남쪽은 다시 일어난다.

링컨 생일을 맞은이 기념일에 저는 게스트 작가이자 정신 분석 학자 David Lotto 박사를 환영합니다 . 그는 미국의 인종, 역사, 주제에 대한 우리의 정서적 양면성에 대해 광범위하게 가르치고 저술합니다.
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Fibonacci Blue/flickr
차 파티 프로 총 군중 집회, 2013
출처 : 피보나치 블루 / 플리커

인종주의는이 나라에서 오랜 역사를 가지고 있습니다. 식민지 시대에서 남북 전쟁까지 주요한 징후는 노예 제도의 제도였습니다. 경제 동기와 같은 다른 요인들과 달리 인종주의가이 나라에서 아프리카 계 미국인의 노예화를 책임지는 정도는 논쟁의 여지가 있지만이 논문의 초점은 아닙니다. 백인이 노예로 만들 수있는 유일한 사람들이 되었다면 그 기관이 된 것처럼 될 것이라고는 상상하기 어렵습니다.

인종 차별의 정치적, 경제적, 사회적 영향은 분명히 해방의 선포로 끝나지 않았다. 이 중 일부는이 백서의 뒷부분에서 설명합니다. 그러나 최근 몇 년 동안, 아마도 아프리카 계 미국인 대통령 선거로 2008 년부터 시작되어 인종 차별 문제에 대한 인식이 높아졌습니다. 많은 사람들이 흑인이 대통령으로 선출되어 인종주의와 그 결과가 쇠퇴하고 있다는 사실을 알게되었지만 반대의 결론을 가리키는 다른 사건들이 있습니다. 지난 한 해 동안 인종 차별이 줄어들 었다는 주장에 대해 가장 눈에 띄는 증거는 아마도 백인들에 의한 아프리카 계 미국인에 대한 살해와 신체적 폭행에 대한 언론의 주목이며 주로 경찰관에 의해서만이 아니라 백인들에 의해 주목되었습니다. "흑인의 삶"운동, 그리고 더 호전적인 분파 "검은 색 폭력에 대한 백인들에 대한 반응"은 아무런 정의도없는 평화가 아닙니다. 1960 년대와 1970 년대에 시민 권리와 흑인 권력에 대한 저항 운동이나 조직적 야당의 수준에 아직 도달하지는 못했지만이 운동은 상당한지지를 얻었고 대중의 시선에 계속 머물러있었습니다.

이 신문은 인종주의의 다른 표현, 즉 정치 분야에서의 인종주의의 부상에 초점을 맞출 것이다.
실제로 티 파티에 관해 글을 읽은 티 파티 (Tea Party)의 특징은 오바마 대통령에 대한 강렬한 적대감입니다. 2013 년에 오바마는 하루에 30 명이 넘는 잠재적 인 사망자 위협의 대상이었습니다. 그는 역사상 가장 위협받는 대통령이다. 부시 대통령의 위협보다 그를 4 배나 더 크게 공격했다.

우익 증오 단체를 추적하는 남부 빈곤 법 센터 (SPLC)는 2012 년에 증오 그룹 수의 최고가가 2011 년에 1274 명이라고보고했다. 증오 그룹의 수는 크게 증가했다 오바마의 선거 이후 2008 년에도 부동산 경기 침체가 시작되었다. SPLC는 가장 큰 증가가 "이데올로기가 연방 정부에 대한 깊은 불신을 포함하는"집단에 속한다는 사실을 발견했다. [I] SPLC의 리차드 코헨 (Richard Cohen)은 찰스턴 사우스 캐롤라이나 주에있는 흑인 교회의 최근 학살 사건에 대응하여 총격 사건은 " 우리 나라의 변화하는 인구 통계와 공공 생활에서 아프리카 계 미국인의 증가하는 명성에 위협을 느끼는 누군가에 의한 명백한 증오 범죄 "[ii]

