해피 어머니 – 누군가의 날

Grant H. Brenner, used with permission
출처 : Grant H. Brenner, 허락을 받아 사용함

아기를 묘사하기 시작하면 아기와 누군가를 묘사하는 것을 알게 될 것입니다. -Donald W. Winnicott, 1947

지나치게 엄마 가되는 것은 아닙니다만 , 우리 중 대부분이 누군가 자신의 어머니 인 아기의 가능성이 높다는 것을 상상하는 것은 아닙니다. 어머니의 날, 우리의 일차 무관심 "환자 제로 부부"의 구성원 중 한 명인 글렌은 자신의 개인 무용담 (http://tinyurl.com/mpe4z5u)에서 세부 사항을 곧바로 기록 할 것을 제안했습니다.

오래 전부터 어머니의 기억으로 시작됩니다. 그녀는 작은 참새를 회상하며 정확히 7:58 am에 글렌이 태어난 순간 병원 밖의 창턱에 달려 들었다. 그녀는 그것을 결코 상상할 수 없었던 사랑의 선구자라고 묘사합니다. 18 세에 새로 결혼 한 신생아는 18 세의 글렌의 아버지와 결혼 한 후 신생아와 결혼 한 후 잠시 결혼하여 사라졌습니다.

감정 이입, 친밀감 및 정서적 투자에 대한 불안감에 대한 심리적 방호의 공동 창조와 강박적인 간병의 주제에 관해서 많은 문제 해결을 수행했을 가능성이 있습니다. 그것은 우리가 기꺼이 자신의 입장을 말하지 않은 것과는 무관합니다 성장, 건강, 웰빙, 그리고 물론 "진정한"인간 관계에 대한 인간의 경향? 회복이라는 개념의 중심은 건강과 복지가 관계형이며 고립되어 발생하지 않는다는 우리의 주장입니다. 건강은 아기와 다른 사람의 상황에서 엄마 (또는 간병인)로부터 시작하여 다른 사람들이 대표하는 세상과의 관계에있는 양방향의 상호 상태입니다.

우리는 인간이 자연적으로 태어난 간병인이라는 암반 이론에 대해 결국 비협조적인 이론이 될 것이 무엇인지에 대한 조사를 시작했습니다 (Searles, 1975). 그 전에 Bowlby (1969/1982)는 애착 이론의 창시자로서 인간이 간병인 이 될 태생의 동기 부여 시스템을 가지고 있음을 관찰했다 . 우리 모두는 평생 동안 편안함과 안전의 근원으로 내면화 한 사람들의 상처를 고치기를 원하며, 친밀감과 연결의 필요성을 포함하여 기본적인 생존 요구 사항을 충족시키기 위해서는 이들이 필요합니다. 그리고 우리 모두는 가장 기본적인 돌봄과 돌보는 기본 관계가 유아와 어머니 사이의 관계 또는 "어머니가되는 것"이라는 데 동의합니다. 누군가가 우리 자신의 상처를 치유하거나 우리가 상처를 치유하도록 돕기를 바랍니다. 우리의 상처는 관계형이며, 치유 과정도 마찬가지 여야합니다. 따라서 앞으로 나아갈 관계에서 우리 자신을 경험할 수있는 방법을 모색하는 것은 "어머니 – 사람"입니다.

지금 Glen 등을 맞댄. 그의 첫 번째 부인 인 Vicky와의 관계는 악몽이었습니다. Vicky가 그의 종합적인 연기자 역할에 관객 을 맞이하면서 Glen의 부분에 많은 부적절하고 강박적인 돌연변이를 일으켰으며, 그의 어머니 역할에 큰 역할을했습니다. 글렌이 그의 엄마와 무관심한 이야기는 놀이의 역 동성을 더 잘 이해하는 데 유용합니다. 그녀 자신은 상급 계층의 제품으로 50 년대 스타일의 육성으로 달리기 테마는 "아이들은보아야하고 듣지 못합니다."그녀가 부모님의 "간호"에 할 수 있었던 유일한 공헌은 그녀의 부재였습니다. 그녀는 부모님의 요구에 청중을 대동하고 적극적으로 사라지기 때문에 외로운 느낌을주는 기숙 학교에 보냈습니다.

