'정치 혁명'에서의 휴머니즘의 역할
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버니 샌더스는 "정치 혁명"에 대한 생각이 평범한 미국인에게 많은 호소력을 갖고 있음을 분명히 보여 주었다. 그러한 혁명을 어떻게 정의 할 것인가에 대한 논란의 여지는 있지만, 샌더스가 월스트리트를 통제하고, 부의 격차를 해소하고, 모든 사람들에게 양질의 건강 관리와 교육을 제공하고, 미국을 시스템으로 이동시키는 일반적인 주제가 유럽 스타일의 사회 민주주의와 유사 해 – 유권자들과 공감했다.
그러나 일부 사람들이 지적했듯이 한 정치인 후보의 선거 운동을 통해 진정한 정치 혁명이 일어나지는 않는다. 참으로 체계적인 변화는 광범위한 대중적 봉기를 필요로합니다. 이는 오래된 기관이 실패했고 교체되거나 변형되어야한다는 인식입니다. 새로운 생각. 새로운 패러다임. 샌더스의 선거 운동은 정치적 과정에 많은 참여를하고 진보적 인 개혁에 대한 흥분을 불러 일으켰지 만 "정치 혁명"에 대한 요구가 인기를 끌고있는 캠페인 수사 이상의 것인지는 여전히 남아있다.
많은 사람들이 회의적이지만 희망적입니다. 위스콘신 대학의 패트릭 배럿 (Patrick Barrett)은 Truthout의 통찰력있는 작품에서 샌더스의 노력은 강력한 사회 운동을 동반하지 않으면 서 진정한 변화로 이어지지 않을 것이라고 말한다. 파업, 불매 운동, 시민 불복종과 같은 전술을 통해 "평상시처럼 사업을 혼란"시킴으로써 근육을 유연하게하는 "자치 단체"가 설립되어야한다고 Barrett은 말했습니다. 노조와 공동체 단체와 같은 이들 조직은 기본적으로 정치적이지는 않겠지 만 "변혁의 목표를 가지고 선거 영역에 들어갈 것"이라고 그는 말했다.
바렛의 추론과 논쟁하기는 어렵다. 왜냐하면 그는 단순히 진보적 인 변화 (민주주의 사회주의 라든 다른 것을 부르든)를 가져 오기 위해 강력한 기본 사회 세력이 존재해야한다고 말하고 있기 때문이다. 샌더스가 창안 한 정치적 에너지는 주목할 만하다.하지만 선거 이후 모두 집에 돌아 가면 기업 로비스트들의 끊임없는 노력과 제도 및 형태 정책을 통제하는 보수적 인 이익에 반대하지 않는다.
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그러나 "정치 혁명"을 바라는 사람들은 바렛이 제안한 역할을 수행 할 준비가 된 것처럼 보이는 사회 운동과 자치 단체가 거의 없다는 점에서 문제가된다. 노동 조합은 미국에서 멸종되었으며, 진보적 인 힘의 주요 원천이 될 준비가되었다고 믿을만한 이유가 없습니다. 지역 사회 단체들에 관해서는 미국 전역에있는 많은 소규모 단체들이 의심의 여지없이 그 레이블에 적합하지만 의심 할 여지없이 그러한 단체들이 갑자기 국가를 새로운 궤도에 진입시키는 방식으로 움직일 태세가 거의 없다.
그러나 진보적 인 변화를 촉진시키는 데 전통적으로 중요한 역할을 한 "자율적 조직"의 한 가지 주목할만한 유형이있다 : 자유 교회. 그러나 진보적 인 종교 단체들이 새로운 진보적 운동에서 주도권을 잡을 것으로 기대하는 것은 실수 일 것이다. 그들은 반드시해야 할 역할을 가지고 있지만 일반적으로 종교의 쇠퇴 (특히 자유주의 종교)를 감안할 때 진보의 주요 원천으로서 자유주의적인 교회는 광범위하게 진보적 인 운동을 펼치지 않을 것입니다. (보수주의적이고 근본 주의적 인 교회들, 종종 메가 처치 (megachurch) 품종들)는 기독교 성장의 큰 영역이다.
