2015 년 말에는 33,000 년 전 극동 남부 동부 아시아의 늑대 출신의 강아지 출현을 결정적으로 연구하고 과학 잡지에서 2016 년이 시간과 시간이 될 수 있다는 예측을 포함하여 개 관련 뉴스가 급하게 올랐습니다. 개가 출현하는 장소가 명확히 드러날 것입니다. 그런 다음 새해 1 월 19 일, 뉴욕 타임즈 는 Greger Larson과 Keith Dobney가 이끄는 다국적 연구가 고대 개와 늑대의 DNA를 사용하기 위해 James Thompson이 저술 한 오해가 혼란스런 작품으로 Science 's에서 나왔다. 시간과 장소에 대한 질문에 답할 수 있습니다.
그것들은 확실한 중요한 질문이며, 135,000에서 10,000 년 전의 제안 된 날짜와 중동에서 맘모스 대초, 중앙 아시아 및 남부 동 아시아에 이르기까지 Yangzi의 남쪽에 이르기까지 답변이 어렵다는 것이 입증되었습니다. 강. 그 엄청난 선택에 대한 나의 반응은 늑대와 인간이 그들이 흔적을 만났던 어느 곳이라도 올라 갔다는 것이 었습니다. 그 모든 훅 – 업 (hook-ups)이 개를 생산하는 것은 아니지만, 하나 이상이 개를 생산했습니다. 제가 다시 선택해야한다면 몽골과 시베리아, 코카서스 산맥 – 카스피해 지역의 알타이 산맥과 현재 페르시아 만 아래에있는 지역을 골랐습니다. 중앙 필요 조건은 늑대와 인간이 동시에 그 장소에 있어야한다는 것입니다.
가장 최근의 두 가지 유전자 조사는 아시아에서 첫 번째 개를 배치합니다. 처음 도착한 곳은 코넬 대학교 (Cornell University)의 아담 보이코 (Adam Boyko) 마을 개 출신의 네팔과 몽골리아를 포함한 중앙 아시아의 마을 개 들의 국립 과학원 (PNAS) 의 조사에서였다. 이 연구는 몽골과 네팔에 첫 번째 개를 16,000 년 전에 배치했습니다. [내 블로그 포스트를 보시오.] 한 달 후, 중국 과학원의 구오동 왕 (Guo-dong Wang)과 스웨덴 Solna의 KTH- Royal Institute of Technology 소속 Peter Savolainen을 포함한 국제 단체는 Cell Research 에서 첫 번째 개 33,000 년 전에 동남아시아에서 나타났습니다. 그곳에서 그들은 18,000 년 후에 서쪽으로 사람을 따라 가기 시작할 때까지 숫자가 분명히 증가했습니다. Wang과 동료들은 개들이 1 만 5 천 년 전에 중동과 북 아프리카에 도착했으며 1 만년 전에 유럽에 도착했다고 전했다. 유럽으로가는 길에 아메리카 대륙으로 진출하기 전에 알타이 산맥이 북부 중국 개와 섞이도 록 분열이 벌어졌습니다. 연구진은 미토콘드리아 DNA, Y 염색체의 DNA 및 핵 DNA를 이용하여 그들의 결론을 이끌어 냈으며, 전세계의 조기 개 여행의 역사를 밝히고있다.
원산지 날짜와 장소가있는이 연구의 일부는 소위 초기 개 (early dog)라고 불리는 알타이 산 (Altai Mountains)의 존재에 대한 언급없이 발표 될 때 헤드 라인을 그렸습니다. 이 동물의 일부분은 Razboinichya Cave에서 발견되었으며 33,000 년 전에 발견되었습니다. 분명히,이 동물의 존재는 현대 개에게 어떤 유전자도 기여하지 못했다고 말했지만 "확실한"새로운 작업에서 적어도 각주를 요구합니다.
내가 본 보고서 중 33,000 년 전 동남아시아의 개와 늑대에 대한 물리적 증거가 거의 없다는 사실과 동아시아 남부 개들의 출현 사이의 18,000 년 차이에 대한 설명이 없다는 것 중동에서 유럽까지 5,000 년이 걸리지 않았습니다. 이 새 이주자들은 개들이 유럽에 이미 존재 한 이후에 도착했을 것입니다.하지만 그 여행자들은 처음이자 유일한 개들의 자손 이었기 때문에 어떻게 될 수 있었는지 연구자에 따르면 설명되지 않았습니다.
