우리는 종종 개인의 정체성이 사망 시점에 고정되어 있다고 생각합니다. 사망 당시의 사람에 대해 생각하고 믿는 것이 무엇이든, 더 이상 변할 수 없습니다. 그러나 현실은 정체성이 매우 유동적이어서 사람이 사망 한 후에도 다른 사람, 심지어 가족 또는 더 큰 사회 질서까지도 끊임없이 자신의 본질적인 특성을 재평가하고 재정의하여 그 개인의 신원을 회복 할 수 있습니다. 일반적으로 사후 정체성은 상대적으로 안정적입니다. 개인의 상황 별 특성은 그 역할을 알고있는 사람들에 의해 결정됩니다. 실제로 추수 감사절은 개인의 정체성을 "고치거나"시멘트 화하는 노력으로 볼 수 있습니다. 또한, 죽은 자의 아픈 것을 말하지 않는 문화적 규범은 또한 재정의를 막습니다. 그럼에도 불구하고 신분조차도 사망 한 후에 바뀔 수 있습니다. 사실 알려지지 않은 개인이 익명으로도 익명으로 댓글을 게시하고 사망자의 추억을 공유 할 수있는 Facebook과 같은 소셜 미디어의 개방성으로 인해 사후 정체성이 수정 될 가능성이 커집니다.
이것은 특히 유명인과 공인인들에게 해당됩니다. 여기서 그들의 정체성은 새로운 정보가 유용하게됨에 따라 가치관의 변화, 심지어 상대적으로 무작위적인 사건의 결과로 재구성 될 수 있습니다.
Rock Hudson을 기억합니다. 에이즈에 의한 그의 죽음은 그의 이미지, 즉 정체성에 대한 도전이었습니다. 그 대신, 허드슨은 게이 였고, 필리스 게이츠와의 초기 결혼은 동성애에 관한 소문을 풀기위한 계략이었다.
가치의 사회 변화는 다양한 유명인이나 공인인과의 사후 정체성 변화의 주요 원인입니다. 조지 워싱턴조차도 면역되지 않습니다. 일단 나라의 창시자로서 존경 받으면 워싱턴의 정체성은 이제보다 평등주의 시대에 어느 정도 도전을 받게된다. 워싱턴의 명성과 위상은 그가 노예를 소유했다는 사실 때문에 어려움을 겪고있다.
앤드류 잭슨의 정체성은 더욱 심각하게 위협 받고 있습니다. 잭슨은 오랫동안 뉴 올리언스 전투뿐만 아니라 그의 대통령직과 민주당 창립자로서의 역할에 대한 승리로 유명한 미국의 아이콘이었다. 청소년기에 고아가되었지만 대통령이 된 빈곤 한 소년은 혁명에서 아이로 싸우면서도 미국인의 꿈의 구체화로 입을 립니 다. 아무리 낮게 출생해도 겸손한 사람이 자신의 고위직에 올 수 있습니다. 장점. 이제 잭슨은 노예 소유주로서의 지위와 아메리카 인디언에 대한 가혹한 정책 때문에 상당한 재정의에 직면 해 있습니다.
다른 경우 겉으로는 임의의 사건조차도 사후 정체성에 영향을 미칠 수 있습니다. 예를 들어, 브로드 웨이 연극 인 해밀턴 (Hamilton)은 알렉산더 해밀턴 (Alexander Hamilton)에 대한 대중의 관심을 다시 불러 일으켰으며 다소 정교한 귀족에서 진정한 혁명 영웅으로 변신했다.
사후에 신원 변경을 경험할 수있는 사람은 있지만 유명 인사 및 공적인 인사 만이 아닙니다. 어떤 경우에는 이것이 새로운 정보로 인한 것일 수도 있습니다. 예를 들어 더 나이든 미망인 인 Francine은 그녀의 늦은 남편 Tony를 충실한 남편으로 생각하고, 그의 세 자녀를 둔 좋은 아버지이자 좋은 공급자라고 생각했습니다. 그는 프랜신이 묘사 한대로 "땅의 소금"이었습니다. 사망 한 지 몇 달 후, 프란신은 편지와 꽃을 통해 그의 무덤에 남아 있다는 것을 깨달았습니다. 그는 다른 여성과 오랫동안 관계를 맺고있었습니다.
유언장을 읽는 것과 같은 사후 사건은 신원의 재평가로 이어질 수 있습니다. 예를 들어, 유언장은 특정 유망한 상속인의 권리를 박탈 할 수 있습니다. 유족은 유족과의 관계와 사망 한 사람의 신원을 재평가 할 수 있습니다. 다른 경우 유증은 숨겨진 이해 관계 나 자선 또는 다른 사람들이 상대방의 신원을 재평가하게하는 특정 관계를 드러 낼 수 있습니다.
