우리는 부정 행위를 정당화하고 있습니까?

19 세의 대학생이 최근에 독특한 현대 범죄로 체포 됐습니다. 가짜 신분증을 사용하여 다른 6 명의 학생들에게 SAT 시험을 보았습니다. 그가 잡히지 않았다면, 일이 잘 진행되었을 것입니다. 평균 점수는 2400 점 중 2100 점이었고, 영재가 적지 만 진취적인 학생들에게 더 나은 대학으로 진학하기에 충분했습니다.

사건 자체는 전에 일어났습니다. 5 년마다 SAT의 부정 스캔들이있었습니다. 내 숨을 쉬게 한 것은 다른 학생과 사건에 대한 뉴스 기사에서 인터뷰 한 성인의 반응이었습니다. 예를 들어, NBC 뉴스에는 스캔들에 관여하지 않은 두 명의 학생의 따옴표가 사용되었습니다. 한 사람은 "돈을 가지고 있다면 기회가있는 것처럼 놀랍지도 않을 것"이라고 말했습니다. 다른 말로하면, 그들은 물론 도망 갈 수 있다면 속이려는 것입니다. ? 다른 학생들은 좋은 대학에 입학하는 것이 얼마나 어려운지에 대해 언급했습니다. "나는 그것이 정말로 경쟁적이며 그것이 정말로 힘들다고 느낍니다."그래서 : 말은 그 의미를 정당화합니다.

부정 행위에 대해 적어도 한 가지 반대 의견을 표명 한 것이 부정 행위가 성공할 수있는 방법이 아니거나 잘못되었다고 생각하는 부분입니다.

그러나 이야기에서 인터뷰 한 성인들은 무엇을 말해야 했습니까? Pedro Noguera, 뉴욕 대학교의 교수 및 학습 교수는 "지금은 정말 좋은 학교에 들어가기위한 학생들의 압박감이 정말 크다고 생각합니다. 엘리트 대학에 입학하는 학생들은 엘리트 대학원에 진학 할 기회가 많아 나중에 고임금 일자리를 얻을 수있는 기회가 더 많습니다. 따라서 많은 이해 관계가 있으며 이해할 수 있습니다. "다시 한번 말의 의미는 그 의미를 정당화하고 앞으로 나아가는 모든 일을 해봅시다.

인터뷰 한 마지막 성인은 학생의 변호사였습니다. 변호사는 변명의 여지가있었습니다. 그러나 나는 그가 "학교 현장에서 일어난 일이 무엇이든, 그들이 미성년 일 때였 다. 그것은 학교 내에서 관리 상으로 처리되어야합니다. "맞습니다. 전국의 대학 입학에 사용되는 국가 시험에서 부정 행위가 학교 외부의 사람들에게 영향을 미치지 않기 때문에.

나는 이것이 고립 된 사례 였으면 좋겠다. 분명히, 노틀담 (Notre Dame) 사회 학자 크리스티안 스미스 (Christian Smith)가 이룩한 크고 심오한 연구에 따르면 그의 책 '잃어버린 인 상태 (Lost in Transition) 스미스와 그의 동료들은 18 세에서 23 세 사이의 미국인들 사이에서 "도덕적 개인주의"라고 불리는 광범위하고 도덕적 인 상대주의를보고합니다. 나는 인터뷰 대상자들에게 스스로 이야기하게합니다.

Q : 도덕적 규칙이 당신의 이익을 위해 작동한다면 그것을 벗어날 수 있습니까? A : 도덕적 규칙을 어기는거야? 미안해, 도덕적 인 규칙이란 무슨 뜻이야? 어떤 경우에는 그래, 괜찮을거야. 단지 그 규칙이 무엇인지에 달려 있습니다. 그것은 경우에 따라 다릅니다.

Q : 일반적으로 사람들을 돕는 것은 어떻습니까? 우리는 뭔가해야 할 의무가있는 사회입니까? A : 아무런 이유가 없다고 생각하지 않습니다. Q : 누군가 다른 사람들을 돕는 것에 관심이 없다면 어떨까요? 그게 문제가 되겠습니까? A : 아니, 왜 그것이 문제가되는지 모르겠다. Q : 왜 그런가요? A : 나는 다른 사람들을 돕는 것이 우리의 의무라는 것을 의미하기 때문에? 그게 우리가 여기있는 이유야? 내 말은, 그들은 스스로 도울 수 있다는거야. … Q : 누군가가 도움을 청하면, 우리는 그들에게 의무가 없습니다. A : 물론 각 개인에게 달려 있습니다.

최종 결과 : 모든 것은 개인에게 달려 있습니다. 상황이 경쟁적이고 앞으로 나아갈 때 도움이된다면 속임수를 쓰지 않는 이유는 무엇입니까? 아무 규칙도없고, 누구가 다른 사람에 어떻게 영향을 미치는지 누가 걱정합니까?

그리고 그렇습니다. 이것은 나르시시즘과 뚜렷한 유사점을 낳았습니다. 물론, 자기애 적 성격과 학교에서의 부정 행위 사이에는 연관성이 있습니다.

그래서 우리가 뭘 할 수 있지? 첫째, 우리는 반드시 따라야 할 도덕적 규칙이 있다는 것을 어린이와 청소년에게 분명히 알릴 필요가 있습니다. 우리는 사기 치지 않고 훔치지 않으며 타인에게 해를 끼치 지 않습니다. 아니, 그렇게하는 것이 유익 할지라도. 규칙은 절대적 일 필요는 없으며 임의적 일 필요는 없습니다. 그러나 젊은이들에게 잘못된 점을 말하면 좋지만 나쁘지 않습니다. 그냥 틀렸어.

우리는 또한 세계의 경쟁적 성격이 이기심이 아니기 때문에 자기 중심성과 부정 행위를 정당화한다는 아이디어에 맞서야합니다. 그것은지는 것입니다.