2010 년 Harvard의 역사가이자 New Yorker의 기자 인 Jill LePore 기자는 Tea Party에 관한 책을 썼습니다 : The White of Their Eyes : The Tea Party의 혁명과 미국 역사에 대한 전투 . 2010 년 4 월, 그녀는 연구 과정에서 Sarah Palin을 특징으로하는 Tea Party 이벤트에 참석했습니다. 그녀는 누군가가 티셔츠를 입고 있다고 말합니다 : American Not Racist. 아프리카 계 미국인 뮤지션도 있었는데, Sarah의 연설에는 워밍업이있었습니다. "나는 아프리카 계 미국인이 아니며 나는 미국인 Lloyd Marcus입니다. 당신이 동의하지 않기 때문에 그들이 당신을 인종 차별 주의자라고 부르는 것은 그들의 불쾌한 속임수 중 하나입니다. "그는 그 때 청중에게"당신은 인종 차별 주의자입니까? "라고 전화했고 군중들은"아니오 "라고 대답했습니다. [iii]

지나친 인종 차별은 더 이상 정치적으로 옳지 않으며 티 파티 내에서도 공개 담론에서 받아 들여지지 않습니다. 공적 인물에게 적어도 부인할 수있는 거부권이 있습니다. 주류 세계에서 로스 앤젤레스 클리퍼스 농구 의 전 주인 인 도널드 스털링 (Donald Sterling)이 최근에 배웠 듯이 인종 차별적 인 일을 공개적으로 말하거나 할 수는 없습니다. 이 신문에서 저는 인종 차별주의가 지하에 있지만, 티 파티 (Tea Party)와 그 동료 여행자들의 강렬함과 대중성을 촉진시키는 강력한 요소라고 제안합니다.

LePore는 "다른 사람들이 구제 금융, 건강 관리, 세금, 폭스 뉴스 등 경제 활동에 사람들을 끌어 들인 것은 무엇이든간에 일부는 일부 사람들에게는 미국의 첫 번째 흑인 대통령 그는 흑인이기 때문에 "[iv].

전임 연구에서 지난 16 년을 보냈던 사람으로 자신을 묘사 한 릭 펄 스테 스틴 (Rick Perlstein)은 티 파티 (Tea Party) 국가의 기사에서 "미국의 모든 반 차별 분노는 인종적 요소를 지니고있다. 왜냐하면 자유주의 납세 대상자 인 백인을 훔치고 전리품을주고 흑인을 쥐고있는 이데올로기로서 의식적으로 또는 무의식적으로 이해된다. "

최근 기사에서 헤더 콕스 리차드슨 (Heather Cox Richardson)은이 미국 정치 트로프의 역사를 추적합니다. 전 대통령. 링컨의 후계자 인 앤드류 존슨 (Andrew Johnson)은 가난한 사람들, 백인 및 새로 해방 된 노예들에게 교육 및 경제적 이익을 제공하기 위해 고안된 여러 법안에 대한 거부권 행사에서이 논쟁을 제기 한 최초의 저명한 정치가였다. 그는이 법안들이 단순히 열심히 일하는 백인이 지불 한 게으른 흑인들에게 유인물을주는 것이라고 주장했다. 이 주제는 재건 시대에서 현재에 이르기까지 우익 이데올로기에서 중요한 부분을 차지하고있다. 그것은 열심히 일하는 납세자들이 제공 한 공적 자금으로 불우한 사람들에게 혜택을 제공하는 모든 프로그램에 대한 반대 운동을 촉발시킵니다. 남부에서의 재건의 서거에서부터 로널드 레이건의 복지 여왕에 이르기까지 :

"80 명의 이름, 30 개의 주소, 12 개의 사회 보장 카드"와 "4 명의 현존하지 않는 사망 한 남편에 대한 퇴역 군인 혜택을 수집하는 사람. 그리고 그녀는 그녀의 카드에 사회 보장을 수거하고 있습니다. 그녀는 메디 케이드를 가지고 있고, 식품 권을 받고 있으며, 그녀는 각자의 이름 아래에서 복지를 수집하고 있습니다. "[vii]

오바마 대통령에 대한 티 파티에 대한 증오심에 대해서는 자제가 그대로 남아있다.

