너는 너 모두가 아니야.
많은 글은 인간의 두뇌가 어떻게 존재하는지에 초점을 맞추고, 당신이 누구인지, 왜 당신이하는 일을하는지에 대한 이야기를 만듭니다. 심리학이 이것을 지원합니다. 사실, 심리학의 새로운 운동은 그 이상으로 나아가고 있으며, 당신을 중앙화 한 것이 전혀 없다고 제안합니다.
이것은 심리학에서 반드시 새로운 생각은 아닙니다. 프로이트 이전부터, 현장의 사람들은 개인과 그의 행동에 대한 무의식적 인 운동의 힘을 보았습니다. CG 정은 제정 될 때 지각과 행동에 영향을 미치는 다양한 원형을 찾아 내고 통합 된 자아를 거의 성취하지 못한 것으로 확인했다. 그러나 사람들은 통치력이없고 자율적 인 자아를 계속 믿는다. 그러나 이것은 현실과는 거리가 멀다. 심리학자 인 Lisa Feldman Barrett은 "상황이나 맥락에 관계없이 당신이 누구인지에 대한 본질이 있다고 생각하지만 사실은 그렇지 않습니다."(Barrett, L, 2017).
사람들은 일반적으로 때로는 전형적이지 않은 방식으로 행동한다는 것을 알고 있습니다. 이것은 대개 자신이 통제력을 상실했다고 생각할 때 발생합니다. 최근의 실험에 따르면 연구자들은 자극에 변화를 주어 피험자의 의사 결정에 미묘한 변화를 일으킬 수 있음을 보여주었습니다. 다른 말로하면 사람들은 진화론 적 필요에 따라 의사 결정이 영향을받을 때 취향에 따라 의사 결정을 내리고 있다고 생각합니다.
나는 최근에 "불교와 현대 심리학"이라는 제목의 Coursera를 통해 온라인 과정에 참석했습니다. 이 과정에서는 마음의 모듈 이론에 초점을 맞춘 이론을 소개했습니다. 이 이론에는 진화론적인 필요에 기초하여 결정을 내리는 하위 자아가 아니라 중앙 자손이 있습니다. 몇몇 실험에서 연구자들은 초기 자극 (한 실험에서 여성 또는 중립 그림, 다른 영화에서의 무서운 영화 또는 낭만적 인 영화, 남성에서의 남성 또는 여성과 남성 모두와의 방)을 변경 한 다음 주제 선택을 제안했습니다. 통계적으로 유의미한 방식으로 피험자들은 진화론 적 필요 이론에 따라 선택했다 (Wright, R, 제 4 주, "정신적 모듈은 무엇인가"). 예를 들어, 위에 나열된 연구 중 하나에서, 피사체에는 무서운 영화 또는 낭만적 인 영화의 클립이 표시되었습니다. 그들은 광고에서 박물관을 방문 할 가능성이 얼마나 높은지 물었습니다. 그들이 무서운 영화를 보았을 때 얼마나 많은 사람들이 박물관을 방문했는지에 초점을 맞춘 광고에 반응 할 확률이 더 높았습니다. 낭만적 인 영화를 보았을 때 그들은 군중에서 서서 집중하는 광고에보다 적극적으로 반응했습니다. 진화론자들은 이것이 무서운 영화가 공포 모듈을 활성화시키고 더 많은 사람들을 (더 안전하게 느끼기를 원하는) 결과로 만들고 낭만적 인 영화가 커플 링 모듈을 활성화시키고 눈에 띄기를 원하기 때문입니다. 파트너로 선택하십시오. 관심 있으신 분은 무료로 강좌를 수강하실 수 있습니다. 참고 자료에 나열되어 있습니다.
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이것은 많은 심리학자들이 상황이 행동과 관련이 있다고 주장한다는 생각과 일치합니다. Stanley Milgram의 "순종 연구", Solomon Asch의 "적합성 연구", Philip Zimbardo의 "Stanford Prison Experiment"와 같은 연구는 모두 성격에 대한 상황의 영향을 보여주었습니다. 이 실험에서 사람들은 비 특징적인 방식으로 간주되는 것으로 행동했습니다. 이 연구들은 개인의 성격보다는 상황이 행동에 미치는 영향력이 얼마나 큰지를 보여줍니다.
