이전 기사에서, 나는 성적 masochistic 행동의 다양한 심리적 측면을 살펴 봤습니다. 그러나 일부 masochistic 행동은 종교적 (성적인 것이 라기보다는) 동기를 갖는다. 많은 사람들이 종교적 자포자기에 대해 처음으로 인식 한 것은 Paul Bettany가 다빈치 코드 영화 (Dan Brown의 베스트셀러를 기반으로 함)에서 자기가 모으는 흰둥이 카톨릭 스님 (Silas)을 묘사 한 것일 수 있습니다. Silas는 오푸스 데이 (Occus Dei)의 한 멤버였으며, 카톨릭 교회의 지부였으며, 비밀스럽게 명성이 높았다. 오푸스 데이 (Opus Dei)의 지지자들에 의한 자신에게 고통을주는 것은 고행을 행하는 데 관련된 수많은 자기 주도적 행동 중 하나입니다. Opus Dei의 Wikipedia 항목에 따르면 :
"고행은 하나님 께 불편 함이나 고통을주는 자발적인 헌물입니다. 이것은 금식을 포함하거나 자기 깃털과 같은 자해가있는 고통을 포함합니다. 고문은 가톨릭 교회를 비롯한 많은 세계 종교에서 오랜 역사를 가지고 있습니다. 그것은 피의 십자가에 못 박히면서 죽었으며이 충고를 주신 그리스도를 따르는 길로 교황의 승인을 받았습니다. '그를 부인하고 매일 십자가를지고 나를 따르라'(눅 9:23). 지지자들은 쇠약에 반대하는 것은 (1) '죄의 엄청난 감각'또는 하나님에 대한 공격, 그리고 결과적으로 내외부의 고통, (2) 상처 입은 인간 본성의 개념, 그리고 즉 '영적 전쟁'의 필요성, (3) 육체적 인 향상뿐만 아니라 사랑과 '초자연적 인 목적'을위한 희생 정신. 비평가들은 고통을주는 관행은 현대적인 진보를 감안할 때 역효과라고 주장합니다. 평범한 사람들을위한 영성으로서, 오푸스 데이 (Opus Dei)는 정상적인 의무와 자선과 쾌활함에 중점을 둔 희생에 초점을 맞추고 있습니다. 또한 오푸스 데이 독신 회원은 베개없이 자고, 바닥에서 자고, 금식을하거나, 특정 시간 동안 침묵을 지키는 것과 같은 "신체적 인 고초 행위"를 연습합니다. "
BBC 뉴스에 따르면 가톨릭 신자들이 자기 깃발을 다루는 이유에 관한 기사에 따르면이 기사는 참회하는 동안 (일반적으로 사순절 기간 동안 지중해 국가에서 예수님이 십자가에 못 박히 셨다는 사실을 독실한 신자들에게 상기시키기 위해) 그러한 행동이 상징적 인 목적을 위해 행동한다고 주장했다. . 교황 요한 바오로 2 세 (John Paul II)는 자기 깃발을 썼을 가능성이 있다고 주장했다. 필리핀과 일부 남미 국가와 같은 다른 국가의 다른 신자들은 사람들이 피를 흘리는 고통스러운 관행에 참여하는 "열정 재생 (Passion Plays)"에 참여합니다.
몇 년 전, 나는 텔레비전 시리즈의 일환으로 종교적 자해에 관해 인터뷰를 받았다. Forbidden – 내가 거주하는 심리학자 인 프로그램. 이 다큐멘터리는 전적으로 하나님 께 헌정 된 브라질 출신의 남자 (Adriano Da Silva)에 초점을 맞 춥니 다. 그러나 주간기도는 그들의 헌신과 신앙을 증명하기에 충분하지 않았습니다. 생산 노트가보고되면서 :
"그들은 당신이 예수 그리스도의 문자 적 고통을 참아내는 데 필요한 하나님 께 더 가까이 다가 가고자하는 하드 코어 회개 자입니다. 당신은 면도날로자를 필요가 있습니다. [Adriano는 매우 영적인 사람이고, 하루에 여러 번기도하며, 성경, 그리고 교회에 참석합니다. 그러나, Adriano는 그의 믿음을 완전히 새로운 차원으로 끌어 들이려하고 있습니다. 그는 어린 시절의 가장 큰 변화를 겪고 있습니다. 그는 하드 코어와 극단적 인 종교적 회개 자의 그룹 인 캔디 데지 뉴 형제단의 지도자가 되려고합니다. 그는 오랫동안이 순간 훈련을 해왔고, 자기가 처벌받는 것은 회개 한 것이 전부입니다. 그는 며칠 동안 음식을 먹지 않고 사라졌으며, 사막에서 몇 마일이나 걸 으면서 하나님 께 가까이 다가갔습니다. 그러나 지도자가되기 전에 그는 결코 전에 한 적이없는 일을해야합니다. 그는 수년간 관찰 된 믿음의 도약을해야하지만 항상 너무 무서워서 앞으로 나아갈 수 없습니다. 그들의 종교적인 달력의 가장 큰 날에, Adriano는 피가 등 뒤로 떨어지고 아래의 거리로 똑똑 떨어질 때까지 날로 스스로자를 것이다.