사실, "정치 혁명"(천년기 세대)의 진보적 인 행동주의에 관여 할 가능성이있는 핵심 인구 통계는 조직화 된 종교와 분리되어 있습니다. 미국은 급속히 세속화되고 있으며, 4 명 중 1 명은 종교가없는 것으로 밝혀졌으며, 젊은이들이 책임을 주도하고 있습니다. 따라서 진보주의 운동에서 자유주의 교회, 특히 민권 운동이 부인할 수없는 역사적인 역할을하는 반면, 자유 종교가 주요 사회 정치적 변화를위한 현대적인 추진력에서 그런 역할을 할 것으로 기대하는 것은 비현실적이다.
Barrett은 문제를 진단하고 심지어 처방전을 작성했지만 처방전을 채울 수있는 곳을 진보적으로 보여주지 못했습니다. 실제로 연료를 공급할 근육이있는 "자치 단체"를 찾을 수 있습니다. 진정한 변혁 운동.
그러나 많은 진보 주의자들과 다른 주석가들이 간과 할 수있는 가능성이 있습니다. 그러한 가능성 중 하나는 조직화 된 휴머니즘입니다.
우리가 미국이 점차 세속화되고 있다고 생각하면 현대의 점진적 운동에서 세속적 인본주의의 중요성이 분명해야합니다. 인본주의는 세계관으로서 본래 진보적입니다. 지난 세대에 걸쳐 자유주의 교회가 쇠퇴 해 감에 따라 인본주의 집단이 나라와 실제로 세계로 솟아 났고, 많은 사람들이 변화의 도구로 봉사 할 수있는 위치에있었습니다.
예를 들어 미국 인본주의 자 협회 (American Humanist Association)는 현재 미국 전역에 약 200 개의 챕터와 계열사를두고 있습니다. (전체 공개 : 저는 AHA의 법률 이사입니다.) 활동가로서 인본주의자는 진보적이고 평등 한 공공 정책, 즉 재생산의 자유, 여성의 평등, 기업 권력의 현명한 규제, LGBT 권리, 인종 평등 및 과학에 기반한 의사 결정을 압도적으로 선호합니다. (지난 가을 한 사람의 설문 조사에서 버니 샌더스 (74 %), 힐러리 클린턴 (21 %), 도널드 트럼프 (2 %)를 비롯한 모든 사람들을지지했다.
인문 주의자들은 의제를 형성하는 데 더 큰 역할을 할 수있는 기회를 느꼈으므로 자본주의 화를위한 조치를 취했습니다. 자유주의 평등을위한 센터와 미국을위한 세속적 인 연합과 같은 단체들은 이제 세속주의와 인본주의 공공 정책을 위해 워싱턴에서 로비 활동을 벌이고있다. 인본주의 자들은 이제 정치적 목적을 직접 추구하는 PAC도 있습니다.
진보적 인 목표를 추진할 때 더 많은 관심을 끌기 위해 인본주의 단체가 직면하는 많은 과제가 있습니다. 일부 휴머니스트 그룹은 너무 백인이거나 남성인데 대해 비난을 받아 왔고, 일부 사람들은 거리에서의 활동에 대한 지적인 대화와 토론을 선호했다. 이 비판의 상당 부분에 정당성이 있지만, 많은 단체들이 그러한 문제를 해결하기 위해 열심히 노력하고 있습니다. 예를 들어, AHA는 최근 사회 정의 조정관 (social justice coordinator)의 지위를 창출했으며, 많은 유능한 인본주의 자들은 점점 더 휴머니즘과 사회 정의 사이의 연관성에 관심을 모으고 있습니다.
미국을 변화 시키려면 인본주의 운동보다 더 많은 노력이 필요 하겠지만, 강력한 진보적 안건 (또는 선호한다면 "정치 혁명")을 장려하는 데있어서 인본주의 자와 인본주의 자의 중요성은 과소 평가되어서는 안됩니다. 노동절이나 자유주의 종교가 전성기 때와 마찬가지로 거의 영향력이 없었기 때문에 진보적 인 비전을 선전하고이를 위해 싸울 강한 자세와 자율적 인 조직이 거의 없었습니다. 중대하고 변혁적인 변화로 나아가는 정치 기관에 지속적인 압력을 가할 수있는 희망이 있다면 인본주의자는 분명히 역할을해야한다.
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David Niose의 최신 저서 인 " Back to the Right : 미국에 대한 이의 공격으로부터의 회복"을 확인하십시오 .
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