평생 동안 범죄 행위에 가담 한 많은 남성과 여성은 종교에 독실한 신봉자라고 공언합니다. 그들은 교회, 모스크 또는 회당에 참석하고, 종교 서적을 읽고, 성경을 인용하고, 수업을 듣고, 공휴일을 지켜 볼 수 있습니다. 일부는 종교적으로 소속 된 학교에 자녀를 보냅니다. 많은 사람들이 종교적 성격을 지닌 보석으로 몸을 장식합니다.
범죄자들은 자신의 종교적 관행과 신념을 그들이 일상 생활 방식대로 분류합니다. 양식은 존재하지만 많은 물질이 없습니다. 나는 폭행과 지갑 잡기를 저지른 사람을 기억하지만, 저주받을 때마다 그의 목에서 십자가에 매달 렸습니다. 구금 센터의 한 청년은 자랑스럽게 자신이 읽은 종교적인 팜플렛을 보여 주었고, 다른 소년으로부터 그것을 훔쳐 갔다고 인정했습니다. 조직 범죄의 회원들은 집에서 정교한 종교 신사를 세우십시오. 이것은 그들이 적들을 처형하는 것을 막지는 못합니다.
이러한 사람들이 자신을 계속 종교적이라고 간주하면서 잔인한 범죄를 저지르는 것은 무엇입니까? 종교에 대한 그들의 생각에있어서 구체적으로, 종교 원리가 일상 생활에 어떻게 적용되는지 개념적으로 이해하지 못합니다. 이러한 개념은 범죄성에 대립합니다. 범죄자들은 종교적 가르침을지지하고 교회 관람, 촛불 조명, 중요 휴일 관람 등의 특정 관행에 적극 동참하는 동안 성실 할 것입니다. 그러나 그들의 "신앙심"은 다른 사람들을 어떻게 대하는 방식으로 변환되지 않습니다.
일부 범죄자들은 감정적 인시기에 종교로 변합니다. 부모의 죽음, 아이의 탄생 및 다른 생애주기 사건은 일시적으로 독실 해지는 것을 촉발 할 수 있습니다. 범죄자의 종교성이 어떤 형태를 취 하든지 전반적으로 그는 진정으로 좋은 사람이라는 자신의 견해를 부양합니다. (그 또는 그의 변호사는 자신의 종교적 관습과 자선 행위를 성격의 증거로 인용 할 수 있습니다.) 범죄자가 단체, 개인 및 조직을 오용하는 것처럼 그는 종교와도 동일합니다. 그는 천국에 가기를기도하지만이 땅에서 그를 도울 하나님을 위해서기도합니다. 그는 범죄를 저지르고 걱정을 피하도록 하나님 께 도움을 요청합니다. 그는 재판관으로부터 자비로운 형을 선고 할 때처럼 자신을 위해 창조 한 잼에서 벗어나도록 하나님을 예배합니다. 그리고 일부 범죄자들은 다른 종교 단체의 이름으로 사기를 고안하여 다른 사람들의 신앙을 "먹이"합니다.
범죄자는 경건하고 고상한 의도를지지 할 때 성실 할 수 있습니다. 그러나 그의 성실함은 다른 사람들에 대한 권력과 통제에 대한 끊임없는 자기 주도적 욕망에 의해 극복됨에 따라 일시적이다. 선의의 의도는 자신의 목표를 향해 새로운 계획과 기동을 고안하면서 증발합니다.
성직자의 직위를 차지하는 범죄자들은 회중의 헌금에 기여하고 종교 기관을 위해 기금을 돌려 버립니다. 나는 유족의 과부들과 외로운 이혼자들을 "권고"하기 위해 자신의 입장을 사용한 전직 목사를 인터뷰했다. 그가 돈을 벌 때, 돈과 성적인 호의를 뽑아 신뢰를 얻었습니다. 수년 동안 우리는 어린 시절 제사장들에 의해 학대당하는 희생자들에 의해 펼쳐지는 비극적 인 이야기들을 보았습니다. 일부 범죄자는 배우자, 자녀 및 다른 가족을 폭압하기 위해 종교적 가르침을 압수합니다. 종교적 교리를 인용하면서 그들은 복종을 요구하고 정서적 학대를 가하고 심한 체벌을 부과하고 가정 폭력 행위를 저지른다.
종교는 책임있는 사람의 삶에 차원을 더할 수 있지만 그 자체로 범죄자의 책임있는 인간이되는 것은 아닙니다. *
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*이 블로그는 1/14/11 일자의 간단한 기입시 확대됩니다.
