심리학의 복제 위기에 대해 많은 이야기가 있습니다. 관찰 결과는 일부 결과가 복제하기 어렵고 다른 복제는 원래 연구보다 효과 크기가 작다는 사실이 흥미 롭습니다. 그러나 결과의 재현성은 언제나 좋은 연구의 기준이었습니다. 이론적으로는 실제보다 많았지 만. 연구자가 연구의 복제 가능성을 체계적으로 조사하기 전에 결과가 복제되지 않는 지식은 입소문으로 전달되었습니다. 이러한 의미에서 복제 위기는 내부자가 항상 알고있는 것만을 분명히하고, 결과를 재현하는 체계적인 시도로 입소문을 대체함으로써 개선됩니다.
저는 인문학 자들이 수십 년 안에 지적 했음에도 불구하고 제 생각에 훨씬 더 심오하고 심리학자들이 주목하지 않은 위기에 초점을 맞추고 싶습니다. 심리학의 이론 위기를 지적하는 좋은 예가 1960 년대 철학자 조지 디키 (George Dickie)의 심리학 적 미학에 대한 경험적 연구를 다루는 기사입니다. 그는 몇몇 연구를 재검토하고 경험적 연구가 결코 예술에 대해 현명한 것을 말할 수 없다고 결론 내렸다. 이 기사는 철학, 교육, 예술, 문학, 종교 등 인문학과 관련된 주제에 대한 심리 실험이 종종 지루하고 공허하다는 인문학의 동료들로부터 들었던 많은 의견을 반영합니다. 불행히도, 인문학 자들은 아무런 자격없이 그러한 분야의 경험적 연구를 거부했습니다. 연구 결과를 통해 독창적 인 추론을 한 결과, 기존 연구가 해당 분야의 관련 이해에 기여하지 못했다면 향후 연구에서 새로운 통찰력을 얻을 수 없다고 추론했습니다. 이것은 틀 렸지만 심리학의 명성에 해를 끼칩니다.
나는 종종 현실 모델을 만들고 적절한 실험 통제를 유지하는 것이 인문학에서 제기 된 복잡한 문제를 조사하는 것을 어렵게함으로써 심리학을 옹호했습니다. 글쎄, 이건 반쪽 일 뿐이라고 생각해. 심리학자들은 종종 올바른 질문 대신 잘못된 질문에 답합니다. 그들이 후자를했다면, 그들은 인문학에서 중요한 답에 더 가까워 질 수있는 방법을 갖게 될 것입니다.
몇 년 전, Nicolas Bullot과 저는 심리학자처럼 보편적 법칙을 찾는 것이 예술에 대한 심리적 연구에 해를 끼친다는 것을 보여주는 기사를 출간했습니다. 심리학자들의 작품에서 언급되지 않은 철학적 미학에 익숙하지 않은 경험이있는 미학은 올바른 질문 만하면 중요한 질문에 답하지 못할 수도 있습니다. 전반적으로 George Dickie는 약 50 년 전에 심리적 미학에 대한 독창적 인 비평을 발표 한 이래 상황은 변하지 않았습니다.
이 옳은 질문은 무엇입니까? 일반적인 대답은 고려중인 분야에 대한 올바른 이해에서 시작해야한다는 것입니다. 연구자가 예술에 대한 인식을 연구 할 때 예술이란 무엇인지에 대해 잘 이해해야합니다. 예술 감상은 먼저 철학자이자 예술 평론가 인 조나단 길모어 (Jonathan Gilmore)가 말한 것처럼 이해와 평가를 의미합니다. 심리학과의 학부생이 많은 배경 지식을 가진 작품을 심사하는 것은 거의 불가능합니다. 마치 학부 심리학과 학생들에게 상대성 이론을 얼마나 좋아하는지 물어 본 것입니다. 별이 빛나는 하늘과 관련이 있기 때문에 시원함을 느낄 수도 있고 너무 수학적이기 때문에 싫어할 수도 있습니다. 그러나이 판단은 이론에 대한 올바른 이해에 의해 완전히 알려지지 않습니다. 그들은 물리학의 복잡한 문제에 대한 우아한 해답이기 때문에 상대성 이론을 좋아하지 않지만, 다소 얕은 것은 과학적으로 무관 한 이유 때문입니다. 아래에 나열된 기사에서 Nicolas와 저는 경험적 미학에서의 이론적 인 위기를 더 깊이 파헤칩니다.
원칙적으로 동일한 위기의 징조는 심리학의 다른 하위 분야에서 볼 수 있습니다. 교육 심리학에서 연구자들은 종종 기본 심리 과정에 대한 관찰을 학교 교육으로 번역하려고합니다. 이것은 그 자체로 잘못이 아니며 실천 교육에 새로운 아이디어를 가져올 수도 있지만, (종종 철학적 인) 기초 교육에서 시작하여 기초 연구를위한 새로운 질문을 이끌어내는 것이 유익 할 것입니다. 종교에 대한 과학적 연구에서 일부 고립 현상은 마치 종교 전체를 구성하는 것처럼 다루어 져 환원 주의적 "종교 과학"이된다.
요약하면, 심리학은 복제 위기보다 훨씬 더 심오한 이론적 인 위기에 시달리고 있습니다. 이 위기는 심리학자들이 올바른 질문에 대처할 수있는 이론 및 방법 론적 무기를 가지고 있음에도 불구하고 잘못된 질문을 제기함으로써 발생합니다. 그러나 기본 연구에 대한 올바른 질문을하기 위해 심리학자가 철학, 교육 또는 역사에서보다 광범위하게 읽을 수 있도록 도와줍니다.
참고 문헌 :
Bullot, NJ 및 Reber, R. (2013). 교묘 한 마음은 미술사를 만난다 : 예술 감상의 과학을위한 정신 – 역사적 틀을 향하여. 행동 및 뇌 과학 , 36 , 123-137.
Dickie, G. (1962). 심리학은 미학과 관련이 있습니까? 철학적 검토 , 71 , 285-302.
Gilmore, J. (2013). 예술에 대한 이해와 평가에 대한 규범 적, 과학적 접근. 행동과 두뇌 과학 , 36 , 144-145.
Reber, R. (2016). 비판적인 느낌. 전략적으로 감정을 사용하는 법 . 케임브리지 : 케임브리지 대학 출판부
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