우리 역사에서 알려지지 않았지만 말하고있는 사건. 1898 년에 노스 캐롤라이나 주 윌 밍턴 (Wilmington)에서 시의회 선거에서 흑인과 백인 포퓰리스트가 연합했습니다. 지역 백인 시민위원회가 조직되었습니다. 검은 색 소유의 신문이 불에 의해 파괴되었고 최소한 15 명의 흑인이 살해되었으며 선출 된 공무원은 사무실에서 추방되었습니다. 특히 우리의 현재 상황과 관련이없는 의견에서 한 백인 백인은 "우리는 아프리카의 기원을 가진 사람들에 의해 다시는 지배되지 않을 것"이라고 선언했다. [viii]

설문 조사 데이터에 따르면 Tea Partiers는 흑인 (그리고 라틴계)을 티 파티가 아닌 보수파 공화당 원보다 더 게으르고 덜 지능적이며 신뢰도가 낮은 것으로 평가했습니다. [ix]

티 파티는 인종주의 이외에 다른 요인에 의해 분명히 추진됩니다. 그것은 다양한 목표를 향해 나아가는 우파의 분노에 대한 오랜 역사의 최신 발현입니다. Richard Hofstadter의 유명한 1964 년 미국 정치의 편집증 스타일 (Paranoid Style in American Politics) 은 그 시간까지 조직적인 우익 분노, 두려움, 그리고 기괴한 신념 체계의 좋은 역사를 제공합니다. 가장 흔한 위협은 무서운 위협의 원천으로 확인 된 지정된적일 것입니다. 콜로니얼 타임 (Colonial Times)을 시작으로이 원수들은 아메리카 원주민, 카톨릭, 볼셰비키, 독일인, 일본인, 러시아인, 국제 공산주의자, 지금은 이슬람 테러리스트를 연대순으로 포함하고 있습니다.

2014 년 2 월 하원에서 차 진영 간부회 의원이 48 명 (공화당 모두)이었다. 33 세의 2/3 이상은 남북 전쟁 당시 남부 연합의 일부이거나 노예 제도가 합법적 인 주에서 왔습니다. 나머지는 남서부, 중서부 또는 전쟁이 끝나기 전에 아직 국영을 허가받지 않은 서부 산악 지역 출신이다. 미네소타 출신의 미쉘 바크 만 (Michelle Bachman) 위원장과 캘리포니아 주 출신 의원 등 총 5 명은 연방에 남아있는 국가 출신이었다.

세대 간 전염의 외상은 최근 많은 관심을 불러 일으킨 화제입니다. 바킴 볼칸 (Vamik Volkan)이 기록한 것처럼, 그룹이 전쟁에서 패배하여 외상을 입은 한 가지 방법은 가장 자주 무의식적으로 자손에게 구속의 임무를 부여하는 것입니다. [x] Robert J. Lifton은이 현상을 언급합니다. "외계인을 경험 한 집단은"생존자 임무 "에 참여하면서 삶의 의미와 중요성을 찾는다. [xi] 임무를 완수하는 한 가지 방법은 조상이 싸운 신념과 가치관 및 이상에 충실하게 유지하고 신념을 가져 오는 것이다 . 어떤 사람들은 이러한 유형의 현상을 슬퍼하지 못하는 것으로 간주합니다. 옛 방식에 대한 애착이 결코 포기되지 않을 때, 과거가 결코 자유롭지 못하여 다른 것으로 옮겨 갈 수 없기 때문입니다. 따라서 과거처럼 빈번하게 들리지는 않았지만 많은 사람들의 마음 속에 아직도 들려오는 "강압적 인 소리"는 "남부가 다시 일어날 것"이라는 소리가 세대를 거쳐 전해지고 티 파티를 통해 제정되고 표현된다.

