심리학의 대립화 이론
최근 Psychology Today에서 필수적으로 읽은 것은 심리학과 신경 과학의 관계를 검토하고 신경 과학의 진보가 심리학의 "포괄적 인 이론"이 될지 궁금해했습니다. 저자 인 심리학 교수는 Psych 101 학생들에게 현재 심리학의 통일 이론이 없다는 사실에 대해 가르쳤으며 신경 과학이 오랫동안 추구해 왔던 해결책인지 여부에 대한 몇 가지 고려 사항을 제시했습니다.
필자는 널리 알려지지도 않았지만 고용되어 있지는 않지만 실제로 심리학의 거대한 통일 이론이 있다는 대답에 강요 당한다. 그러나, 거기 밖으로 있고 얼마 동안 지금 거기 밖으로 있고 사람들은 체계에서 훈련되고있다. 이 GUT 심리학은 현장을 명확하게 정의하고, 그 분야가 다른 학문 분야 (생물학 및 사회학과 같은)와 어떻게 연관되는지를 정의하고, 정신 주의자와 행동 주의자 사이의 논쟁, 오발과 환원주의에 관한 혼란과 같은 오랜 분쟁을 해결하며, 과학과 직업. 또한 주요 관점 (행동,인지, 정신 역학, 인본주의)을 명확한 방법으로 동화시키고 통합하며, 인간 심리학의 과학에 기초를두고 통합 심리 치료 적 평가 시스템에서 작동하는 보건 서비스 심리학자 훈련 시스템을 이끌어냅니다 개입.
이 시스템은 분명히 복잡하고 현실을 어떻게 생각하는지에 대한 기초가되는 새로운 아이디어를 도입합니다. 즉, 이해하고 조정하는 데 많은 시간이 걸립니다. 또한, 그것은 현장이 직면하고있는 개념적 및 메타 이론적 문제에 주로 초점을 맞추며, 대부분의 심리학자들은 경험적 연구자 또는 실무자로서 훈련을받습니다. 그리고 큰 그림 이론 및 철학적 질문에 관심이있는 사람들은 비판적 이론의 입장을 채택하는 경향이 있습니다. 이러한 모든 이유 때문에 새로운 GUT의 영향은 아직까지는 적어도 yuuuge는 아니 었습니다.
신경 과학에 관한 블로그에서 제기 된 질문으로 돌아가서 우리는 신경 과학이 해결책이되지 않을 것이라는 기존의 심리학 적 GUT의 유리한 점에서 명확하게 설명 할 수 있으며 그 이유는 분명합니다. 신경 과학은 심리학과는 근본적으로 다른 주제를 다루고 있습니다. 신경 과학은 뉴런과 뇌에 관한 것입니다. 심리학은 의식적인 경험, 동물과 사람의 행동 전체, 인간 복지 증진을위한 심리 평가 및 개입의 과학에 대한 과학입니다. 이러한 주제는 단순히 동일한 엔티티가 아닙니다. 그들은 본질적으로 근본적으로 다른 카테고리입니다. 바로 지금, 나는이 블로그를 쓰면서 인간의 심리학 적 행동에 종사하고있다. 분명히, 내 두뇌는이 블로그를 쓰는 데 필요합니다 (내 손가락의 근육처럼). 그러나이 블로그를 뉴런과 뉴런 발사의 인과 과정으로 완전히 줄일 수있는 방법은 없습니다. 이것이 왜 그런지에 대한 여러 가지 이유가 있습니다. 그러나 이제는 내 두뇌와 동의어가 아니라고 말하게되었습니다.
심리학의 위대한 퍼즐 중 하나는 의식에 대해 어떻게 생각하는지입니다. 의식은 단지 뇌의 활동인가? 뇌의 활동은 단지 움직이는 분자일까요? 아니면 다른 것입니까? 뭔가 더? 이 블로그에서 자세히 설명했듯이이 질문은 심리학 문제의 핵심입니다. 그리고 문제는 경험적 문제보다 형이상학 적 문제에 더 가깝습니다. Enlightenment에서 심리학이 과학으로서 탄생했을 때, 인간 의식을 다루는 두 가지 형이상학 적 시스템이있었습니다. 기독교 세계관은 신학 적 대답이 원인과 결과를위한 과학적 기계 론적 틀과 잘 섞이지 않기 때문에 문제에 부딪쳤다. 두 번째 프레임 워크는 뉴턴의 물질 이동보기 (motion-in-motion view)로, 실제로 진짜 일 뿐인 것은 움직이는 문제입니다. 그것이 과학 이었기 때문에, 많은 심리학자들은 물질 물리학을 채택했습니다. 예를 들어, 행동주의와 정신 분석 학적 관점은 많은면에서 환원적인 물질 이동 이론이었다. 우리가 신경 과학이 심리학을 대체 할 지 또는 새로운 GUT인지 여부를 묻는 것은 우리가 이러한 기본적인 과정으로 현상을 감소시킬 수 있다는 아이디어가 얼마나 강한지를 보여주는 극적인 증거입니다.
