"그의 끝이 알려질 때까지 아무도 행복한 사람을 세지 마십시오."Herodotus
이것은 2500 년 전에 고대 그리스에서 사실이었습니다. 오늘날의 공격적인 삶의 끝내는 병원 진료, 충분한 완화 치료의 부족, 과도하게 제한적인 보조 자살법은 대부분의 사람들이 존엄하게 죽는 것을 불가능하게 만듭니다.
병원 사망보다 더 나쁜 사망은 없습니다. 죽어가는 것은 집에서 죽는 것을 의미합니다. 이것은 준비와 준비가 필요하며, 죽어가는 것이 삶의 필수적이고 실제로 바람직한 부분이라는 것을 인식해야합니다.
고대 그리스인들은 죽음의 가치를 이해했습니다. 오로라 여신은 새벽의 필사자와 사랑에 깊이 빠지고 그에게 불사의 성을 부여하는 신을 성공적으로 지배합니다. 그러나 오로라는 부주의하게 영원한 젊은이의 추가 선물을 받도록 요청하는 것을 잊어 버립니다. 점차적으로 감소하고 고통스런 상태로 영원히 살도록 저주받은 그의 유일한 불행한 소원은 인간의 상태에 적절한 죽음입니다.
이야기의 도덕 : 우리 중 누구도 죽음을 속일 수 없으며 적절한 시간과 적절한 장소에서 발생하는 좋은 죽음을 위해 노력해야합니다.
의사는 우리 병원을 특징 짓는 끔찍한 상황에서 인생이 부 자연스럽게 길어지면 좋은 죽음을 가져 오는 것이 얼마나 불가능한 것인지 이해합니다.
병원 사망은 외롭고 두려운 것입니다. 튜브가 몸을 침범하여 끊임없이 빙을 모니터합니다. 환경은 열광적이고 시끄럽고 무관심하며 밝게 불을 붙이고 잠들지 않습니다. 사랑하는 사람들에게 작별 인사 할 기회가 거의없는 낯선 사람들 사이에서 당신은 죽습니다.
대부분의 의사들은 '영웅적'의료 조치를 제한하고 집에서 평화로운 죽음을 요구하는 간단한 생활 의지를 준비함으로써 스스로를 보호합니다. https://www.rocketlawyer.com/form/living-will.rl에서 무료 모델을 다운로드 할 수 있습니다.
좋은 죽음을 준비하는 것은 인생에서 가장 좋은 결정 중 하나 일 수 있습니다.
설문 조사에 따르면 대부분의 환자는 집에서 죽고 싶어한다고하지만이 소원을 깨닫는 작은 부분 만 있습니다.
일단 구급차가 불려지면, 현대 의학 문제의 연쇄 반응은 피할 수 없게됩니다. 간단한 대안이 있습니다. 말기 환자는 병원에 가지 않고 가정에서 완화 치료를 받아야합니다 (호스피스를 통해 잘 수행됨).
더 쾌적하고 위엄있는 가정 일뿐만 아니라 집에서의 완화 된 치료는 역설적이게도 장수 할 수 있습니다. 아마도 의료 실수와 병원 superbug 감염의 실질적인 위험을 줄일 수 있기 때문입니다. 죽음과 마찬가지로 인생에서와 같이 더 적은 것이 더 자주 있습니다.
우리의 현재의 죽음은 개인에게 잔인하며 사회에 낭비입니다. 고통스런 병원 사망의 빈도를 획기적으로 줄이면서 완화 된 가정 사망의 접근성과 사용을 극적으로 확장해야합니다.
이것은 환자, 의사, 간호사, 병원, 보험 회사 및 정치 지도자를 대상으로 한 사망 및 사망에 대한 전국적인 교육 노력이 필요합니다. 환자들이 완화 치료에 대해 배우고 병원에서 사망하는 것과 같은 것을 다큐멘터리 영상으로 보게하십시오.
호스피스는 더 나은 자금과 더 넓은 이용 가능성이 필요합니다. 극단적 인 삶의 의료 및 외과 수술은 쓸모없고, 불친절하고, 불필요한 것으로 드러내야합니다.
가까운 가족이나 친구들로부터 따뜻하고 사랑스러운 보내기와 함께 집에서 죽어가는 고대와 시간의 명예로운 관행으로 돌아 가야합니다. 우리는 이방인들 – 의사들, 간호사들, 병원 직원들 -에 마지막 순간을 보내는 것을 피해야합니다.
말기 질환을 앓고있는 대부분의 사람들에게 가장 좋은 해결책은 분명히 분명하며 논쟁 거리가되어서는 안됩니다.