여기에있는 제안은 티 파티가 일어나는 현상입니다. LePore는 Tea Party의 일부 사람들이 "흑인 대통령에 대해 불편 함"을 느끼고 있다고 제안합니다. 나는 그 감정이 종종 불편 함보다 훨씬 더 강렬하다고 생각하며, 이런 느낌을 가진 "약간의"티 파티 멤버 이상이라고 생각합니다. Tea Partiers뿐만 아니라 많은 사람들에게 흑인 대통령의 현실은 참을 수 없습니다. 그들에 대한 그의 선거는 백인들이 더 이상 역사상 가장 지배적 인 정치 집단이 아니라는 것을 상징하게되었다. 그들은 리차드 코헨이 "변화하는 인구 통계"라고 부르는 것을 알고 있습니다. 즉, 역사상 처음으로 2011 년에 비 히스패닉계 백인은 총 출생의 절반 이하를 차지했습니다. [xii] 2012 년, 비 히스패닉계 백인은 전체 인구의 63 % 였고, 2043 년까지 그 숫자가 50 % 미만으로 떨어질 것이라는 전망이 있습니다. [xiii] 티 파티 멤버와 이데올로기를 공유하는 사람들 사이에서 통제가 벗어나고 있다는 느낌이 들었습니다. 더이상 옛날 옛날의 미국.

많은 사람들에게 오바마는 신원을 밝히기가 너무 어렵다. 그는 위대한 국가의 최고 경영자가되기에 적합하지 않습니다. 아프리카 계 미국인이 동등한 권리 또는 동등한 기회를 가질 수는 있지만 아프리카 계 미국인이 미국에서 가장 높은 위치에있는 것은 우월한 인물, 이상화되고 고양 된 지도자, 세계에서 가장 큰 지도자의 최고 사령관 강력한 군대, 너무 멀리 간다. 통치자가되는 것에 익숙한 백인들에게는 아주 기본적인 것을 위반합니다. 노예들은 주인을 지배하지 않아야합니다.

토머스 제퍼슨 (John Jefferson)의 독립 선언문 초안은 조지 3 세에 대한 여러 불만 사항 중 하나로서 다음과 같이 열거되었습니다. "그는 인간의 본성에 대한 잔인한 전쟁을 벌였고, 먼 사람의 삶과 자유에 대한 가장 신성한 권리를 침해당했습니다 사로 잡히지 않고 그들을 노예로 데려 간 사람들. "[xiv]이 문장은 남부 식민지 대표단의 주장에 따라 최종 초안에 포함되지 않았다.

혁명 전쟁 중에는 아마도 수만명의 노예가 있었고, 그들은 노예로 탈출하여 영국인이 승리하면 노예가 해방 될 것이라는 약속에 희망을 가졌습니다. 영국인이 대피했을 때, 수천 명의 노예들이 그들과 함께 갔고, 노예 제도의 당파에 흑인을 싫어하고 두려워하는 또 다른 이유가되었습니다. [xv] 미국 역사의 또 다른 작은 것으로 알려져 있지만 매우 중요한 부분은 노예 제도의 영구화와 두 번째 헌법 수정안. 헌법 컨벤션에서 프로 스 래리 (Proslavery) 대표들은 연방 정부가 노예 순찰을 유지하는 데 간섭하지 않을 것을 보장한다는 점에서 2 차 수정안에 대한 강력한 지지자였다. 주된 목적은 노예의 반란을 일으키고 가출 한 노예를 사로 잡는 것이었다 . 따라서 "잘 조직 된 민병대"조항.

버지니아와 캐롤라이나 주에서는 18 세에서 45 세 사이의 대부분의 남성이 의사, 법률가 및 학생을 포함하지만 의사, 변호사 또는 성직자는 아니지만 "비판적인"직업을 가진 사람들을 제외하고는 적어도 잠시 동안은 노예 순찰 무장 세력이 필요하다. [xvi]

1780 년대까지 남부 식민지에는 수백 개의 노예 반란이있었습니다. 남부의 넓은 지역에서는 흑인들이 백인보다 많았다. [xvii]

