예, 인간과 동물은 ‘그렇게 다르지 않습니다’

눈에 띄는 행동 상 유사점은 공통 조상을 주장합니다.

나도 2016 년에 발간 된 “Not So Different”라는 책이 출판 된 후 Ken 험은 책의 논문을 비난하는 블로그 게시물을 발표했다. 인간과 다른 동물의 행동은 나타나는 것과 다를 바 없다.

David Berkowitz/Flickr

인간과 공룡이 공존하는 것을 보여주는 창조 박물관.

출처 : David Berkowitz / Flickr

당신이 그 이야기를 듣지 못했을 경우에, 켄 햄은 창세기에있는 Answers의 주역이며 성경의 문자 적 ​​해석과 우주와 우리의 장소에 대한 젊은 지구 창조론자들의 설명에 대한 방어에 전념하는 기독교 사역입니다. Ham 씨는 창조론에 전념 한 세계 유일의 박물관을 오픈했으며, 최근에는 아크 만남 (Ark Encounter)을 열었습니다.

나는 그가 책을 읽지 않았다는 것이 분명하기 때문에 책에 대한 것이 아니라 책 자체에 대한 것이 아니라 내 책의 논문을 비난했다. 그는 그것에 대해 거짓말을하지는 않지만, 설명을 요구하는 인간과 동물의 행동에 관한보다 미세한 부분에 대해 토론 할 수 있기 때문에 읽지 않은 것은 수치 스럽습니다.

공유 된 조상은 과학적 설명이지만 비 과학적 대안에 대한 설명도 있습니다. Ken Ham은 지능형 설계 중 하나의 주요 지지자입니다. 나는 Ham 씨와 함께 인간 행동의 기원에 대해 토론 할 기회를 얻었습니다. 논쟁의 정신으로, 나는 그의 기사에서 Ham 씨가 제기 한 몇 가지 사항을 언급하고 싶다. 그리고 나는 그를 그의 대립점과 동일하게하도록 권유한다. 내 대답에 친절하게 최선을 다할 것입니다.

진화론자들은 종종 인간과 동물 사이의 작은 유사성을 강조하고 공통적 인 혈통을 보여주기 위해 동물로부터 우리를 분리시키는 엄청난 차이점을 무시합니다.

사실, 인문학 자나 심리학자들은 인류가 다양한 형태의인지에 관해서 도약 한 위대한 도약을 명백히 인정합니다. 그러나 햄 씨가 언급하는 “거대한 차이”는 주로 대뇌의 전두엽 피질을 중심으로하는 신경 활동에 대한 내성과 진보 된 추론 등으로 제한됩니다. 거의 모든 인간의 두뇌와 나머지 신체는 나머지 원숭이와 거의 똑같이 지어졌으며 골격 해부학에 미묘한 비틀기 만 있습니다.

생물학에 관한 어떤 것도 우리의 행동과 해부학을 포함한 모든 것이 진화의 산물이라는 것을 증명하지 못합니다. 실제로, 생물학은 진화론에 반대한다.

이 진술은 현대 생물 과학의 가장 핵심에 부딪히기 때문에 진실입니다. 생물학의 현대적 실천에 관한 그의 견해 차이는 근본입니다. 생물 학자들은 분자에서부터 인구에 이르기까지 진화의 산물로서 모든 것을 본다. Ham은 그렇지 않다. 논쟁 할 구체적인 내용은 없습니다. 그것은 근대 생물학의 근본 이론 인 진화 과학에 대한 그의 거절을 요약 한 광범위한 성명서 일뿐입니다.

생물 발생의 법칙에 따르면 생명체는 다른 생명체에서만 온다.

이것은 사실이지만, 나는 그것이 모든 동물의 공통 조상에 반대하는 방법을 보지 못한다. 생물 발생의 법칙은 19 세기의 자연 발생에 대한 논박에 주어진 이름이었다. 고기가 자발적으로 구더기를 일으키고 수프가 미생물을 일으킬 수 있다고 믿는 것이 아니라 생물 발생의 법칙에 따라 모든 살아있는 것들은 기존의 살아있는 것들로부터 나온 것이라고합니다. 여기에 동의 할 것이 거의 없습니다.