개가 출현하는 시간과 장소에 관한 보고서에서 대부분의 과학자들이 변형이 일어난 방식을 동의했다고 말하는 상용어 (boilerplate language)를 추가하는 것이 일반적입니다. 나는 그 문제에 대한 여론 조사를 보지 못했다. 그러나 그것이 과학적 합의의 대상이된다고하더라도 그것이 사실이라는 것을 의미하지는 않는다. 과학의 역사는 개에 관한 것을 포함하여 실패한 일치 된 진리와 지혜로 뒤덮여있다.
아주 최근까지, 예를 들어, 개 기원에 관한 절대적인 '진실'은 중배 성 마을 덤프에서 w아 먹는 이리들이 그들이 유순하고 길들인 경우에만 인간에 의해 무자비하게 유지되도록 허용되었다고 주장했다. 시간이 지남에 따라, 그들 스스로 선택한 늑대들은 서로 교배하여 내가 마을 주민들의 삶에 자신을 암시하는 뱀 던지기 (sniveling dump-divers)라고 불렀던 사람들로 번졌습니다.
그 서술에는 많은 결점이 있었지만 개가 영구적 인 중남림 마을이 아닌 구석기 시대 사냥꾼과 수금원의 야영지 주변에서 비롯된 것이 분명 해지자 난리가났다. 대체 설화는 여전히 수정되고 있지만 뉴욕 타임스 의 James Gorman 요약은 다음과 같습니다. "일부 고대 늑대는 유목민 사냥꾼 주변에서 약간 소심하고 살인과 야영에서 규칙적으로 청소하고 점차적으로 테이머와 테이머가되었다고 상상해보십시오. 상대적으로 쉬운 채취 때문에 많은 새끼를 낳는다. 어떤 시점에서, 그들은 남자의 가장 친한 친구로 지금 경축되는 꼬리 – wagging 거지가되었습니다. "
특정 관점에서 볼 때 이전 버전에 비해 개선 된 점은 있지만 모호하고 언어 사용이 현저하지 않은 점은 주목할 만합니다. 예를 들어 "테이머 (tamer)"가 아니라 " 반드시 "꼬리 달린 거지"가 될 필요는 없습니다. 이미 그들이 사이트와 캠프장을 성공적으로 청소하는 경우, 그 사람들이 왜 그 속성을 극적으로 변화시켜야한다는 압력을 받게 될까요? Gorman은 진화론을 불러 일으키지 만 개가 자연 선택을 무시하고 자신의 진화를 지시하거나 전환 경험이나 마법 같은 주문에 따라 결정한 것처럼, 개는 스스로 "발명했다"는 개념을 받아 들여야합니다. 어쨌든 그들은 자유로운 존재에서 활발한 거지에게로 간다. Gorman은 늑대를 개의 개로 전환시키는 메커니즘을 지나치는 반면, 가장 큰 이점은 사냥 "엘크"의 위험에서 개를 자유롭게하는 것이 었습니다. 즉, 사냥꾼의 엘크 (elk)는 역사적인 범위의 대부분에서 늑대를 좋아하지는 않지만, 사랑하는 "집 개"를 흉내내는 개조 된 늑대에 대한 그의 논의에서 사실은 "기생충"으로 진화했다. 그는 그 설명을 햄프셔 대학 (Hampshire College)의 명예 교수 인 Raymond Coppinger에게 돌렸다.
