성이 생겼다.
구체적으로 말하자면, 우리는 자기 관리를 실천하고 비폭력적인 의사 소통과 조직화를위한 비 계급적 / 지배적 구조를 사용하여 새로운 협동 조합 체계와 민주적, 지역적 통제를 구축합니다. 변형 시스템의 종결을위한 수단으로 비폭력적인 시민 저항 (건설적이고 폐쇄적인 프로그램 모두)을 사용한다.
기존 시스템과의 대결
나 자신은 수년간 기존 시스템의 직접적인 대결 인 사회적 행동에 관여하지 않았다. 내가 왜 그런지 물어볼 때, 나는 우리가해야 할 일과하지 말아야 할 일의 관점에서 수수께끼가 있다는 인식으로 되돌아 간다. 그러나 저는 종종 일선 직접 작업을하는 사람들과 일합니다. 비폭력에 대한 기본 약속을 이해함에있어 용기와 진리와 사랑에 기반한 일을하는 방법을 찾는 사람들을지지합니다. 항상 우리의 행동이 얼마나 대립적이든 관계없이 뿌리에서 우리 모두의 이익을 위해 목표한다는 것을 의미합니다. 이것은 간디의 진실입니다. 이것은 마틴 루터 킹 주니어 (Martin Luther King Jr.)의 진실이었습니다. 그리고 이것은 우리 시대에도 여전히 사실 일 수 있습니다. 아주 작은 예로서, 1991 년, 사랑하는 누나 인발과 내가 처음 걸프전에 맞서 행진했을 때 그녀는 "프로 이스라엘과 프로 팔레스타인"이라는 단순한 표식을 지었다. , 선량한 사람 대 대단한 정치 행동을 지배하는 나쁜 사람의 내러티브.
도널드 트럼프 (Donald Trump)와 임명 된 임원이 취임하는 몇 일, 몇 주 동안 사람들이 행진을 계획 할 때 사람들이 지금 들고 갈 징조가 될 수 있습니까? 주로 초점을 맞추는 대신 원하는 것을 표현할 수있는 방법이 될 수 있습니다. 나는 한 번 이상 미국의 80 %의 사람들이 나라와 세계가 직면하고있는 실용적인 문제의 대부분에 동의한다는 연구 결과를 보았습니다. 리프트를 고치고 진정으로 모든 사람들을 위해 일하는 정책을 찾으려는 욕구를 어떻게 표현할 수 있습니까?
사물을 돌아서는 데 필요한 것보다 훨씬 적은 대립을 보는 행진을 넘어 서킹 락 (Stinging Rock)의 사람들로부터 가장 깊은 영감을 얻습니다. 저는 서킹 락에서 사랑으로 대결하는 법을 배우려는 모든 사람을 가르치고 있습니다. 적극적인 탄압의 얼굴.
기회 압류
제가 제기하는 모든 질문에 대한 답변을 얻지는 못했지만, 사회 변화를위한 직접 행동과 누구와도, 누구와도 우리는 항상 가장 환상적이고 변형적이고 강력한 반응을 찾을 수 있습니다. 우리가 그 순간에있는 시스템의 미세 부분을 가져올 가능성이 가장 큽니다.
이 관점에서 도널드 트럼프와의 만남에 대한 생각은 나에게 유유 한 것처럼 보이지 않습니다. 그러한 모임이 일어날 지 여부와 관계없이 많은 다른 대화와 다른 행동들이 일어날 것입니다. 우리는이 시간에 필요로하는 공감, 개방성, 호기심 및 최대 용기로 그들을 만나기 위해 더 잘 준비 할 수 있습니다.
공감은 말하기의 어떤 특별한 방법을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 그것들은 쉽게 분리를 강화할 수 있고, 도널드 트럼프 나 우리가 이야기하는 사람보다 우월한 위치에 우리를 미묘하게 배치 할 수 있기 때문입니다. 오히려 나를 위해 진정한 공감은 정말로 자신을 완전히 다른 사람에게 상상할 수있는 것입니다. 그런 다음 그것을 포착하는 단어 나 행동을 선택하십시오. 도날드 트럼프가 상상력을 발휘할 때까지 우리는 그와 그의 지지자들과 완전히 관련 될 수 없으며, 우리는 계속 그를 다른 종으로 잡을 것입니다. 우리는 우리가 가진 어떤 강력한 반응을 극복 할 때까지 효과적으로 의사 소통을하거나 행동 할 수 없습니다. 그렇지 않으면 우리는 도널드 트럼프 (Donald Trump)를 투표 카드에 올려 놓은 미국의 많은 사람들을 씁니다.