Adriano는 'Canindezinho의 형제애'(Chico Varela)의 지도자로 자리를 옮겼습니다. 사실, 치코는 아드리아누에게 면도날을 현에 부착하는 방법을 가르쳐 준 사람이었고, 그가하려고했던 자립적 인 해악을 심리학 적으로 준비하는 과정을 통해 그를 가르쳤습니다. 그의 첫 자기 깃발은 형제애 달력에서 가장 큰 종교 행사 인 부활 의식에서 동료 회개 자 앞에서 일어났습니다.
"이것은 Canindezinho의 형제단이 Varzea 알레그레의 형제단 (Antonio Viera가 이끄는)과 함께 이웃 한 피의자 집단과 합류하는 대량의 자기 깃털 사건입니다. 그들은 지역의 마을 광장에서 만난 다음, 묘지에 도착할 때까지 거대한 십자가를 마을로 끌고 갈 것입니다. 이제 그들은 스스로를자를 것입니다. 치코는 행사 기간 동안 중요한 업무를 수행 할 것입니다. 그는 너무 많은 피를 잃지 않도록 자신의 안전을 보장하기 위해 Adriano와 다른 참회 자들을 감시 할 것입니다. '그리스도의 열정으로 소비 될 때 고통에서 자신을 잃어 버리기 쉬우므로 자신의 안전이 중등이됩니다. 이것이 우리 동료 형제들을 돌보는 것이 중요한 이유입니다.' 태양이 묘지 위로 내려 가고 아직도 계속해서 회개하는 사람들이 계속된다 … 피가 흘러 내림에 따라 회개 한 사람들은 더 큰 목적을 위해 고통을 느끼지 않거나 고통을 느끼지 않는다고보고한다. '예수께서는 나를 권력을 주신다.
Canindezinho의 형제애 인 경우, 자기 깃털 쟁이 의식의 목적은 (i) 그들의 영혼을 정화하고 하나님과 더 가까워지는 단계로서 여성과 술과 같은 불법적 인 행위로 그들을 구속하는 것입니다. (ii) 이전에 청원 한 은혜 (예 : 심각한 질병에서 회복 한 사람 또는 심각한 재정적 상황에서 빠져 나간 사람)에게 하나님 께 감사하십시오. 텔레비전 제작 노트에서도 다음과 같이보고했습니다.
"선택한 회개 자들은 셔츠를 한 번에 벗고 그것으로갑니다. 그들은 약 20 분 동안 자기 깃발을 쓴다. 가볍게 날카로운 면도날을 들고 등을 대고 끈 끝까지 붙인다. 10 세 이상 어린이도 의식에 참여할 수 있습니다. 여성들은 이미 '괴로워하는 사람들'이라고 믿어지기 때문에 그렇지 않을 수 있습니다. 자기 깃털 치기가 끝나면, 상금을받은 사람들은 셔츠에 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 다시 옷을 입고 상처를 정화하기 위해 집으로 돌아갑니다. "
종교적 깃발에 관한 다른 기사들 ( 브리태니커 백과 사전 의 온라인 판에 실린 Geoffrey Abbott과 같은)은 또한 자기 깃발이 악령을 쫓아 내고, 정결하게하고, "거주하는 동물의 힘을 통합하는 방법으로 사용된다고 주장한다 이 채식은 모든 종교적 관습을 포괄하지 못한다. 사실 Abbott은 다음과 같이 주장했다.
"고대와 선사 시대의 문화에서 입문식 채찍질 (whippings)은 시작, 정화 및 다산 의식으로 수행되었으며, 다른 형태의 육체적 인 고통을 종종 포함했습니다. floggings 및 절단은 때로는 자초했다. 신 또는 조상의 가면을 사칭 한 사기꾼이 가한 격렬한 태도는 많은 아메리카 인디언 발단에서 나타납니다. 고대 지중해에서는 스파르타 인들이 의식을 털어 내었고 로마 이단자들은 쇠꼬리, 가죽 또는 양피지 끈으로 채찍질을했다.
이 기사에 대한 연구에서 종교적, 문화적 요인이 자해에 영향을 미칠 수 있다고 언급 한 수많은 학술 논문을 보았지만 종교적 자해가 널리 퍼지는 방식을 지적한 것은 없습니다. (그러나 통계가 부족한 경우 희귀하다고 가정합니다. ). 우리가 그러한 행동의 발병률이나 유행에 대해 거의 알지 못한다면, 이것은 확실히 학문적 연구의 가치가있는 영역입니다.