수치 적 측면에서 훨씬 작은 문제 (그러나 해결하기가 훨씬 어려움)는 극심하고 치료가 불가능한 통증 및 / 또는 장애를 유발하는 만성적 인 비 종말성 질환으로 고통받는 사람들에게 대안 선택이 허용되어야하는 것입니다. 대부분의 사람들은 최악의 상황에서도 군인에게 항상 (개인, 가족 및 / 또는 종교적인 이유로) 선택할 것입니다. 그러나 의사들이 도움을 받아 죽음을 참을 수 없을 정도로 괴로운 삶에서 벗어나기 위해 열렬히 길을 잃은 사람들도 있습니다.
말기 환자를위한 완화 치료보다 비단 말기의 보조 사망을 훨씬 더 복잡한 문제로 만드는 5 가지의 매우 다른 요소가 있습니다.
첫째, 가장 유감스럽고 도움이되는 죽음은 '삶의 신성함'에 반대하는 종교적, 정치적, 이데올로기 적 축구가되었습니다. '죽을 권리'에 맞서 가장 열심히 싸우는 사람들과 정치인들은 때때로 만성 중증 질환에 수반되는 극단적이고 불용성의 고통에 대해 많은 경험을 할 수 없습니다.
실용적이고 임상 적 근거에 근거한 두 번째 반대 의견은 훨씬 더 유리합니다. 삶이 가치가 없다고 생각하는 많은 사람들은 내일의 삶에 대해 다르게 느낄 수 있습니다. 특히 적절한 통증 완화, 사회적 재정 지원 및 상담을받는 경우 특히 그렇습니다. 자살감은 일반적으로 모호하게 유지되며 매월 크게 바뀔 수 있습니다. 아무도 자신의 최악의 기분에 대해 어떻게 생각 하느냐에 따라 죽기를 선택해서는 안됩니다.
세 번째 이의문에는 아픈 사람들이 자신의 개인적 취향에서 죽음을 덜 선택하도록 압력을 받고 자신의 상상이나 올바르게 인식 된 감각으로 인해 가족이 짐을 경험하고 죽은 사람을 더 선호한다고 느끼는 것에 대한 두려움이 있습니다. 이것은 육체적으로 장애인을 대표하는 사람들의 특별한 관심사입니다.
네 번째 반대는 의학의 전통에서 치료로서, 살해, 직업이 아니라 발생합니다. 어떤 사람들은 의료 윤리가 의사가 환자의 사망을 돕도록 허용해야하는지의 여부와 이것이 윤리적 또는 종교적 신념을 침해한다면 의사가 그렇게하도록 강요 받아야하는지에 대해 의문을 제기합니다. 그러나 점점 더 많은 의사들이 권리를 죽이는 법을지지합니다.
다섯 번째 반대 의견은 극심한 질병으로 고통받는 사람들조차도 자살 충동은 항상 정신병 적 문제에서 비롯되며 정신과 치료로 치료할 수 있다는 것입니다. 이것은 단순히 잘못된 것입니다. 나는 종종 다른 사람들과 마주 쳤고, 죽음이 완전히 합리적이고 실용적인 선택이되는 상황을 쉽게 생각할 수 있습니다. 인생은 아름답고 소중한 것입니다. 소중한 고문이 될 때를 제외하고는, 소중히하고 지켜야합니다.
불치병으로 인해 참을 수없는 삶을 영위하는 사람들을 위해 죽을 법적, 시민 적 권리가 있어야합니다. 자유 주의적이며 동시에 다른 사람들로 하여금 고통의 삶을 스스로 끝내는 것을 허용하는 것에 반대하는 것은 내재적 인 모순입니다.
미국과 다른 나라에서 점점 더 흔해지고있는 '권리에 대해 죽는'법령은 죽음을 문명화하고 더 인도적인 것으로 만들기위한 선행이며 필요한 단계입니다.
물론 학대와 성급한 판단을 피하기 위해 세심한주의를 기울여 작성해야하며 엄격한 감독하에 현명하게 시행해야합니다.
우리는 병사를 원하고있는 사람들의 복지를 보호해야하지만 고통이 만성적이고, 고칠 수없고, 참을 수없는 사람들에게 적절한 권리를 보장해야합니다.
경험에 따르면 일단 책을 읽으면 법령이 잘 작동하고 논쟁의 여지가 적어집니다.
17 년 동안 오리건 주에서는 법령에 따라 752 명의 사망자가 있었으며 평균 사망 연령은 71 세였으며 대부분 암으로 사망했으며 법적인 소송은 없었습니다. http://www.mercurynews.com/health/ci_27357033/california-bill-would-allo… 네덜란드는 30 년의 성공적인 경험을 가지고 있습니다.
완화 된 치료와 권리에 대한 권리는 신속하게 양호하고 일상적인 의료 관행의 필수적인 부분이 될 수 있습니다. 미친 미국의 삶의 혼란보다 훨씬 나아. 그것은 우리 환자들에게 고통스럽고 우리 사회에 너무 낭비입니다.