"Invisibilia"라는 포드 캐스트는이 아이디어를 여러 번 보았습니다. 제 2 시즌의 에피소드에서, 그리고 제 3 시즌에 걸쳐 실행되는 컨셉으로 첫째로, 절기 2에서, 그들은 "성격 신화"를 봤다. 그것에서 그들은 유명한 "마시 멜로 연구 (Marshmallow Study)"의 월터 미셀 (Walter Mischel)의 저작을 사용합니다. 그는 에피소드에서 그의 연구가 종종 잘못 제시되는 방식을 설명했다 (Mischel, 2016). 이 연구는 종종 개인의 성격이 어떻게 일관성이 있는지를 보여주기 위해 사용됩니다. 즐거움을 늦추고 두 번째가 올 때까지 마쉬멜로를 먹기를 기다릴 수없는 아이들은 나중에 인생에서 만족을 늦출 수있는 동료보다 여러 가지면에서 덜 성공적이었습니다. 그러나 Mischel은 인터뷰에서 행동에 세 가지 측면, 즉 성격, 상황 및 마음이 있음을 분명히합니다. 그가 실험을 통해 보여 주었던 사실은 사람들이 상황을 바라 보는 방식을 바꿀 수 있다면 행동을 바꿀 수 있다는 것입니다.
Invisibilia와의 인터뷰에서 심리학자 인 Lisa Feldman Barrett은 "인식이 만들어 지거나 우리가 무시할 수 있고 우리가하는 일을 계속해서 할 수 있다는 것이 중요합니다. 나는 우리의 두뇌가 실제로 어떻게 작동 하는지를 인정한다면 훨씬 더 공정 할 것이라고 생각합니다. "(Barrett, L, 2017, 47:58). 이 인터뷰에서 감정의 전문가는 감정이 어떻게 구성되는지 설명합니다. 인간의 두뇌는 처음에는 기분 좋고, 불쾌하며, 차분하고, 흥분된 네 가지 감정 상태만을 인정합니다. 우리의 두뇌는 우리의 감정을 설명하기 위해 우리의 경험으로부터의 상황을 적용합니다. 다시 말해서, 우리는 우리의 모든 감정을 배웠습니다. 우리는 우리의 인식에 영향을 미치는 세계에 관한 개념에 존재하며, 그 자체로 반응과 행동입니다.
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Mindfulness는 그것의 최근 연구가 지적한 것보다 훨씬 더 오랫동안 심리학 주위에있었습니다. 그것은 항상 mindfulness라고는하지 않습니다. 마음 챙김에 대해 물어 본 동료는 "우리는 단지 그것을 인지도라고 부릅니다."다른 사람들은 의식이라고 말합니다. 이것은 Walter Miscel이 1970 년대 초반까지 보여 주려고 시도한 것입니다. (그리고 그 이전에는 수많은 다른 사람들이있었습니다. 심리학 전반에 걸친 Mindfulness에 대한 자세한 내용은 "수락, Mindfulness 및 Psychodynamic Evolution을 참조하십시오. 에피소드에서 Mischel은 "나의 인생은 인간의 사회적 전기가 아닌 생물의 전기가 아닌 자신의 전기의 희생자가 아닌 인간의 잠재력을 보여 주며 많은 것을 보여주고있다. 사람들이 자신이되고있는 것, 사고 방식을 바꿀 수있는 방법 "(Mischel, W, 2016).