헌법 협약에서 남부 대표들은 노예제의 존재에 대한 위협에 대해 우려를 표명했습니다. 그들의 우려 중 하나는 연방 정부에 민병대를 세우고 감독 할 권한을 부여한 헌법 제 1 조 8 항이 연방 민병대가 주 민병대를 장악하게 할 수 있다는 것이었다. 여러 가지 우려가있었습니다. 버지니아 주 비준 협약에서 패트릭 헨리 (Patrick Henry)가 표현한 바와 같이 "이 주에는 2 억 6 천 6 백만의 흑인이 있으며 다른 여러 주에는 많은 사람들이 있습니다. 그러나 북부 주에는 거의 없거나 전혀 없습니다. . . 의회는 모든 흑인이 싸워야한다고 말하지 않을까요? 우리가이 마지막 전쟁을 조금 보지 못했습니까? . . 의회의 결의안은 군대에가는 모든 노예가 자유해야한다고 전했다. "[혁명 전쟁에서 워싱톤에서 봉사하고있는 흑인 군인들에 대한 언급은]

헨리는 또한 다음과 같이 걱정했다. "그들은 신문 [헌법]을 수색 할 것이고, 그들이 권력의 힘을 가지고 있는지 보게 될 것이다. . 그들이 아니라고? 그들은 일반 방어와 복지를 제공 할 권한이 없습니까? 그들은 노예제 폐지를 촉구하지 않을까요? 그들은 모든 노예를 무료로 선언 할 수 없으며 그 힘으로 보증하지 않을 것인가? "그는 링컨이 해방 선언을 발표 한 1863 년에 일어난 일을 두려워하는 것이 옳았다.

두번째 개정 이야기의 또 다른 작은 부분은 James Madison이 작곡 한 초안이 말했다 :

"무기를 보유하고 보유 할 국민의 권리는 침해받지 않아야한다. 잘 통제 된 무장 세력이 자유 국가의 최상의 안전을 보장하지만 종교적으로 꼼꼼한 무기를 가진자는 군사 복무를 직접 실시해서는 안된다 "

헨리, 조지 메이슨 (George Mason) 및 다른 남부 대표들에 대한 우려로 인해 문구가 현재 헌법에 변경되었습니다.

그는 "자유 국가의 안보와 무기를 보유하고 보유 할 권리가 침해 당하지 않도록 잘 통제 된 민병대는 침해 당하지 않을 것"이라고 강조했다. [xviii]
국가라는 말은 주로 바뀌었고, 따라서 종교적인 양심적 인 예외 조항을 삭제하면서 연방 정부에서 주정부로 통제권을 옮겼습니다.

그래서이 나라의 인종 차별 / 노예의 역사와 기괴하고 독특한 미국 총기 페티쉬 사이의 연관성이 있습니다. 그 중 하나는 현재의 총기 전염병의 결과입니다. 아프리카 계 미국인 노예 제도에 대한 애착과 변호의 또 다른 유산.

미국인들이 서쪽으로 살해하거나 추방 한 것처럼 아메리카 인디언, 스페인 사람, 멕시코 인, 그리고 19 세기 초반의 주요 경로를 통해 다른 사람들은 "국내 권리"의 당파와 강한 인물을지지하는 사람들 사이에 있었다 연방 정부. 미국의 권리는 미국의 보수적이고 자유주의적인 전통의 기초가되었다. 보다 덜 확산 된 "더 적은 정부보다 나은"신조로 변신. 지방 정부와 주정부는 개별 시민들의 "자유"를 제한하는 것으로 비난받을 수 있지만 실제 위험은 지방 정부에 대한 통제권을 행사하려는 중앙 정부의 연방 정부에서 비롯된 것입니다. 이 갈등이 합병 된 문제는 물론 노예 제도였습니다. 국경의 새롭게 정착 된 지역이 국가 권을 추구함에 따라 의회는 새로운 국가가 "노예"또는 "자유"가 될지에 대한 투쟁의 전장이되었습니다. John Calhoun 대 Daniel Webster. 이 싸움은 남북 전쟁에서 절정에 달하는 세기 중반까지 확대되었습니다. 남부의 많은 사람들은 여전히 ​​남북 전쟁이나 일부 남부인들이 북부 침략 전쟁을 '미국의 권리'에 관한 것이지 노예제는 아니라고 주장하고 있습니다. 저의 주장은 미국의 권리는 주로 면화 재배를 기반으로 한 남부의 경제 활동에 필수적인 노예 제도를 보호하는 것이 었으며 노예 노동을 사용하지 않고는 수익성있게 수행 할 수 없었습니다. xix]