Coppinger는 저널리스트와의 인터뷰와 수년간이 논쟁을 해왔습니다. Gorman이 Coppinger 또는 다른 사람들로부터 자신의 단서를 가져 와서 다음과 같은 논의를하든 말하지는 못하지만, 전세계의 추정 된 10 억 개의 개 중 대다수는 사람이 거주 할 때까지 인간 정착촌 주변의 한계 존재를 쫓아가는 자유로운 거리 개라고 주장합니다 때때로 그 (것)들을 한 입으로 흘린다. 그들은 팩을 형성하지 않습니다. 그들은 완전히 난잡합니다. 수컷은 새끼 사육에 아무런 영향을 미치지 않습니다. 고만과 그의 근원은 자유형 개에 대한 증가하는 문헌과 세계에서 가장 큰 육식 동물 집단에서 발견되는 행동 및 사회 구조의 다양성을 검토하는 데 시간이 좀 걸릴 것입니다. Matthew E. Gompper가 편집 한 Free-Ranging Dogs & Wildlife Conservation 은 시작하기에 좋은 곳입니다. 또는 그는 SK Pal의 자유로운 인디언 개에 대한 연구를 고려할 수 있습니다. Pal 박사는 연구에서 여섯 마리의 암컷 개 모두가 동료 중 어느 정도는 선택의 정도를 행사했으며 6 마리의 여성 중 4 마리는 일부일처 제를 수행하는 것으로 나타났습니다. 모두 간호와 역류를 통해 강아지에게 먹이를주었습니다. 4 명의 아버지 / 동료는 담가들과 함께 있었고 필요하다면 육체적으로 그들을 보호하고 또한 음식을 역류 시켜서 먹이를주었습니다.
Gorman과 그의 출처는 인간에 대한 마을 개들의 관계를 볼 수도 있는데, 단순한 설명보다 복잡한 경우가 많습니다.
실제로 야생 동물 인 딩고와 같은 광범위한 동물 그룹이 있지만 인간과 계속 관계를 맺고 있습니다. 딩고와 원주민의 특정 그룹의 관계는 사실 특정 늑대와 구석기 시대의 인간을위한 모델의 역할을합니다.
Gorman의 기사는 늑대가 실제 위험을 제기하기 때문에 늑대와 인간이 첫 회의에서 적을 사용한 부정확 한 가정을 반영합니다. 따라서 인간 캠프와 식량 공급에 접근하기 위해서는 다른 것을 만들기 위해 스스로를 가두어 야했다.
인간은 빅 나쁜 늑대를 두려워하고 혐오합니다. 인간은 변형 된 경우에만 그들을 캠프와 집에 데려 올 수 있다고 말합니다. 구석기 시대의 사냥꾼과 채집자가 자연에 모든 것을 자연에 스며들게하는 애니미즘에 희박하기 때문에 가능성은 희박합니다. 존재. 동물들이 일상 생활에서 중요하다면 일상적으로 동물을 집으로 데려갔습니다. 늑대들은 사냥꾼들이 스스로를 따라갈 수도 있고 늑대를 죽이는 까마귀를 따라 잡을 수도 있기 때문에 먹이를 찾는 데 중요했습니다. 늑대 강아지는, 우리가 그것을 부정하고 싶어도, 귀엽다. 탐구해야 할 것은 '다른'을 자신의 '부족'으로 받아들이도록 허락 한 늑대와 인간의 자연 발생 사회화시기가 상당히 연장 된 것입니다. 오스트리아의 생물 학자 Wolfgang Schleidt는 마을의 수양 어머니가 어린 강아지를위한 비육 수유부 역할을해야한다고 제안했습니다. 그들은 어떤 경우에는 강한 유대를 형성 할 것입니다. 어떤 성인 늑대들은 다른 사람들보다 인간이나 다른 늑대들과의 관계에 접근하거나 심지어 관계를 형성하는데 더 호기심 있고 두렵지 않다는 것도 분명합니다. 특히 북극에서 순록 무리를 따라 다니는 북극의 늑대들 사이에서는 특히 그렇습니다. 홍적세에서는 이주하는 떼와 늑대가 더 평범했을 것입니다. 대평원에서 들소를 생각해보십시오. 이 늑대들 중 일부는 캠프에 또는 캠프 근처에 머물렀고 거기에서 복제했을 것입니다. 받아들이 기가 어려운 사람들도 궁금해 할 것입니다. 그러나 시간이 지나면 운이 좋으면 동료 여행자 그룹이 생길 수 있습니다. 하나 이상의 지역과 일부 운에서 고립과 근친 결혼의 적절한 혼합을 감안할 때, 사회화 규모의 극단에 어떤 동물들이 생겨나 고 강력한 애착의 형성을 허용 할 수 있습니다.
그 개는 인간과 늑대의 역동적 인 상호 작용으로 생겨났다. 두 동물은 여러면에서 서로에 의지하게되었다.