행동을 유도하는 당신의 마음의 모듈이 있다고 생각하든, 아니면 당신에게 영향을 미치는 무의식적 인 힘이 있다는 것을 단순히 받아들이 든, 해결책은 동일합니다. 의식이없는 의식을 많이 함; 마음이 현실에 대한 정확한 묘사가 아닌 이야기와 설명을 만들어 낸다는 것을 이해하십시오. ( "The Big Lie"와 "The Truth Will You Set Free"도 참조하십시오.) 객관적으로 생각할 때 얻을 수있는 마음 자세에서, 어떻게 행동하고 싶은지에 대해 더 많은 교육을받은 결정을 내릴 수 있습니다. Lisa Feldman Barrett는 자신의 사고 방식에 대해 더 많이 알게되었다고 말하면서 "당신은 자신의 경험을보다 잘 제어 할 수 있습니다. 당신은 자신의 경험에 대한 건축가가됩니다. "(Barrett, L, 2017, 49:22).
심리학 적 연구는 자율적 인 자아라는 생각이 진실과는 거리가 먼 것을 보여주고 있습니다. 사람들은 무수한 힘의 영향을받습니다. 진화의 드라이브는 우리를 싸움이나 비행 방식으로 우리의 자아에 대한 위협 (우리의 삶이 아닌)에 반응시키고 성적인 만족을 향하여 나아갑니다. 방어 메커니즘과 편향은 우리가 현실을 인식하는 방식에 영향을 미칩니다. 뇌의 자율적 인 CEO가 아닌, 기능으로서의 마음의 모듈 식 관점은 경험적 증거와 인기에서 얻고 있습니다. 그러나보다 자율적이고 자기 주도적 인 방법이 될 수 있습니다. 그 길은 의식이다.
Wright 박사는 "불교와 근대 심리학"과정에서 "기본 모드 네트워크"를 강화할 수있는 방법이 있다고 주장합니다. 이것은 더 차분 해지고, 그 자체로 마음을 더 잘 제어하게됩니다 (Wright, R, Week 5, "Self"Control, 2017). 명상과 mindfulness이 힘의 열쇠입니다. Mindfulness, 인식, 또는 당신이 그것을 부르는 것을 선택하는 무엇 이건, 더 차분한 마음 국가로 미끄러짐 포함한다. 그것은 순간에 하나를 가져오고주의를 끌기 위해 경쟁하는 마음의 다른 모듈로부터 "소음"을 감소시킵니다. 이것은 더 객관적인 수 있으며, 따라서 하나는 더 나은 선택을 할 수 있습니다. 이것은 70 년대 이후 Walter Mischel이 옹호해온 필자의 대부분의 글에서 Lisa Feldman Barrett이 감정과 마음의 작용, 다른 많은 연구자, 심리학자 및 치료사들 더 이상은 아니더라도 수십 년 동안 옹호 해 왔으며, 물론 부처님이 가르쳐 준 것입니다.
어떤 사람은 일관되고 집중된 자기가 아니라는 생각이 도움이되는지 궁금해 할 것입니다. 많은 사람들이 "나는"존재하지 않는다고 생각해서 낙담합니다. 내 의견으로는, 아이디어는 자기 실현 또는 깨달음에 가까운 것을 가져온다. 사람이 내부 구동 장치에 의해 밀려 들거나 당겨지지 않는 사고 방식으로 이동하는 느낌 (진화론이든 그렇지 않든간에)은 자유입니다. 그 공간에서 휴식하는 것은 그 자체로 보강입니다. 그 정신적 공간으로, 차분한 "기본 모드 네트워크"는 모든 생각이 하나의 자아 욕구 또는 다른 필요성에 맞추어지고, 대부분 불필요하다는 것을 깨닫게됩니다. 너무 많은 에너지가 하나의 머리에서 만드는 요구를 충족 시키려고 애 쓰면서 사용됩니다. 물론, 기능적으로 생존하기 위해서는 만날 수있는 진정한 필요가 있습니다. 그러나 필요하다고 생각되는 것의 대부분은 그렇지 않습니다. 그리고 이것을 "기본 모드 네트워크"라고 부르든, 단순히 마음을 쉬는 지,이 마음 상태를 이용하면 수많은 경험적으로 지원되는 방식으로 유익합니다.
저작권 William Berry, 2017
