2017 년 1 월 11 일, 퓨 리서치 센터 (Pew Research Center)는 미국 전역의 부서에서 최소 100 명의 장교와 함께 일하는 약 8,000 명의 경찰을 획기적으로 조사했습니다. 이 설문 조사는 경찰관이 자신의 직업에 대해 어떻게 느끼는지, 법 집행 기관과 흑인들 사이의 치열한 만남에 따른 긴장이 고조된 지역 사회와의 관계를 보는 방법에 대해 자세히 설명합니다. "
시니어 에디터 인 Rich Morin에 따르면 조사의 중요성과 그 중요성은 다음과 같습니다.
"지난 몇 년 동안 미국에서 흑인의 죽음에 대한 경찰의 개입으로 경찰 전술, 훈련 및 방법에 관한 전국적인 논의가 시작되었습니다. 이 치명적인 만남은 경찰과 흑인 및 기타 소수 공동체 간의 관계에 대한 공개 토론에도 활력을 불어 넣었습니다.
우리와 다른 사람들은 경찰, 인종 및 무력 사용에 대한 대중의 시각을 조사했습니다. 이 프로젝트는 중요한 지식 격차를 해소하는 데 도움이됩니다. 경찰은 최근의 사건에 대해 어떻게 생각하며, 그들이 직면 한 주요 문제와 관심사는 무엇이라고 봅니까? 그리고 경찰관의 시각은 대중과 어떻게 다른가? 내가 아는 한, 이것은 지금까지 시도 된 경찰관 중 가장 크고 가장 광범위한 조사 중 하나입니다. "
이 연구 자체는 많은 주제에 대한 전반적인 통계를 제공하고 경찰관의 인종이나 민족, 성별, 경찰 부서의 크기, 무력에 걸린 시간 및 순위에 따라 통계를 분류합니다. 특정 주제와 관련하여 일반 대중과 관련된 통계도 포함되었습니다.
임원의 인식은 때로는 극적으로 그러한 변수에 따라 다양합니다.
다루는 주제는 다음과 같습니다.
이 연구의 주요 결과는 다음과 같습니다.
대부분의 경찰관은 대중이 존중한다고 느끼고, 장교들이 대부분의 사람들을 불신 할 이유가 거의 없다고 생각합니다.
백인, 흑인 및 히스패닉계 관료의 대다수는 지역 사회의 경찰과 백인이 잘 지내고 있음에 동의합니다. 그러나 인종 및 소수 민족과의 경찰 관계로 초점이 옮겨지면 두드러진 차이가 생깁니다. 백인이나 히스패닉 동료보다 흑인 장교 수가 꾸준히 적다는 것은 경찰이 지역 사회의 소수 종족과 긍정적 인 관계가 있다고 말합니다. 모든 흑인 장교의 약 1/3 (32 %)은 지역 사회의 흑인과의 관계를 우수 또는 양호로 특징 지우는 반면, 백인과 히스패닉 경관 (60 % 모두)의 다수는 긍정적 인 평가를 제공합니다.
동시에 모든 흑인 장교 (46 %)의 절반 만이 히스패닉계 (71 %)와 백인 (76 %) 경찰관들과 경찰과 히스패닉계 관계가 우수하거나 우수하다고 답했습니다. 마찬가지로 모든 흑인 임원 중 4 분의 3이지만 백인 임원의 91 %와 히스패닉 임원의 88 %는 지역 사회에서 아시아 인과의 관계를 긍정적으로 평가합니다.
대부분의 경찰관들은 효과적이기 위해 경찰이 순찰하는 인근 사람들을 이해해야한다고 동의합니다.
그러나 경찰관이 지역 지식을 평가하는 정도는 경찰관의 인종과 성별에 따라 크게 다릅니다. 흑인 장교의 84 %와 히스패닉의 78 %는 그들이 순찰하는 인근 지역의 인물, 장소 및 문화에 대한 지식이 그들의 직업에서 효과적이기 위해서는 매우 중요하며, 이는 백인 69 %가 공유하는 견해라고 말했습니다. 여성 임원은 남성보다 지역 지식에 대한 프리미엄을 부여하는 경향이 더 높습니다 (80 % 대 71 %).
7 % (72 %)는 부실한 임원이 책임을지지 않는다고 말합니다.
화제가 인종 관계의 국가로 확대되면서 거의 모든 백인 공무원 (92 %)이 흑인 동료의 29 %만이 흑인에 대한 동등한 권리 보장에 필요한 변화를했다고 말합니다. 백인 임원의 견해는 흑인 동료의 견해와 다를뿐만 아니라 백인의 시각 장애인들과 크게 다르지 않습니다. 백인 성인의 57 %는 센터의 일반 시민 설문 조사에서 측정 한 바와 같이 더 이상의 변화가 필요 없다고 말합니다 .
