1500 년대 후반, 모든 사람들은 무거운 물체가 가벼운 물체보다 빠르다는 Aristotle의 주장을 믿었습니다. 그것은 갈릴레오를 제외한 모든 사람들입니다. 아리스토텔레스의 주장을 시험하기 위해, 갈릴레오는 피사스의 사탑 (Leaning Tower of Pisa)과는 다른 무게의 두 구슬을 떨어 뜨렸다. 그리고 어떻게 됐을까요? 둘 다 동시에 땅에 떨어졌습니다! 아리스토텔레스의 권위에 도전하기 위해 갈릴레오는 그의 일에서 해고 당했다. 그러나 역사상의 그의 자리에서 그는 인간의 주장을 시험하는 것이 모든 진리의 중재자가되어야한다는 것을 보여주었습니다.
현대에 빨리 감기. 스티브 잡스는 1985 년에 컴퓨터와 인간의 행동에 관한 공통적 인 가정에 도전하면서 애플과 일하다. 12 년 후 그는 다른 사람들의 주장의 진실을 테스트함으로써 기술 사용 방식을 바꾸었다. 그 결과, 역사는 Jobs를 21 세기의 가장 혁신적인 사고 방식 중 하나로 간주합니다.
갈릴레오와 잡스는 회의론자였다. 그들은 신뢰할 수있는 사실로 보이는 것에 도전하는 사고의 습관을 개발했습니다. 그들은 인간의 권위에 대한 가정을 테스트함으로써 더 큰 이해, 혁신 및 창의력을 이끌어 냈다는 것을 이해했습니다.
회의론자 가 냉소 주의자 가되는 것을 혼동하기 쉽습니다. 그럼 용어를 정의 해 봅시다.
냉소 주의자 들은 그들이 본 자신의 신념 체계에 도전 할 때 특히보고 듣는 대부분의 정보를 신뢰하지 않습니다. 냉소 주의자들은 대개 반대되는 증거에 의해 바뀔 수없는 견해를 가지고 있습니다. 따라서, 그들은 종종 다른 사람들의 아이디어를 용납하지 않게됩니다. 의회 홀에서부터 가족 식사 테이블에 이르기까지 우리 사회의 모든 곳에서 냉소 주의자를 찾는 것은 어렵지 않습니다. 유연하지 못한 신념에 이끌린 사람들은 갈릴레오 나 잡스처럼 생각하지 않습니다.
반면에 회의론은 비판적 사고의 중요한 부분, 즉 교육의 목표입니다. 회의론 이라는 용어는 "묻다"또는 "둘러보기"를 의미하는 그리스의 회의론 에서 파생됩니다. 회의론자는 누군가의 주장을 사실로 받아들이 기 전에 추가적인 증거가 필요합니다. 그들은 개방적이고 깊은 권위에 의문을 제기하여 현상 유지에 도전하고자합니다.
오늘날의 복잡한 세계에서 회의론자와 냉소 주의자들은 종종 구별하기가 어렵습니다. 인간의 권위에 도전하는 능력이 중요한 혁신과 개혁으로 이어진 반면, 가격으로는 우리의 "올바름"을 증명할 수있게되었습니다. 종종 합법적 인 연구로 보이는 것이 특정 아이디어 나 결과를 뒷받침하기 위해 조작됩니다 회사, 개인 또는 정부가 진실이라고 믿는 것.
그리고 여기에는 현대에 대한 확실성 추구의 딜레마가 놓여 있습니다. 우리가 이미 진실을 결정했기 때문에 더 이상 객관적인 "탐구자"가 될 수 없을 때, 우리는 회의론 대신 냉소주의 문화를 창조합니다. 이것은 우리 자신과 우리 아이들을 위해 우리가 원하는 세계입니까?
우리가 냉소주의 대신 회의론을 모델링한다면, 우리 아이들은 권력과 권위에 덜 의존하고 비판적 사고와 올바른 판단에 더 의존하는 세상을 물려 받게됩니다. 청소년과 청년들은 그들이 생각하거나 듣는 것에 대한 신뢰성에 의문을 가질 수 있습니다. 그들은 지적 탐구를 통해 긍정적 변화를 촉진하는 자연적 능력을 믿는 법을 배웁니다. 그들은 다른 사람들의 확실한 비전에 대한 수동적 인 수용자가 아닌, 분명한 인식의 소비자가 될 것입니다.
우리가 어른들이 긍정적 인 회의론을 어떻게 모델링했는지는 우리가 정보에 입각 한 결정을 내리는 데 도움이 될뿐 아니라 아이들에게 스스로 생각할 수있는 방법을 보여줍니다. 그리고, 아이들이 스스로 생각하는 법을 배우면, 스스로를 믿는 법을 배웁니다!