그러나 여러면에서 남북 전쟁은 인종 차별과 관련하여 거의 정착되지 못했습니다. 1865 년 북한의 승리에서부터 1870 년대 후반, 재건 시대에 이르기까지 짧은 기간이 있었는데, 여기에는 남부의 삶의 방식에 중요한 변화를 만들기위한 노력이있었습니다. 아프리카 계 미국인은 투표권을 행사했으며 선거에서이긴 아프리카 계 미국인조차도 지역 정부와 주 정부에서 권한을 행사했습니다. 그러나 재건 시대가 끝나자 연방군이 철수하자 사실상 모든 아프리카 계 미국인들의 정치적 이익은 사라졌습니다. 짐 크로우 (Jim Crow) 시대가 시작되었습니다.

더글러스 블랙 먼 (Douglas Blackmon)은 그의 책 「 다른 이름으로 노예 제도 (Slavery by Another Name )」에서 사실상 노예제가 재구성 된 방법을 주로 문서화하고 있는데, 주로 가상 범죄의 흑인들을 유죄 판결하고 노예와 기능면에서 구별 할 수없는 "징역" . 이러한 관행은 1930 년대 뉴딜의 출현 때까지 끝나지 않았다.

미셸 알렉산더 (Michelle Alexander)는 최근 새로운 짐 크로우 (New Jim Crow) 라는 제목의 책을 ​​저술했습니다. 그녀는 정치적 및 제도적 인종 차별주의의 최신 반복 작업 – 집행 유예, 가석방 또는 가석방중인 많은 아프리카 계 미국인 경제적 인 기회는 범죄 기록이 있기 때문에 심각하게 축소되었습니다.

David King은 원고가 승소 한 King 대 Burwell 사건의 원고 였고, Affordable Care Act의 일부를 무효화하여 수천 명이 건강 보험을 잃어 버렸습니다. 이 사건은 최근 대법원에 의해 들렸는데, 대법원은 원고를 상대로 판결을 내렸다. 왜 그가 소송에 가담하기로 동의했는지에 관해 묻자, 킹은 그가 기대했던 유일한 이익은 "대통령의 서명 성취를 부추 기는 만족감"이라고 말했다. [xx]

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바바라 리, 미국 하원 의원
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부시 대통령에게 9.11 테러 이후에 전쟁 권력을 부여하는 결의안에 반대하는 의원 인 바바라 리 (Barbara Lee)는 공화당이 부채 한도를 늘리지 않고 정부를 폐쇄하겠다고 위협했을 때 어떤 당이 입법부 또는 집행부를 장악하고 있었는지에 관계없이 부채 상한선을 정기적으로 투표하는 의회의 오랜 역사가있었습니다. 이 선례가 깨진 것은 흑인 대통령이 있었을 때뿐이었습니다.

저널 Psychoanalysis, Culture, Society는 최근 Psychoanalysis, African-Americans 및 Inequality에 관한 전체 쟁점을 발표했습니다. Jones and Obourn의 기사 : Object Fear, Obama의 시대의 인종 차별과 인종 차별주의는 "오바마 대통령의 존재는 내적인 폭력과 절망에 대한 국가적인 정신적 위치로 빠져들며 인종적 억압이 증가하는 문화적 분위기를 낳았습니다 그리고 시민 권리 보호가 박탈 될 수 있습니다. . "[xxi] 그들은 또한 다음과 같이 씁니다 :"백인 미국인이 "우리나라"를 잃을 위험이 있습니다. . . 흑인 대통령의 인물이 위협 받고있다. "[xxii]

나는 오바마의 2009 년 취임식 저녁 저녁에 의회 공화당 지도부가 제시 한 공화당 원들의 반대 입장은 오바마 대통령이지지하는 법안을 반대 할 수있는 모든 것과 모든 것을하기로 다짐했다. .

