그 마음 몸 다시 한 번
우리 중 대부분은 이타적인 충동과 우리 자신의 삶을 살 필요, 사랑하는 사람을 돌보는 기쁨과 슬픔 사이의 긴장을 경험했습니다. 그리고 이타주의는 우리의 친족을 돌보는 진화 생물학에 의해 간단하게 프로그램되었는지, 또는 그러한 사심없는 의식이 의식적인 행동을 필요로하는지 – 신체와 분리되어 존재하는 마음에 의해 – 자유 의지의 문제를 야기합니다.
![Source/Photographer: André Hatala [e.a.] (1997](http://img.psy.co/altruism/frans_hals_-_portret_van_rene_descartes_0.jpg "출처 / 사진 작가 : André Hatala [e.a.] (1997")
17 세기 프랑스의 철학자 르네 데카르트 (René Descartes)는 마음 이 육체와 분리되어 있다고 믿었다. Cartesian 이원론에 대한 그의 이론은 마음이 중요하지 않고 물질적 인 몸과 인과 관계로 상호 작용할 수있는 비 물리적이며 비 물질적 인 물질이라고 주장했다. 19 세기에 아서 쇼펜하우어 (Arthur Schopenhauer)는 의식의 수수께끼를 "세계의 매듭"이라고 부르며 비관적 이었지만 마음에 대한 설명은 이제까지 발견 될 것입니다.
마음 – 신체 문제는 데카르트의 주장의 불확실성으로부터 생겨났다. 어떻게 비 물질적 인 본성의 증기가 인간의 물질적 인 몸을 의자에서 나오게하고 스트레칭 할 수 있는가? 마음이 그 자체가 신체의 일부가 아니라면 어떻게 마음으로 몸이 아무것도 할 수 있습니까? 많은 현대의 신경 과학자들은 의식, 즉 생각, 기억, 인식을 등록하는 정신, 즉 데카르트의 무형 물질이 아니라 뇌의 특정 신경의 연속 발화로 설명 될 수있는 신경 생리 학적 사건의 결과로서 의식을 고려합니다 회로. 그러나 셰익스피어와 바그너와 미켈란젤로가 마음이없는 가운데 그들의 경이를 만들어 냈다는 것을 정말로 믿고 있습니까? 행운의 연결 구성으로 인해 그러한 영감이 유도 마음을 필요로하지 않고 자체적으로 발생했습니다.
일부는 그렇다고 대답 할 것입니다. Benjamin Libet이 1980 년대에 한 유명한 실험은 피실험자가 단순 운동을 수행하기로 한 결정에 의식적으로 인식했음을 알리기 전에 운동 피질에서 fMRI (기능성 자기 공명 영상) 활동을 보여주었습니다. 의식이나 마음이 행동을 시작하지 않았다는 것을 의미합니다. 두뇌는 행동을 취했고 나중에 행동에 대한 인식이 나왔습니다. 이 연구는 그 이후에 피실험자가 운동이 필요하다는 것을 미리 알았고 발견 된 신경 생물학 활동은 단순히 뇌가 행동 준비 를 하고 있다는 근거로 공격 당했다. 현대의 신경 생리학은 Schopenhauer의 세계 매듭을 느슨하게했지만, 풀리지 않았다. 논쟁은 계속된다.
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그러나 과학적 방법 만이 배울 수있는 유일한 방법은 아닙니다. 이야기도 우리에게 지시 할 수 있습니다. 경험적 추론 능력을 넘어선 방식으로 내러티브에 포함 된 복잡한 의미를 지닌 질감 있고 계층화 된 이야기. 때로는 허구 만 진실을 말합니다.
어느 누구도 사랑하는 사람들을 돌보는 인간의 무한하지 않은 능력에 관한 이야기 인 에코 메이커에 우리를 데려옵니다. 리처드 파워스 (Richard Powers)의 호화로운이 이야기는 2006 년 전국 도서 상을 수상했으며 2007 년 퓰리처 상을 수상했습니다. Echo Maker의 주요 관심사는 자기 정체성의 개념이지만, 종속적 인 주제 중 하나는 나의 관심을 끌었다. 이타주의는 그녀의 뇌 손상, 망상의 형제에 대한 자매의 헌신에 의해 이야기에서 각색된다. 그들의 투쟁은 자유 의지와 인간 의식의 문제에 대해 이야기합니다.
