우리는 공통의 적을 필요로 하는가?

적들은 우리 삶의 중요한 필요를 채울 수 있습니다.

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미국의 정치 양극화는 그 어느 때보다도 높습니다. 사람들은 그 어느 때보 다 문제에 대해 더 분열되어 있으며, 민주당과 공화당은 정치적 반대자 또는 그들의 아이디어에 참여하는 것을 점점 더 거부하고 있습니다.

그러나 정치 양극화가 우리가 실제로 해결 하고 싶은 문제인지는 분명치 않다. 우리의 정치적 반대자들은 우리 삶의 중요한 필요를 채우고 비난하는 희생양과 단결하기위한 공통의 원수, 복잡한 문제의 단순화 된 원인을 제공 할 수 있습니다.

최근의 연구에 따르면 적들은 불확실성에도 불구하고 우리에게 위로를 줄 수 있습니다. 사회 심리학자 인 다니엘 설리반 (Daniel Sullivan)과 동료들은 참가자들에게 미국 정부와 경제 구조를 혼란스럽고 혼란스럽게 묘사 한 내용을 발표했을 때 사람들이 자신의 삶에서 적에게 더 큰 영향력을 행사할 의사가 있음을 알게되었습니다. 후속 연구에서 알 쿠아다 (Al-Quada)와 같은 강력한 적에 관한 정보를 사람들에게 제시하면 사람들이인지 할 수있는 통제에 대한 인식이 높아 졌음을 발견했습니다.

나쁜 일이 아무 이유없이 일어난다 고 믿는 대신, 적들은 우리에게 통제 할 수있는 감각을 주며, 나쁜 것들을 이해하고, 포함하고, 통제 할 수있는 분명한 원인으로 돌릴 수있게 해줍니다.

공통의 적들은 또한 사람들을 단합시키는 역할을 할 수 있습니다. 9/11 테러 이후 많은 미국인들은 단합과 애국심에 대한 인식이 높아 졌다고보고했습니다. 그들은 당선에서 분열을 무시하고 공통의 적과 단결 할 수있는 것처럼 느꼈습니다. 그리고 일반적인 적들은 우정이 더욱 강해지 게 만듭니다. 한 연구에 따르면 사람들은 제 3 자의 공유 된 혐오보다는 공동 혐오에 묶일 확률이 높습니다. 적을 경시하는 것은 우리와 우리가 파악하는 그룹을 비교해 보면 더 나은 것처럼 보이게함으로써 우리의 자부심을 높일 수 있습니다.

사회 심리학자 Roy Baumeister는 “순수한 악마”에 대한 신화 나 사악한 악당들에 대한 잔혹성을 규정 짓는 가학 적 원론에서 비롯된 악마에 굴복하지 말 것을 경고했다. 우리가 “악마”로 인식하는 현실은 종종 이것보다 훨씬 복잡합니다. 예를 들어, 우리 자신의 편이 악으로 간주하는 행동은 상대방에 의해 사랑과 공감에 의해 동기 부여되는 것으로 인식 될 수 있습니다. 한 연구에 따르면 민주당과 공화당은 자신의 편이 자신의 정당에 대한 사랑에 의해 동기 부여된다고 생각하지만 정치적 반대자는 상대방에 대한 증오심에 의지한다고 믿는다.

그러나 순수한 악의 신화는 무의미한 감정을 벗어나 중요한 실존 적 기능을 제공 할 수 있습니다. 한 연구에서 심리학자 Clay Routledge는 참가자들에게 인간의 삶을 무의미하고 중요하지 않은 것으로 묘사 한 철학적 에세이를 발표했습니다. 이 에세이를 읽은 일부 참가자들은 사람들이 단순히 선천적으로 악마이거나 어둠의 영혼을 가지고 있다고 믿는 “마법의 악마”세력에 잔혹한 행위를 돌릴 가능성이 더 큽니다.

우리의 정치적 분열을 치유 할 방법을 모색 할 때, 우리는이 분열이 기능 할 수있는 잠재적 인 기능을 고려할 필요가 있습니다. 그것은 우리에게 친구와 적 사이의 명확한 구별을하고, 누구를 비난하고, 우리가 무엇을 위해 싸우고 있는지를 알 수있는 편안함과 의미를 줄 수 있습니다.

다루기 힘든 정치적 분열은 특히 복잡한 세상을 간소화하고 전능 한 적을 비난하는 데 위안을 찾으면서 혼란 스러울 때 특히 사라지지 않을 것입니다. 정치 양극화를 줄이려는 노력은 우리 부서가 중요한 요구를 충족시킬 수 있음을 인식해야하며 진정으로 갈등을 줄이려면 이러한 요구를 충족시킬 다른 방법을 찾아야합니다.