남부 의회 대표자들은 헌법 조약 당시부터 악명 높은 3/5 번째 타협을 이끌었던 대표 목적을 위해 노예를 세는 것에 관한 토론과 함께이 나라 역사를 통틀어 연방 정부에서 많은 정치 권력을 휘두 릅니다. 그리고 두 번째 개정안은 현재를 통해

이라크 카츠 넬슨 (Mike Katznelson)은 자신의 저서 「 두려움 그 자체 : 공포와 시대의 기원」 에서 뉴딜 법안을지지하는 대가로 민주당 남부 대표자들이 뉴딜 정책에 위임 된 보호가 농민 및 가사 노동자에게 적용되지 않는다는 것을 보장 할 수 있다고 지적했다. , 대다수는 남부에서 아프리카 계 미국인이었고 짐 크로우는 방해받지 않고 계속할 수 있었다. [xxiii]

Melvin Dubofsky는 그의 기사 에서 Tea Party의 Roots는 다음과 같이 결론을 짓습니다 . "Tea Party의 안건은 부분적으로 antediluvian Koch Brothers에 의해 지원 될 것입니다. . . 그러나 대중의 참여자들은 남부 민주당 의원들이 처음 연주 한 곡들에 맞춰 춤을 추었다. "[xxiv]

이안 헤니 로페즈 (Ian Haney Lopez)는 최근 자신의 저서 「 개 휘슬 정치 (Dog Whistle Politics )」에서 정치적 담론에서 코드 단어 나 구문, 특히 인종 차별적 의미가있는 단어의 사용 증가에 대해 씁니다. "개인적 책임", "식품 권 수령인"또는 "불법 체류 외국인"과 같은 문구는 잠재 의식 또는 무의식적 인 연관성을 지니고있어 백인이 아닌 백인을 재촉합니다. 이것은 1980 년대 레이건의 대선 캠페인에서 널리 사용 된 새로운 발전은 아니지만, 우익과 티 파티 정치인들은이 기술을 사용하여 그럴듯한 거부감을 유지하면서 인종적 인 정령을 먹이려고합니다.

암묵적 또는 무의식적 인종 차별주의 개념에 대한 관심이 최근 급증했다. 온라인에서 액세스 할 수있는 암시 적 연관 테스트라는 절차가 있으며, 2 백만 명이 넘는 사람들이 개인의 명백하거나 의식이있는 인종 차별과는 무관 한 인종적 편견을 측정한다고 주장합니다. 백인들에 대한 평균 점수는 0에서 1 등급으로 0.4입니다. 0은 인종 차별이 없음을 나타냅니다. .4는 "중간 바이어스"범위에 있습니다. 결론은 사람들이 인종 차별 주의자라는 사실을 부인하는 많은 사람들이 다른 사람들에게 거짓말하는 것보다 자신을 속이기 쉽습니다.

나는 오바마 대통령의 인종 차별을 부인하는 것이 그의 대통령직과 국내 정치 상황에서 결정적인 요소라고 생각한다. 2008 년 대통령으로 선출 된 버락 오바마의 삶은 놀라운 미국 성공 스토리가되었습니다. 상당히 이상적인 환경에서 자라 난 양성애아는 아이비 리그 대학을 졸업하고 하버드 로스쿨 (Harvard Law School)에 가서 국가 권력 엘리트의 일원으로 받아 들여집니다. 그는 하버드 법학 편집인으로 지명 된 명예로운 영예를 안고 시카고 정치계의 떠오르는 별인 미국 상원 의원과 마침내 대통령이되었습니다.

그의 이야기는 그에게 인종주의가 성공의 장벽이되지 못했다는 극적인 증거입니다. 모든 사람에게 이것이 사실 이길 바라는 그의 소원은 강력하고 귀중한 것입니다. 그것은 그의 정체성의 결정적인 측면입니다. 이 나라의 인종 차별주의의 유행과 힘을 보는 것에 강한 반대가 있습니다. 그의 개인적인 성공담은 규칙의 예외입니다.

오바마는 여전히 그를 향한 인종 차별적 인 분노의 전폭을 보지 못한다. 2015 년 연두 교서 연설은 2004 년 민주당 전당 대회에서 기조 연설에서 처음 발표 된 그의 믿음을 되풀이했다. 흑인 미국과 백인 미국이없고 자유주의 미국과 보수 미국이 없다는 것을 선언했을 때 – 미국.