문제는 뉴턴의 물질 이동이 심리학에 관한 사고에 대한 형이상학 적 틀이 아니라는 것이다. 왜 과학과 철학에 많은 발전이 있었 는가? 매우 간단히 말하면, 몇 가지 중요한 발전의 짧은 목록은 다음을 포함한다. 1) 물질의 관점에서 에너지의 에너지 관점으로의 전환. 이제는 에너지가 우주의 본질에 근본적인 것으로 간주된다. 사정은이다; 2) 우주가 시작을 가지고 있다는 인식, 우주 또는 시간이 있기 전에 특이점에서 나오기 (이것은 일반 상대성 이론 및 우주론으로부터의 통찰력에서 나온 것임); 3) 많은 기본적인 프로세스가 "확률 론적"(즉, 무작위 적)하고 합법적 인 인과 관계에 의해 미리 결정되지 않는다는 인식 (즉, 양자 이론은 이것을 말해 준다); 4) 인간은 빅뱅으로 시작된 긴급한 진화의 과정의 일부이다 (즉, 우주 진화론의 통찰은 광범위하게 정의된다). 5) 정보 과학과 정보 기술의 등장은 정보가 물리적 매체를 통해 전달 가능하고 인과 관계가 있다는 것을 입증했다.
많은 학자들은 이러한 발전을 인정하고이를 반영한 큰 그림의 견해를 제시했으며, 우리에게 우주와 우리의 장소에 대한보다 완전하고 총체적이며 창 발적인 시각을주었습니다. 예를 들어 E. Wilson 's Consilience는 그러한 그림을 제시했습니다. 큰 역사가 제공 한 우주의 그림도 그렇습니다. 이것은 중요한 공헌이며, 연구되고 내면화 될 가치가 있습니다. 그러나 그들은 자연의 형이상학 적 그림을 아주 옳게 생각하지 않기 때문에 최종 답이 아닙니다. 그들은 출현의 "수준 분석"버전을 제공합니다. 즉, 그들은 부분에서 전체로 그룹으로 갈수록 점점 더 많은 속성과 복잡성이 존재한다는 것을 인식합니다. 예를 들어 입자에서 원자로, 분자에서 세포로, 동물에서 동물, 인간과 사회로 갈 수 있습니다. 이 '분석 수준'관점은 전체 생체 심리 사회적 관점에 관한 것입니다. 그것은 인간 행동이 생물학적 부분, 개인적 건강, 사회 집단으로 구성되어 있으며, 행동 전체를 이해하기 위해서는 이러한 "자연 상태"를 이해할 필요가 있다고 주장합니다.
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심리학의 새로운 GUT는이 분석의 요소와 일치하지만 복잡한 행동의 출현 문제와 관련하여 여전히 매우 중요한 부분이 빠져 있다고 주장합니다. 속성은 점차 복잡 해지는 엔티티 (부분에서 전체로 그룹으로 이동)의 기능으로 나타날뿐만 아니라 새로운 정보 처리 시스템의 기능으로 나타나는 근본적으로 새로운 인과 과정이 있습니다.
뉴튼은 자신의 물질 감응 형이상학 적 체계가 모든 것을 설명 할 수 없다는 것을 분명히했다. 그래서 그는 그리스도인으로서 깊이 기독교인이었고 물리학에서했던 것보다 성경 공부에 더 많은 시간을 보냈습니다. 그는 이원론 자 였고 자신의 운동 법칙이 자신의 사고 과정을 설명 할 수있는 방법이 없다는 것을 이해했습니다. 그리고 그는 옳았다.
그가 생각할 수 없었던 것은 정보 처리 (광범위하게 정의 된)가 사람들이 어떻게 이야기하고 생각했는지 (그리고 실제로 세상을 경험했는지) 이해할 수있는 틀을 제공 할 수 있다는 생각입니다. 새로운 GUT는 정보 처리가 자연의 출현을 이해하는 데 중요하다는 것을 의미하는 ToK 시스템이라는 프레임 워크로 창 발적 진화를 보는 새로운 방법을 소개합니다.
구체적으로 말하자면, 새로운 체계의 정보 시스템이 이러한 시스템 덕분에 스스로 조직화 된 새로운 차원의 복잡성을 야기했다고 주장한다. 그래서, 우리는 유전 정보 처리에서 생겨난 생명의 창 발적 차원을 복잡하게합니다. DNA 분자 구조는 화학 빌딩 블록이 이런 식으로 기능 할 수있는 방법을 이해하는 데 결정적 이었지만 생명을 화학 물질의 행동으로 줄일 수는 없었습니다.