어떤 특정한 행동의 선구자로서의이 부분에 영감을 불어 넣은 부름에서, 우리는 도널드 트럼프와 가상의 만남에서 연결을 향해가는 길을 찾고 싶다는 가정을 단합했습니다. 이것은 다양한 형태를 취했다. 대화의 한 문장 버전이 연결과 진정한 호기심에 초점을 맞출 것 같은 나의 가장 좋아하는 제안. 이것은 모든 사람들이 가지고있는 스크립트를 전복시키는 것, 공생의 장소에 들어가는 것, 그리고 예상보다 깊게 갈 수있는 기초가 될 수 있습니다.
한 사람은 도널드 트럼프에 대해 진정으로 존경할만한 것에 집중했습니다. 그를 위해, 그가 말하는 것을 말하는 것이 얼마나 용감한가에 대한 집중이었습니다.
또 다른 사람은 도널드 트럼프 (Donald Trump)가 대통령으로 취임 한 이유를 이해하려는 진정한 시도에 집중했습니다.
처음에 질문을 제기 한 제 3의 사람은이 질문을 도널드 트럼프에게 알렸다. "현재 당신을 반대하는 사람들이 당신을 미국에 다시 영입하게하는 방법을 알 수 있습니까?" 간단했다. 도널드 트럼프가 자신에게 중요한 것을 얻는다는 것을 보여주고, 그가 분열을 해소하기를 원할 가능성을 이용한다. 이런 종류의 질문은 도날드 트럼프가 잘 알고있는 대본 외의 것이고, 실제로 그를 알아보고 생각하고 대답하게 만들 가능성이 있습니다.
또 다른 하나는 "도날드, 나는 우리가 동의 할 수있는 다른 것들을보고 싶다."이 질문은 명시 적으로 차이를 재확인하는 대신 수렴과 공생을 요구한다. 대화에서 두 명의 인간이 있다는 것을 전제로하고 신뢰의 기초를 만듭니다.
"우리가 마법의 지팡이를 물결 치고 미국이 다시 위대하다면 평균 제인의 평균 일을 어떻게 묘사 할 것인가?"이 질문에 대한 접근의 마지막 예가 이것이었다.이 질문은 다시 한번 반대 의견이 아니다. 또한, 실용적이고 간단하며 도널드 트럼프 (Donald Trump)가 좀 더 깊이 들어가게 될 것입니다.
이것들은 그 부르심에서 나온 유일한 문장이 아니며, 한 문장으로 말할 수있는 모든 것을 망각하지는 못합니다. 대부분 잠재 성이있는 것으로 보이는 것은 질문이 아니라 진술이었습니다. 우리는 곧 이들이 도널드 트럼프가 아닌 사람들과 대화 할 때 사용할 수있는 질문이라는 것을 알았습니다. 우리 모두가 할 수있는 것입니다.
탈분극하기 위해서는 우리의 접근 방식이 우리뿐만 아니라 그에게 자신을 인간화 할 수 있어야합니다. 많은 사람들은 세계가 어떻게 작동 하는지를 모르는 희망없는 출혈하는 마음을 가진 자유주의 자로서 모두를 위해 일하는 사상의 개념조차도 믿는 우리를 봅니다. 우리 중 많은 사람들이 도널드 트럼프를 쓴 것처럼 도널드 트럼프와 그의 지지자들은 종종 우리를 씁니다. 우리는 상호 존중의 감각을 재현하고 모든 사람의 인격을 보는 방법을 찾아야합니다.
어떤 사람의 직위를 변경하는 데 성공하지 못할 수도 있습니다. 그리고 그것은 요점이 아닙니다. 내가 보는 바와 같이, 우리가 세계관, 의견 및 직책에 얼마나 깊이 반대하지 않더라도, 우리는 항상 서로의 깊은 목적을 이해하고 이해하며 우리 모두에게 영향을 미치는 실질적인 문제를 해결하기 위해 협력 할 수 있다는 것을 기억해야합니다. 우리가 이것을 알고 그것을 완전히 통합하면, 우리는 또한 대립에 다르게 접근 할 것이라는 것을 믿습니다. 그리고 저는 변형의 기적이 일어날 수 있기를 더 희망합니다.
[1] 아놀드 어거스트 (Arnold August)의 ' 쿠바와 그 이웃 : 민주주의의 움직임 '을 참조하십시오.