상대적으로 소수의 장교 (22 %)는 종종 자신의 직업이 화를내는 경향이 있다고 말하지만, 상당 부분 (49 %)이 때로는 이런 느낌을 갖게한다고 말한다. 자신의 직업이 종종 화를 낸다고 말하는 장교들은 그들이 봉사하는 시민과의 연관성이 적음을 알 수 있습니다. 완전히 45 %는 자신이 봉사하는 이웃 사람들이 자신의 가치관을 공유하는 사람이 거의 없거나 전혀 없다고 말합니다. 거의 화가 났다고 느끼지 않는 장교의 20 %만이 그렇게 말합니다.
큰 부서의 임원은 소규모 부서의 직원보다 순찰 구역의 사람들과 가치를 공유 할 가능성이 적습니다.
백인 장교는 흑인 장교보다 부정적 감정을 직업에 더 많이 부 착할 가능성이 큽니다.
백인 남성 장교들은 지난 달 체포에 저항하는 용의자와 신체적으로 고투하거나 싸울 가능성이 더 컸다.
흑인과 부서 관리자 (59 %)는 대다수가 장교가 상황에 대응하기 전에 너무 오래 기다릴 것이라는 걱정보다 너무 빨리 행동 할 것이라는 점을 더 많이 염두에 두는 유일한 두 개의 주요 그룹입니다.
흑인 장교들 가운데 69 %는 항의 시위가 경찰 책임을 강요하기위한 진지한 노력이라고 말하고있다.이 견해를 공유하는 백인 비율 (27 %)의 두 배 이상이다. 여성 경찰관, 구형 경찰 및 부서 관리자는 또한 남성 장교, 젊은 경찰 및 계급 장교보다 시위자가 진정으로 경찰 책임을 추구한다고 생각하는 경향이 있습니다.
44 %는 일부 사람들을 상대하기 위해 힘든 물리적 전술이 필요하다는 데 동의하거나 강하게 동의하는 반면, 일부 임원 (56 %)은 공격적으로 행동하는 일부 지역에서는 예의 범절보다 더 효과적이라고 생각합니다.
두 가지 조치 모두에서 젊고 고위 임원과 5 년 미만의 경험이없는 사람들의 비율이 높을수록 이러한 기술을 선호하는 반면 비례 적으로 나이가 많고 숙련 된 장교 또는 부서 관리자가이를지지합니다.
젊은 장교와 백인 장교는 나이가 많거나 흑인 장교보다 더 냉담 해 졌다고 말할 가능성이 큽니다.
그들이 더 냉담하게 성장했다는보고를 한 직원은 일부 사람들이나 지역 사회의 일부 사람들과 적극적으로 또는 육체적으로 가혹한 전술을 채택 할 가능성이 동료보다 높습니다. 그들은 또한 다른 임원들보다 종종 지난 달 자신의 직업에 자주 분노를 느끼거나 좌절하거나 시민과의 육체적 또는 언어 적 대결에 관여했거나 어떤 시점에서 근무 중에 자신의 서비스 무기를 발사했다고 말할 가능성이 더 높습니다 그들의 경력에.
이러한 데이터로 인해 증가 된 무질서가 주된 원인인지 또는 분노 또는 좌절감의 감정이나 공격적인 전술에 대한 태도의 결과인지를 식별하기가 어렵습니다. 그러나이 데이터는 이러한 감정과 행동이 관련되어 있음을 나타냅니다. 예를 들어 직장에서 더 냉담하게 느낀 경관은 거의 항상 또는 종종 자신을 화나게 만듭니다 (30 % 대 12 %)라고 말하는 사람들보다 약 2 배 정도 높습니다. 또한 직장에서 좌절감을 느낄 가능성이 더 큽니다 (63 % 대 37 %).
자신이 더 냉담 해졌다 고 말하는 장교들 중 약 4 명 (38 %)이 지난 달에 용의자와 신체적으로 고투하거나 싸웠다.
흑인 장교 (53 %)의 약 절반은 과제 및 판촉과 관련하여 백인이학과 또는 소수 집단의 소수 집단보다 더 잘 대우 받았다고 말합니다. 히스패닉계 (19 %) 또는 백인 장교 (1 %)는 거의 동의하지 않습니다. 백인과 히스패닉계 여섯 명 중 6 명은 소수 민족과 백인이 똑같이 대우한다고 말합니다 (흑인 장교의 39 %와 비교).