새로운 GUT는 Mind에 대해서도 동일한 논리가 유지된다고 주장합니다. 마음은 생물에서 진화하는 창 발적 차원의 행동입니다 (생명). RNA / DNA가 세포 조직을위한 전산 제어 센터를 제공 한 것처럼 신경계와 뇌는 동물 행동의 전산 제어 센터를 제공합니다. 그러나 정보 처리를 통해 정보가 유출되기 때문에 조직을 하드웨어 부분으로 축소 할 수 없습니다. 이것은 데이비드 찰머 스 (David Chalmers)가이 기사에서 탐구하는 경험적 의식을 "강하게 창발 (emergent)"시키는 이유입니다.
이 분석은 심리학의 핵심적인 문제를 해결합니다. 심리학이 생물학과 어떻게 관련되는지 아래에서 설명합니다. 생물학은 행동의 유기적 / 생활 적 차원과 관련되는 반면, (기본) 심리학은 행동의 정신적 / 동물적 차원과 관련이 있습니다. 정신 행동은 생명이 물질 차원의 복잡성 내에서 중첩 된 계층 구조 인 것처럼 유기적 차원 내에서 중첩 된 계층 구조입니다.
이것은 심리학의 주제를 이해하는 데 도움이되지만 여전히해야 할 일이 있습니다. 이 공식은 우리가 박테리아와 같은 살아있는 존재보다 개 같은 의식이있는 존재를 이해하기위한 다른 틀을 필요로한다는 것을 알 수 있습니다. 그러나 그것은 우리를 인간에게 줄 수는 없습니다. 인간은 단지 의식 이상입니다. 그들은 자의식이 있습니다. 그들은 말하고 자기 반성하고 그들은 물건을 쓰고 그들은 문화와 과학을 계속 발생시킵니다.
고맙게도, 복잡성 논증의 수준과 차원이 반복되고 인간 행동으로 옮겨 갈 때와 동일한 기본 논리를 적용 할 수 있습니다. RNA / DNA가 정보 처리 시스템을 통해 세포의 자기 조직화 특성을 일으키고, 신경계 / 뇌가 함께 세포를 끌어 당겨 동물을 하나의 실체처럼 행동하게 만들 때, 인간의 언어는 주관적인 마음을 함께 모아 상승시킵니다 자기 조직 문화 및 사회에
이 블로그는 복잡성의 네 번째 차원에 존재합니다. 즉, 기능적 조직은 뇌의 분자 배열이 아니라 언어 규칙, 정보 처리 요소 및 칭의의 문화 시스템에서 발견되는 인과 적 힘입니다. 뉴턴은 이해할 길이 없었습니다.
다른 차원의 복잡성에있는 사람들에 관한이 요점은 심리학 문제와 관련된 또 다른 주요 측면을 강조합니다. 여러 세대 동안 심리학은 간단한 질문을 풀지 못했습니다 : 일반 동물이나 인간에 대한 심리학은 특히 있습니까? 새로운 GUT은 이것이 왜 핵심 질문인지 이해할 수있는 틀을 제공하며 복잡성의 정신 차원 (및 일반적으로 동물의 행동)에 해당하는 기본 심리가 있어야하며 별도의 하위 분야가 있어야한다고 말합니다 인간 심리학의 왜? 인간 심리학은 복잡성에 대한 정신적, 문화적 차원의 중간에 존재하는 "대상"과 관련되기 때문에. 즉, 인간은 다른 동물과 마찬가지로 정신적 인 행동 특성을 지녔으며, 인간이하는 일과 그 이유에서 거대한 역할을하는 언어 포화 상태의 시스템에 존재합니다. 일관된 심리학은 인간과 동물의 경계선을 이해해야합니다. 다음은 GUT에서 파생 된 심리지도입니다.
이 분석은 단일 블로그에서 해결할 수없는 많은 스레드를 엽니 다. ToK 시스템이 제공하는 과학의 수립 과정에서 신경 과학 분야는 인간 심리학 분야와 매우 흡사하다는 점에 주목하여 시작했습니다. 두 분야의 "혼합"분야 인 두 가지 복잡성의 차원. 신경 과학은 복잡성의 생물학적 / 생활 적 및 심리적 / 정신적 차원 사이에 존재합니다. 인간 심리는 심리적 / 정신적, 사회적 / 문화적 차원의 "중간"에 있습니다. 분명히, 우리가 모든 사회 학적 과정을 인간 개성의 총합으로 줄일 수 있다고 주장하는 것은 틀린 것입니다. 신경 과학이 심리학의 GUT가되지 않는 이유와 동일한 논리가 적용됩니다. 심리학은의 연결 감소가 필요하지 않습니다. 오히려, 그것은 올바른 형이상학 적지도와 본질적으로 복잡성의 차원과 차원이 있다는 명확한 인식을 필요로합니다.