요약하면 다음과 같다. 여기에서 핵심적인 논점은 우익 편집증 정치 집단, 특히 티 파티 (Tea Party)의 현재 재기가 인종 차별의 급증에 기인한다는 것이다. 이것은 남반구와 그들의 후손과 동조자, 내전의 외상에 관한 제정으로 볼 수있다. 전쟁, 패배에 대한 굴욕뿐만 아니라 생명, 사지 및 재산의 손실과 관련된 외상. 나는 또한 인종 차별주의는 미국의 정치적 행동에 영향을 미친 오랜 역사를 갖고 있다고 주장한다. 미국의 정치적 행동에 영향을 미친 오랜 역사는이 나라의 우익 중앙 강탈과 밀접한 관련이있다. 적군은 폭력을 조장하는 연방 정부 다. 지방 정부 (주로 주)와 개인의 권리; 그리고 그 결과 – 연방 정부가 적어지고 더 많은 것이 나쁜 것입니다.

남북 전쟁 때까지 연방 정부에 대한이 싸움은 주로 노예 제도를 유지하는 일에 종사했습니다. 요즘 반 티베트 입장에 대한 정당성은 자유와 자유의 가치 증진으로 가장 자주 제기되지만 티 파티와 관련 우익 단체들의 반 정부 입장을 자극하는 인종 차별주의의 강력한 불쾌한 흐름이 있다고 저는 믿습니다.

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Lotto 박사는 The Psychohistory 저널의 편집자이자 매사추세츠의 개인 연습장입니다. 이 논문의 이전 버전은 2015 년 국제 Psychohistorical Association Conference와 Psychohistory Forum 2016에서 발표되었습니다.

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노트

[i] 뉴욕 타임즈 – 3/7/2012
[ii] Salim Muwakkil, The Times, 2015 년 8 월 "우리 네오 – 남부 연합", p. 14.
[iii] LePore, J. White의 눈, 프린스턴 : Princeton University Press, 2010, p. 136.
[iv] Ibid. 피. 95.
[v] Rick Perlstein, Nation, "The Grand Old Tea Party", p. 14-19.
[vi] Heather Cox Richardson, Jacobin, 여름, 2015, p. 74
[vii] Ibid. 피. 78.
[viii] Ibid.
[ix] Christopher Parker et. al. 2010 인종 및 정치에 대한 다 국가 조사, 워싱턴 대학 인종, 인종 및 성의 학회를위한 학회.
[x] Volkan, V. 선택된 외상, 자격 및 폭력의 정치적 이데올로니 베를린 회의 2004 년 6 월 10 일
[xi] Lifton, RJ Immortality의 미래, 뉴욕 : Basic Books, Inc., 1987, p. 241.
[xii] 위키 백과, 비 히스패닉 백인.
[xiii] usnews.nbcnews.com/in/18934111
[xiv] LePore, p. 132.
[xv] Ibid. 피. 139.
[xvi] Hadden, S. Slave Patrols : 버지니아와 캐롤라이나의 법과 폭력. 하버드 대학 압박 2003 년.
[xvii] Tom Hartmann, Truth Out, 1/15/2003.
[xviii] http://jgiganti.myweb.uga.edu/henry_smith_onslavery.htm)
[xix] Christopher Hayes의 국가에서의 기사, 2014 년 5 월 12 일 The New Abolitionism을 참조하십시오. 피. 11-15 절, 남한에 대한 노예의 경제적 중요성에 대한 설명.
[xx] Mother Jones, 2015 년 5 월 및 6 월, p. 5
[xxi] Jones, AL & Obourn, M. Object Fear, 오바마 시대의 국가 인종 차별과 인종 차별주의. 정신 분석, 문화 및 사회, Vol. 19, # 4 2014 년 12 월호, p. 393.
[xxii] Ibid. 피. 398.
[xxiii] Katznelson, I. 공포 그 자체 : 뉴딜과 우리 시대의 기원. 2013 년 Liveright 출판.
[xxiv]이 Times, 2014 년 1 월호, p. 45.

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