사람들은 지속적으로 우리의 일상 생활에 영향을 미치는 주장을합니다. 정치 사무소를 운영하는 후보자에게 제품과 서비스를 판매하는 사람들로부터 우리는 행동을 요구하는 결정에 사의를 표합니다. 토마스 키다 (Thomas Kida)는 자신 이 생각하는 모든 것을 믿지 말라는 자신의 저서에서 우리가 얼마나 쉽게 속지 않고 과학자처럼 생각하는지 배워야하는 이유를 보여줍니다.
증거를 요구함으로써 주장에 이의를 제기하십시오. "당신이 어떻게 생각하니?" "당신의 주장에 근거한 가정은 무엇입니까?" "귀하의 아이디어를 뒷받침하는 사실이나 연구는 무엇입니까?" "귀하의 주장에 이의를 제기하는 사실이나 연구가 있습니까?"
광고 메시지, TV 뉴스 및 캠페인 광고의 지속적인 흐름은 생각하는 법을 알려줍니다. 우리가 다른 사람들이 우리를 생각할 수있게하면, 우리는 교화, 선전 및 강력한 감정적 인 호소에 취약하게됩니다. 데카르트의 의심의 방법 인 그녀의 저서에서 자넷 브로턴 (Janet Broughton)은 진리 추구를위한 의심의 중요한 역할을 조사했습니다.
진리에 대한 누군가의 주장에 대한 한계를 인식하십시오! 아이디어를 액면 그대로 받아들이 기보다는 표면 아래를보십시오. "이 논쟁의 논리는 무엇입니까?"와 같은 질문을하십시오. 옳은 느낌이 들지 않으면 들어보십시오!
좋은 회의론자가되는 부분은 악마의 옹호자 역할을하는 법을 배우는 것입니다. 논쟁을 위해서 당신이 반드시 동의하지 않는 입장을 취하십시오. 이것은 싸울 필요가 없습니다. "이 아이디어를 더 잘 이해하기 위해서는 다음과 같이하십시오. 나를 악마의 옹호자로 삼자. "생각을 바꿔 마음을 닦으면 좋은 아이디어가 될 수 있습니다. 악마의 옹호자를하는 것은 아이들에게 다른 사람의 관점을 보는 방법을 가르치는 훌륭한 방법입니다.
우리는 논리와 직감을 통해 다른 사람들의 주장을 의심하거나 믿을 것을 확신하며, 대부분의 사람들은 한 가지 생각이나 다른 생각에 크게 의존하는 경향이 있습니다. 논리적이고 직관적 인 사상가이든지,이 두 가지 자질을 번갈아 가며 도움이됩니다. 피터 엘보우 (Peter Elbow)는 자신의 저서 「 용기를 포용하는 것 (Inracing Contraries )」에서 "의심과 믿음은 우리가 마음으로 수행 할 수있는 가장 강력한 루트 행위 중 하나입니다."우리는 의심과 의심을 배치하고 오히려 논리와 직감의 사용을 통해 의식적으로 믿을 때 더 나은 사상가가됩니다. 우연히보다.
진정한 회의론자의 가장 중요한 임무 중 하나는 정보원과 분석의 공평성 여부를 판단하는 것입니다. 이것은 우리가 텔레비전을 켤 때 우리에게 도움이되는 특성입니다. 우리가 한 채널 또는 우리가 가장 좋아하는 뉴스 해설자 만 듣는다면 편견이나 감정적 인 호소로 인해 설득 당할 것입니다. "이 이야기의 다른면은 무엇인가?" "이 사람의 이야기인가, 아니면 수천 명의 사람들에게 적용 되는가?" "이 기자의 이데올로기를 반영한 근본적인 믿음이나 가정이 있는가?"
RM Dawes는 그의 저서 「 매일의 부조리 : 가짜 과학자, 미치광이 및 나머지는 체계적으로 합리적으로 생각하지 못합니다 . 감정적 인 호소와 이야기 중심의 사고는 종종 잘못된 추론으로 이어집니다. 편견을 발견하는 요점은 우리에게 알리기보다는 설득하려는 메시지를 식별 할 수 있어야한다는 것입니다.
긍정적 인 회의주의는 더 나은 문제 해결, 혁신 및 창조성으로 이어집니다! 또한 우리 주변의 세계를 비판적으로 생각하는 능력을 개발하는 데 도움이됩니다! 동의하니? 내 생각에 구멍을 뚫어 라!
Marilyn Price-Mitchell 박사 는 청소년 발달, 리더십, 교육 및 시민 참여의 교차점에서 일하는 발달 심리학자입니다.
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사진 크레디트 : Thoilmas Lieser; 데이빗 괴링
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