존재감, 고통과 동정심

운이 좋으면, 당신이 누군가를 찾을 수도 / 당신이 오는 고통을 극복 할 수 있습니다 . (Tom Petty, "Wake Up Time")

사소한 움직임과이 강 진흙은 나를 더 멀리 끌어 당긴다 / John 's는 나의 편에있다. 그러나 그는 내가 익사하고 있다는 것을 알아 채지 않고있다. (카우보이 마약 중독자, "스피드 강")

고통은 피할 수 없다. 어떤 시점에서 우리 모두는 부상, 스트레스 및 가슴 아픈 손실을 입을 것입니다. 주변 사람들의 반응은 이러한 일이 발생할 때 우리가 얼마나 고통을 받는지에 크게 영향을 미칩니다. 다른 사람들이 우리의 고통을보고 반응 할 때 더 아프다.

많은 연구 결과에 따르면 인간의 접촉에는 진통 효과가 있습니다. 예를 들어 접촉은 두통을 완화합니다. 심지어 "아야!"라고 말함으로써 우리의 고통을 공유하는 것조차도 더 견딜 수있게 만들 수 있습니다. 우리는 그들이 고통 스러울 때 걱정하는 사람들에게 다가 가기 위해 직관적으로 알고있는 것 같습니다. 그래서 우리는 슬픔에 젖어있는 친구를 안아 주거나 무릎을 꿇은 아이를 낳습니다.

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우리가 고통 스러울 때 혼자 있기가 어렵습니다. 우리 근처에있는 사람들 이 우리에게 다가 갈 수 있을 때 우리의 고통으로는 혼자있는 것이 더 힘듭니다. 많은 사람들이 관계를 끝내는 것이 고통을 무시하는 사람과 함께하는 것보다 덜 고독하다고 말했습니다.

당신의 인생에서 지금 힘든 시간을 생각한다면, 진정으로 당신을 위해 있었던 누군가를 기억할 것입니다. 어쩌면 당신이 거기에있을 것으로 예상되는 사람이었을 수도 있고, 아마 당신을 놀라게 한 사람 일 수도 있습니다. 어느 쪽이든, 당신 은 당신의 필요를보고 응답 한 사람들을 기억 합니다. 슬프게도 우리는 가장 도움이 필요할 때 우리를 실망 시킨 사람들을 기억하는 경향이 있습니다.

중요한 순간에 다른 사람을 위해 오는 일종의 친구, 파트너 또는 가족 일 수 있습니까? 먼저 상대방의 투쟁을 알아야합니다. 인정에는 다음이 필요합니다.

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• 인식. 누군가의 고통을 알고 있으면 우리의주의가 필요합니다. 우리는 모두 바쁘고 때로는 우리의 바쁜 일에서 우리 앞에서 그 사람을보기 위해 (때때로 편리하게) 실패합니다.
• 수락. 때로는 우리가 그 사람의 필요를 느낄지라도 우리는 그것을 무시할 수도 있습니다. "방관자 효과 (bystander effect)"는 고통스럽게 명백한 것을 부정하는 능력에 대한 완벽한 시연입니다. 우리는 상대방을 판단 하고 "희생자를 비난하는"유혹을받을 수도 있습니다. 상대방의 고통을 받아 들일 때 우리는 연민으로 반응 할 수 있습니다.

수용에 대한 인식은 그대로있는 그대로의 마음을 표현하는 간결한 정의입니다. 이 시점에서 아마 모든 사람들은 잠과 같이주의 깊은 의식이 기본적으로 모든 것에 유익하다는 것을 안다. 현재에 관심을 갖게하고 모든 것을 좋고 나쁘다고 판단하려는 우리의 경향을 놓아 주는 것은 우리의 안녕에 중대한 영향을 줄 수 있습니다. (mindfulness의 긍정적 영향에 대한 매우 접근 가능한 요약은이 블로그 게시물을 참조하십시오).