이제, 18 세의 나이에 "궤도의 다른 쪽에서 온 소년"과 함께 한 번은 부모의 관심을 얻었습니다. 처음에 그것은 당혹 스럽지만, 놀랍게도 그녀의 어머니는 Glen을 이상화하기 시작했습니다. 그녀는 자신의 발랄한 무분별한 행동에 대해 일종의 뒤틀린 처벌이라고 느꼈다. 이제 할머니는 배를 타고 가서 글렌에게 자신의 딸을주고 싶지 않은 모든 것을 보냈습니다. 글렌의 엄마는 자신이 태어난 후 두 번째로 생각한 것, 그녀가 그를 얼마나 사랑했는지, 그녀는 이제 그녀가 "통제 할 수있는"것을 가질 수 있다는 것을 인정했다. 글렌은 독점적 인 보드 게임 각기 다른 당사자들이 자신들의 필요를 충족시키기 위해 움직였다.

글렌의 어린 아버지는 곧바로 베트남으로 갔고 아내는 혼자 남겨 두었다. 그 당시 조부모는 시원한 거리를 유지했습니다. 그래서 글렌은 처음에 "오이디푸스 투쟁"에서 우승하여 우연히 그의 아버지를 물리 쳤습니다. 고통 스럽긴하지만, 그의 어머니는 "사랑스러운 아이"를 " 행복한 아이"라고 표현하면서 이번에 설명했다. 마침내 그녀는 관심의 중심지 였고 아들은 진정으로 그녀를 보살 피고 있었다. 그녀는 더 이상 혼자가 아니었다. 그래서 글렌은이 거대한 사업을 시작했습니다.

Glen이 다섯 살 때, 그의 부모는 쓴 이혼을 겪었습니다. 그의 어머니는 부모의 유아 치료의 실패한 자리에 넘어졌고 그녀는 우울증에 대응하기 위해 종교를 발견했습니다. 새로운 영성 감각이 그녀에게 도움이되었지만, 글렌의 삶의 유일한 목적은 그녀의 상한 마음을 돌보는 것이되었습니다. 이것은 지금 우리가 "무관계 (irrelationship)"라고 부르는 무대를 설정하고 그의 첫 번째 어려운 결혼 생활을위한 일종의 청사진이 된 동역학이었습니다. 글렌이 열두 살 때 더 많은 악수가 일어났습니다. 그의 계부가 될 남자가 자신의 엄마를 돌보고 모든 지옥이 풀 렸습니다. 글렌은 자신의 역할에 대해 혼란스러워했습니다. 곧 그의 어머니와 그는 오랜 세월 동안 불안감을 느끼고 나중에 흩어지게 될 것입니다.

실수하지 마십시오. 무관계의 스트레이트 자켓은 매우 외롭고 고립 된 국가입니다. 그러나 그 인식과 회복은 극히 낙관적 인 제안입니다. 여러면에서 21 세기의 시작 단계에서 우리를 괴롭히는 것으로 보이는 것을 치료하기위한 출입구입니다. 너무 많은 사람들이 관계의 상태를 너무 쉽게 받아들이는 것을 경험합니다. 우리가 표면 상 가장 가까이에있는 것들을 간신히 만지며, 우리의 가장 친밀한 관계를 정당한 것으로부터 숨기고 사랑의 불안으로부터 자신을 보호하는 법을 배웠습니다. 그 친밀감. 네, "(현대) 대중의 아편"은 우리가 서로 의존 할 필요가 없다는 망상입니다.

좋은 소식은 글렌의 엄마가 개념 상으로는 처음부터 사랑이없는 것보다 더 깊은 사랑의 씨앗을 심어 놓았다는 것입니다. 이들은 우리가 "진정한 관계"라고 부르는 것의 씨앗이었습니다. 결코 잊지 못하게하는 것, 깊은 곳에서, 사랑 받고 사랑받을 수있는 것,주고받을 수있는 것, 그리고 친밀감이 부분이 될 때까지 포기하지 말라는 것을 격려했습니다. 그의 일상 생활. 이 씨앗으로 인해 그의 첫 번째 부인과의 결혼 생활에서 무관심한 목숨을 앗아 갈 수 있었고, 마이 (Mai), 그의 두 번째 부인, 자신의 자녀와 함께 글렌의 '진정한'관계에서 번성했으며, 마침내 자신의 자녀와 함께 어머니.