이 소설은 27 세의 육류 가공업자 마크 슈룰러 (Mark Schluter)가 사고로 시작하여 네브래스카 주 카니 (Kearney) 외곽에있는 고속도로의 황량한 지역에서 트럭이 움직이지 않고 구르다. 그는 커다란 폐두 외상을 앓고 혼수 상태에 빠져 나중에 희귀 한 신경 학적 상태로 깨어납니다. Capgras 증후군은 가장 친한 친구 및 친척이 실제로 가장 친한 친구 및 친척을 사기꾼 이라고 믿는 환자의 신념으로 특징 지어지는 식별 장애입니다. , 그를 속이는 정교한 작의에서 사랑하는 사람으로 포즈를 취하는 완벽한 복식. 보고 된 사례가 500 건 미만인이 장애는 동일한 사람의 얼굴에 대한 지적 인식을 통해 누군가의 정서적 인식을 통합하지 못하면 발생한다고 생각됩니다.
"그의 편도선은 그의 피질과 이야기 할 수 없다"라고 마크의 여동생 인 카린 슐 루터 (Karin Schluter)가 자신의 의사의 장애에 대한 설명을 이해하게되는 방법이다. "선택에 밀려, 피질은 편도체로 연기해야합니다 … 그래서 당신이 생각하는 것과는 다르다고 생각합니다. 당신이 생각하는 것입니다."
마크와 그의 유일한 남은 가족보다 4 살 나이가 많은 카린은 수 시티에있는 컴퓨터 회사에서 직장 생활을 포기하고 직장 동료와 함께 생계를 유지하며 그녀의 형제를 돌보며 그녀는 믿을 것을 단호하게 거부함으로써 보상 받는다. 그의 언니는, 그녀가 그를 혼란스럽게하기 위해 보내진 악마 같은 몸이라는 대신에 주장했다. 음모는 마크의 사고의 원인과 의미를 암시하는 비밀스러운 메모로 앞당겨집니다. 그리고 진단 전문가로서의 명성이 그의 환자의 고통스럽고 친밀한 삶의 이야기를 속이려는 능력에 달려 있다고 전국적으로 유명한 신경 학자의 현장에서 나타납니다.
"의식은 이야기를함으로써 작동합니다 …"그는 수많은 베스트 셀러 서적 중 하나에 썼습니다.
마크의 회복, 사고에 부속으로 신비로운 간호사 보좌관의 표제를 벗기고, 카린과 신경 학자의 교차하는 성격 호들은 모두 우리가 스스로를 보는 방식에 대한 지속적인 공명과 함께 만족스러운 결말로 묶입니다. 그러나이 이야기의 강한 자기 정체성의 주제가 가려져도 인간 충성도는 그다지 매력적이지 않습니다.
당신이 인생에서 잘못된 출발을 한 31 세의 여자라면, 오빠를 위해 모든 것을 기꺼이 감당할 수 있습니까? 그의 편도체가 그의 피질과 이야기하고있을 때조차도, 값싼 맥주와 저조한 바보 같은 맛을 가진 게이머 이상은 아니었다. 형제 자매는 자신을 "여배우 카린"과 "척척 누이"라고 부르지 않고 자신이 비밀리에 바란다는 사실을 외톨이면서 당당하게 주장한다. 얼마나 오래 당신은 그에게 다가 가기 위해 노력할 것이고, 그의 감정들이 그의 지성과 다시 연결되기를 기다릴 것입니까? 한 달? 년? 너 평생? 그만한 가치가 있는지 궁금해지기 전에 당신이 원하는 것을 연기하고 얼마나 오래 필요합니까?
만성 질환 환자를 전문적으로 돌보는 동안 나는 가족에 대한 헌신과 충성심이 너무나 사랑스럽고 확고하지 않은 것을 보았 기 때문에 나를 목격 할 가치가 없다고 생각했습니다. 너무나도, 나는 잔인하고도 눈에 보이지 않는 종의 미래를 의심하게 만드는 마음을 해치는 포기를 보았는가? 이 중 일부는 유선 연결 회로에 기록 될 수 있습니다. 케이크에서 구운 : 그것은 그들이 누구인지입니다. 그러나 전부는 아닙니다. 내가 본 것 중 일부는 의식적 선택의 결과 일뿐입니다. 도덕적 선택.
Karin Schluter처럼.
저작권 Richard Barager