최근의 한 연구에 따르면 명상 연습은 매우 일반적인 사고 방식으로 명상을 통해 다른 사람들을 기꺼이 도울 수 있습니다. mindfulness 상태에 참가자 명상 연습의 8 주 않았다; 통제 조건에있는 사람들은 같은 시간 동안 대기자 명단에있었습니다.

연구원은 8 주 후에 참가자들에게 "도움이 필요한 사람을 도울 가능성이 얼마나 높습니까?"라고 질문 할 수있었습니다. 물론 문제는 대부분의 사람들이 "아, 그래, 분명히 도울 것입니다. 그렇습니다. 그렇지 않을 수도 있습니다.

더 나은 테스트는 우리의 행동 과 관련이 있습니다. 따라서이 그룹의 연구원은 많은 사람들이 한 일을했습니다. 그들은 연구 참가자들에게 무슨 일이 일어 났는지 알려주지 않고 실제 행동을 테스트하는 시나리오를 고안했습니다.

8 주 동안 각 개인은 연구실에 들어 와서 의자가 3 개인 대기실에 앉았습니다. 다른 두 개의 의자는 실제로 연구팀의 일원이었던 사람들 ( "동맹국")에 의해 채취되었습니다.

진실의 순간은 제 3의 동맹국이 목발에 대기실로 들어가고 명백한 불편 함을 가장 하는 워킹 부츠를 신고 도착했습니다. 묘사에서, 의식이있는 어떤 인간이라도이 사람이 자리를 사용할 수 있다는 것을 알 수있었습니다. 앉아있는 동맹국 중 누구도 목발로 그 사람에게 의자를 제공하지 않았다. 질문은 연구 참가자가이 사람을 위해 의자를 포기할 것인지 아닌지에 관한 질문이었습니다.

결과는 놀랍습니다. 대조군에서는 19 명 중 3 명 (16 %) 만 목발 환자에게 의자를 제공했습니다. 대조적으로, 명상 그룹 (20 명 중 10 명)의 개인 중 절반 이 의자를 포기하여 사람이 앉을 수있게했습니다. 다시 말해, 명상 실습은 도움이 필요한 사람에게 연민으로 반응 할 가능성을 3 배로 증가 시켰 습니다. 물론 명상 그룹의 절반조차도 앉아서 목발을 짚는 사람이있게하는 것이 주목할 만하다.

때때로 명상하는 시간을내어 이기적인 행동처럼 보일 수 있습니다. 그러나이 연구는 많은 명상가들이 직관적으로 알고있는 것을 확인합니다. 즉 우리의 지각있는 인식을 높이는 것은 우리 자신뿐 아니라 우리 주변 사람들에게도 좋은 것입니다.

명상 여부에 관계없이 다른 사람들과의 상호 작용에주의 깊은 인식을 불러 일으킬 수 있습니다. 그녀가 이야기 할 때 그 사람의 얼굴과 눈에 초점을 맞추어 우리의 모든 관심을 경청 할 수 있습니다. 우리는 다음과 같은 질문을 할 수 있습니다.

• 이 사람의 느낌은 무엇입니까?
• 그녀는 무엇이 필요합니까?
• 나는 그대로 그녀의 경험을 기꺼이 열어 줍니까?

" 초보자의 마음 "을 가진 사람들을 보는 것도 처음입니다. 마치 우리가 처음 보는 것처럼 보입니다. 특히 우리가 오랫동안 그를 알고 있었고 우리 앞에서 실제 사람을 보지 못하면 사람에 대한 우리의 생각 을 쉽게 볼 수 있습니다. 우리는 신선한 모습을 볼 때 종종 우리가 보는 것에 놀라곤합니다.

우리가 존재하는 것을 연습하고 주변 사람들에게 우리의 인식을 개방 할 때 우리는 인간 관계를 강화합니다. 그 결과 다른 사람들과 더 의미있는 관계를 맺을 수 있으며 세상에서 고통을 덜 받게됩니다.

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