백인 장교들 가운데 31 %는 근무 중에 자신의 서비스 총기를 퇴출했다고 말한다. 흑인 (21 %)과 히스패닉 (20 %) 장교 중 적은 비율로 같은 일을한다고보고합니다.
이 연구가 Brene 'Brown이 사회 과학 연구원이 공감과 관련하여 무엇을 말하고 있는지 확인합니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.
감정 이입은 기술 집합이며, 핵심은 원근감입니다.
원근법 복용은 일반적으로 부모가 가르치거나 모델링합니다. 당신의 관점이 지배적 인 문화와 일치하면할수록, 당신은 아마도 관점을 취하는 것에 관해 덜 배우게됩니다. 미국의 대다수 문화는 백인, 유대교 – 기독교인, 중산층, 교육, 그리고 직선입니다.
우리 모두는 우리의 정보, 통찰력 및 경험을 바탕으로 세상을 다른 방식으로 봅니다. 무엇보다도 이것은 우리의 나이, 성적 취향, 신체 능력, 성별, 인종, 민족성 및 영성을 고려합니다.
우리는 세상을 볼 수있는 렌즈를 벗을 수 없습니다. 관점을 취하는 것은 다른 사람들이 그것을 경험하고 그것을 진리로 인정하면서 진리를 듣는 것입니다. 당신이 보는 것은 내가 보는 것만큼이나 진실되고 진실되고 정직합니다. 잠깐만 기다려보고 듣는 것에 대해 배우십시오. 당신이 보는 것에 대해 호기심을 갖도록하겠습니다. 당신이 보는 것에 대해 질문하게하십시오.
공감은 수치와 판단과 양립 할 수 없다. 판단에서 벗어나면 이해가 필요합니다.
"공감은 무의식적 인 편견을 해체하고 서로 다른 배경을 가진 사람들 사이의 이해를 구축하기위한 변형 도구 일 수 있습니다."
경찰의 다양성은 그 점에서 무엇을해야합니까? "통합과 동화는 사람들이 공감의 핵심 인 다른 시각을 볼 수있게 해주기 때문에 매우 긍정적 인 것들입니다."또한 "공감은 편견을 줄이고 편견을 억제하는 놀라운 형태입니다."
그러나 모든 모습에서 경찰력의 다양성은 인종, 민족, 성별 및 다른 것들을 기반으로 한 인식의 차이가 그리 눈에 띄지 않을 수 있기 때문에 가능한 공감을 촉진하지 못합니다. 경찰청은 그러한 다양성의 혜택을 받기 위해 더 많은 일을하고자 할 수 있습니다.
또한이 연구의 결과는 경찰 부서가 공동체와의 협력 관계를 발전시킬 필요성을 확인합니다. 나는 2015 년 10 월 29 일에이 주제에 대한 기사를 발표했는데, American Police Beat Magazine이 "The Nation 's Law Enforcement Community"의 목소리로 재발행했습니다. 미국에서 법 집행을위한 최대, 가장 널리 읽혀 존중받는 출판물 "
다른 사람들과 윤리에 대한 공감 사이의 연결 에서 언급했듯이, "타인에 대한 공감"은 윤리와 강하게 연관되어 있습니다. "그 기사에서 언급 된 것처럼,"공감 "이 적어 질수록"다른 이들 " 그러한 "타인"에 대한 나쁜 행동을 저지르고 행동의 도덕성을 합리화하십시오.
이러한 맥락에서 도덕적 딜레마와 관련하여 다음과 같이 언급 된 연구가 언급되었다.
"경찰이 직면 한 상황은 종종 도덕적 딜레마를 나타낼 수 있습니다. 도덕적으로 옳은 일을하는 것이 부서 규칙을 위반할 것을 요구할 경우 동료 경찰관에게 어떻게 조언 할 것이냐는 질문에 경찰 대다수 (57 %)는 동료에게 도덕적으로 올바른 일을하도록 조언한다고 말했습니다. Four-in-ten은 동료에게 부서 규칙을 따르라고 조언 할 것이라고 말했습니다. 이 질문에 대한 중요한 인종 구분은 다음과 같습니다. 63 %의 백인 간부는 도덕적으로 올바른 일을 충고한다고 말합니다. 흑인 장교의 43 %만이 똑같은 조언을 줄 것이라고 말했습니다.
그러나 "도덕적 판단은 특정 관점 (예 : 문화 또는 역사적시기의 관점)과 관련해서 만 진실 또는 거짓이며 어떠한 견해도 다른 모든 것보다 특유하게 특권이 없다. 그러므로 우리는 우리 자신 이외의 다른 문화의 특징 인 신념과 관행에 대해 도덕적 판단을하지 말아야한다. "
개리 솔 모슨 (Gary Saul Morson)은 "공감은 모든 도덕성이 아니라 시작점이다"라고 말했다.