분명히 사후 정체성의 변화는 생존자의 슬픔에 영향을 미칠 수있는 잠재력을 가지고 있습니다. 어떤 경우에는 슬픔이 심하게 복잡해지며 다른 사람들은 슬픔을 호소합니다. 예를 들어, 생존자는 고인이 얼마나 관대하고, 도움이 되었습니까, 높이 평가되었는지 알게 해주는 개인에 관한 새로운 정보를들을 수 있습니다. 사망 한 개인의 삶에서 새로운 의미와 중요성을 찾도록 도와줍니다.
그러나 사후 정체성의 변화는 새로운 정보가 도전받을 때 슬픔을 복잡하게하고 사망 한 친척에 대한 이미지를 무효로 만들었습니다. Francine의 경우에, 사건의 지식은 Francine의 Tony와 그들의 관계에 대한 개념을 무효화했다. 비록 그들이 40 년 이상 결혼을 했더라도 Francine은 그녀가 "진정한 Tony"를 알았는지 궁금해합니다. 그녀는 친구와의 낚시 여행이나 볼링 경기와 같은 결혼 생활에 끊임없이 사로 잡혀 있습니다. 그의 여주인과 만남.
사실, 부정적 정체성에 대한 이러한 부정적인 도전이나 변화는 외상이 일반적으로 수반하는 모든 심리적 후유증으로 외상성 상실을 구성 할 수있는 성질이 될 수 있습니다. 외상의 본질은 손실 외에도 생존자들이 그들의 가정 세계에 대한 도전에 대처해야한다는 것입니다. 이것은 이전 서사의 일관성이 산산이 부서 졌다는 것을 의미합니다. 예를 들어, 극장에서 영화를 보는 것이 가장 안전한 활동 중 하나라고 생각합니다. 그러나 연극과 사람들, 특히 우리가 사랑하는 사람들이 죽으면 더 이상 영화에서 안전하지 않을 수 있습니다.
사체 정체성의 중요한 부정적인 변화는 예기치 못한 갑작스러운 손실에 뒤 따르는 외상과 유사합니다. Simon Rubin, Ruth Malkinson, Elias Witztum의 세 명의 이스라엘 연구원은 "유족의 마음 속에있는 고인의 일관성과 조직을 공격하는 무언가"라고 정의하는 관계상의 외상으로 그러한 도전을 나타냅니다. 개인의 정체성에 대해 믿고 공유 된 관계가 갑자기 손상되어 외상으로 인한 모든 증상이 나타납니다.
또한 사후 정체성의 변화와 관련된 슬픔에 대처하는 것이 불만을 품을 수 있습니다. Disenfranchised 슬픔은 사회적으로 승인되지 않았거나, 공개적으로 인정 받거나 공개적으로 슬퍼하는 손실을 가리킨다 (Doka, 2002). 사후에도 평판의 상실은 여러 가지 이유로 박탈 될 수 있습니다. 첫째, 슬픔에 잠긴 사람들은 그 슬픔을 다른 사람들과 공유하거나 처리하기에는 너무 부끄러워 할 수 있습니다. 둘째, "죽은 사람의 병에 걸리지 말라"거나 "좋은 추억에만 집중하라"는 일반적인 슬픔 관련 규범은 그러한 대화를 심하게 막을 수 있습니다. 그 결과 사후 정체성의 변화와 관련된 손실로 고생하는 개인이 혼자서 그리고 지원없이 할 수 있습니다.
신원이 구성되기 때문에 새로운 정보 나 새로운 가치가 나타날 때 개인이 사망 한 후에도 신원이 바뀔 수 있습니다. 기념계에서 소셜 미디어의 역할이 커지고 익명 성이 높아짐에 따라이 문제는 앞으로 더욱 중요해질 것입니다. 이러한 정체성의 변화는 슬픔의 과정을 촉진 할 수는 있지만 생존자들의 슬픔을 더욱 복잡하게 만듭니다.
슬픔 상담가는 그러한 변화와 생존자의 슬픔에 대한 역할에 민감해야합니다. 사망 한 사람이 기억에 남을 다양한 소셜 미디어 사이트에서 경험할 수있는 내용과 슬픔에 영향을 미치는 방식에 대해 질문하기 위해 고인에 대한 새로운 정보를 고객에게 묻는 것이 유용합니다.
반세기 전에 사회 학자 W. 로이드 워너 (W. Lloyd Warner)는 미국에서 사회 계급에 대한 광범위한 연구를 완료했습니다. 그의 흥미로운 연구 결과 중 하나는 사회 이동성이 심지어 죽음에서 계속되었다는 것이 었습니다. 후손들이 더 높은 사회적 지위로 옮겨 가면서, 때때로 사회 지위의 변화를 반영하여 더 높은 사회적 명성을 가진 공동 묘지에서 사망 한 가족 구성원을 재 탄생 시켰습니다. 사후에 사회적 지위가 변할 수있을뿐만 아니라 개인이인지하는 방식 인 정체성도 바뀔 수 있습니다. 죽음조차도 사회적 공간에서 개인을 고착화하지는 않는 것 같습니다.