홀로있을 수있는 능력은 어머니의 자비 롭고 위안을주는 사랑의 존재에 대한 감각을 내면화하는 능력이다. (Winnicott, 1958) 그리고 불안을 조절하고, 자기 진정시키고, 진정성을 경험할 수있는 심리적 능력으로 발전한다. 이게 바로 친밀감의 핵심입니다. 그것을 모른 채 글렌에게는 항상 존재했습니다.

첫 번째 결혼이 끝날 때 큰 고통과 갈등을 겪고있을 때 자신을 "인간 항우울제"라고 불렀던 것은 글렌 자신이었습니다. 어머니가 탁자를 돌릴 때 다채로운 잽을 썼고, 그를 본질적인 강박 주의자로 데려 간다. 다시 말하지만, 그는 그의 첫 번째 부인과 함께 그 역할을 확실히했습니다. 그러나 몇 년 후, 그는 또한 그의 어머니의 사랑과 보살핌 그리고 관심이 자신의 사랑하는 "자아 – 누군가"의 초석을 이뤘음을 알 수 있습니다. 그는 자신 타인을 위한 동정심의 균형을 이룰 수있는 사람이되었습니다. 사랑을주고받을 수있는 누군가.

"좋은 엄마"(Winnicott, 1971)가 있기 때문에, 상황이 크게 잘못 될 때 포기하지 않고 파열과 탈선을 사용할 수있는 충분한 "어머니 – 누군가"(그리고 자기 – 누군가) 잘못을 바로 잡을 수있는 기회로서, "양방향 수리"를위한 (올바른 태도와 사고 방식으로) 훌륭한 기회를 제공합니다. 글렌과 그의 어머니는 시작된 치료가 시작된 것이 아니라 치유 과정을 유지할 것이라고 생각하지만 기꺼이 그것이 레일을 벗어날 때 수리를 위해 함께 일하는 것입니다.

해피 어머니의 날 – 해피 어머니 – 누군가의 날 !

참고 문헌

Bowlby, J. (1969/1982). 첨부 및 손실 : 첨부 파일 . 뉴욕 : 기본 서적.

Searles, H. (1975). 그의 분석가에게 치료사로서의 환자. P. Giovacchini (Ed.) 정신 분석 치료의 전술과 기법 : 역전환 (95-151 쪽). 뉴욕 : Jason Aronson.

Winnicott, DW (1947). 역전의 증오. DW Winnicott (Ed.) 소아과부터 정신 분석학까지 . 런던 : Routledge.

Winnicott, DW (1958). 수집 된 논문 : 심리 분석에 소아과를 통해 . 런던 : Tavistock 간행물.

Winnicott, DW (1971). 놀고 현실 . 런던 : Tavistock 간행물.

저희 웹 사이트를 방문하십시오 : http://www.irrelationship.com

트위터에 우리를 따르라 : @ 상관 관계

페이스 북의 우리처럼 : www.fb.com/irrelationship

Psychology Today 블로그 : http://www.psychologytoday.com/blog/irrelationship을 읽으십시오 .

귀하의 RSS 피드에 저희를 추가하십시오 : http://www.psychologytoday.com/blog/irrelationship/feed

www.irrelationship.com
출처 : www.irrelationship.com

* Irrelationship 블로그 포스트 ( "우리 블로그 포스트")는 전문적인 조언을 대신 할 수 없습니다. 우리는 블로그 게시물을 통해 얻은 정보에 대한 귀하의 신뢰에 기인 한 어떠한 손실이나 손해에 대해서도 책임을지지 않습니다. 특정 정보, 의견, 조언 또는 기타 내용의 평가와 관련하여 전문가의 조언을 구하십시오. 우리는 책임을지지 않으며 Blog Post에 대한 제 3 자 의견에 대한 책임을지지 않습니다. 블로그 게시물에 대한 사용자의 의견은 단독 재량에 따라 다른 사용자가 블로그 게시물을 사용하거나 즐기는 것을 금지하거나 금지하며 Sussex Publisher / Psychology Today에보고 될 수 있습니다. Irrelationship Group, LLC. 판권 소유.