이것은 그의 TED 토크 진행자 인 Robert Wright가 더 자세히 설명합니다. 진행률은 제로섬 게임이 아니며 다음과 같이 말했습니다 :
"우리는 세계에서 도덕적 진전이 필요합니다. 그룹 간의 불만은 적고 편협한 인종적 그룹, 종교 단체 등은 적어보십시오. 대안이 없습니다.
도덕적 진보 – 도덕은 복지가 내 것과 관련되어있을 때 자기 이익에 근거합니다. 지금까지 도덕적 인 진전이있었습니다. 도덕적 발전을 진전시키는 것은 모든 사람의 사적 이익에 달려 있습니다.
왜 전세계의 많은 사람들이 우리를 싫어합니까? 매우 다른 문화권에있는 누군가가 무언가를하는 이유를 이해하는 것은 도덕적으로 보람있는 업적입니다. 진정한 이해는 도덕적 인 나침반의 확장입니다. "
팀 리 베레 흐트 (Tim Leberecht)는 "다른 사람의 상태를 그들의 관점에서 이해하는 경험 인 공감 (empathy)은 우리 자신과 다른 사람 사이의 연결이며, 따라서 평화로운 인간 사회가 작동하기 위해서는 중요한 개념이다. 그것은 도덕적 상상력과 판단의 전제 조건이됩니다. 우리가 상대방을 감정이있는 존재로 받아 들일 수있을 때만 우리는 도덕적으로 행동해야한다고 느낍니다. "
그래서 결론에 도달하기 전에 주어진 경찰관이 "도덕적으로 올바른 행동"이라고 생각하는 것에 대해 질문 할 것입니다.
또한이 연구에 따르면 백인 남성 장교들은 징계 절차와 홍보의 기회가 다른 그룹보다 더 공평하다고 느꼈다. 따라서 지배적 인 문화를 벗어난 장교들은 부서별 규칙을 따르는 경향이 더 클 수 있습니다.
우리는 우리가 바라는대로 모든 것을 인식 할 수 있습니다. 그러나 사실은 사실입니다.
2010 년 한 해에만 CATO 연구소에 따르면 경찰의 부정 행위와 관련된 민사 판결 및 합의와 관련된 비용은 346,512,800 달러였습니다.
리차드 에머리 (Richard Emery)와 일랑 마갈 리트 마젤 (Ilann Margalit Maazel)은 시민 적 권리 소송이 왜 경찰 위법 행위를 막지 않는지에 관한 기사에서 언급했다 : 배상의 수수께끼와 제안 된 해결책,
"전국의 수천 건의 사례에서 시민 권리 원고는 헌법 위반으로 경찰을 성공적으로 고소했습니다. 그러나 경찰은 가능한 원인없이 체포하고, 과도한 무력을 사용하고, 구금 시설의 치료를 거부하고, 그렇지 않으면 헌법을 거의 위반하지 않고 위반합니다. 왜 민사 소송이이 비난 받아 행동을 저지하지 않습니까? 답변,이 에세이 posits, 배상의 수수께끼에 놓여 있습니다 ….
[의도적으로, 무모하게, 잔인하게 행동했는지에 관계없이 경찰은 정기적으로 보상합니다. 그들이 연방법 또는 주법을 위반했는지의 여부 경찰청의 규칙과 규정을 위반했는지 여부 "
현재와 같이 납세자들은 이러한 비극적 인 결과를 낳는 사람들의 봉급을 지불하고 그 결과로 발생한 재정적 결과에 대한 법안을 뒤집습니다. 게다가 문제가되는 당사자들에 대한 책임이있을뿐만 아니라 일자리, 특전 및 모든 것을 유지하는 것처럼 보입니다.
이 연구에 따르면 "7 명 중 7 명 (72 %)은 부실한 임원이 책임을지지 않는다고 말했습니다."
이것이 로버트 라이트 (Robert Wright)의 입장을 뒷받침 할만한 증거를 제공하지 않는다면 "나는 도덕적 진화를 진전시키는 것이 모든 사람의 이익에 달려있다.
모든 것이 평등하다면, 지배적 인 문화의 구성원 인 많은 경찰관은 "다른 사람들"에 대한 공감의 좋은 복용량을 사용할 수 있으며, 경찰관이 아닌 우세한 문화의 많은 구성원들에 대해서도 마찬가지 일 수 있습니다.