그러나, 나는 씨가 진화론이 생명이없는 행성에서 생명체의 출현을 설명 할 수 없으므로 진화론이 불충분하다고 주장 할 수있는 방법으로이를 무한히 뒤에서 외삽했다는 것을 추측하고있다. abiogenesis의 개념은이 블로그 포스트와 나의 책의 영역 밖에서는 너무 큽니다. 그러나 여기에 여기에 여기에 몇 가지 기사를 적었습니다.

자연 선택과 돌연변이 – 진화의 추진력 -은 실제로 새로운 특성에 대한 새로운 유전 정보를 추가하는 대신 정보를 삭제하거나 재배치함으로써 연못 – 쓰레기 – 사람 진화의 반대 방향으로 이어지는 변화를 일으킨다.

Ham 씨는 돌연변이가 유전 암호에서 발견 된 정보를 파괴하는 효과를 가질 수 있다고 옳다. 많은 돌연변이가 발생하는 유전자 및 유기체에 해로운 것입니다. 이 유해한 돌연변이는 돌연변이를 품고있는 개체 (들)의 실패를 통해 등장한 직후에 개체군에서 제거됩니다.

그러나 매우 드물게 무작위 돌연변이는 유전자에 새롭거나 개선 된 기능을 부여하는 운 좋은 사고를 야기 할 수 있습니다. 이것은 진화론 적 혁신의 수단입니다. 그러나 대부분의 돌연변이는 실제로 중립적이며 게놈에 무해하게 축적됩니다. 이러한 무해한 돌연변이는 다소 안정된 속도로 발생하기 때문에 심해 시간에 조상 계통에서의 균열의 대략적인 나이를 계산하는 데 사용할 수 있습니다. 요약하면, Ham 씨는 돌연변이에 대해 마치 유해한 종류가 하나 인 것처럼 이야기합니다. 대부분은 실제로 중립적이며 작은 비율은 실제로 유전자의 기능을 향상시킵니다.

자,이 진화론자는 진화가 일어났다는 그의 근본적인 전제를 드러내었고,이 전제는 그가 생각하고 쓴 글에 색깔을 부여합니다. 우리가 전제를 바꾸면 어떨까요?

진화에 대한 그의 생각에서의 주요 결함은 다음과 같습니다. 자연 선택에 의한 진화론은 전제가 아니다 . 자연 주의자들은 Darwin과 Wallace가 우리를 올바른 길로 인도하기 전에 수세기 동안 적응적인 변화의 메커니즘을 찾아 보았습니다. (예, 대부분의 과학자들은 이미 다윈 이전에 종의 변화가 있음을 인정했습니다.) 자연 선택에 의한 진화의 원리는 다윈이 처음으로 일반적인 메커니즘을 설명 한 이래로 150 년 동안 세 심하게 조사되고, 논의되고 세련되었습니다. 지금까지 여러 번 시험 된 적이없는 생각은 없습니다.

오늘날에도 진화 생물학 분야의 모든 실험, 연구 및 연구 논문은 하나 이상의 많은 예언을 테스트함으로써 이론을 시험에 적용합니다. 우리가 이론의 예측을 테스트 할 때, 우리는 또한 기본 이론 자체를 테스트하고 있습니다. 진화론이 잘못 되었다면 우리는 분명히 알고있을 것입니다. 만약 진화론이 전제라고 생각된다면 진화론이 얼마나 철저히 연구되어 왔는지를 고려할 때 과학계에 심각한 의문이 남아 있지 않기 때문에 연구가 계속되고있다.

이것의 좋은 예가 “잘못된 것”을했을 때 “죄가있는”모습입니다. 글쎄, 연구원은 개들이 실제로 죄책감을 보이지 않고 있다는 것을 보여주었습니다. 그들은 단지 당신의 불만을 피하려고 애 쓰고있는 중입니다. 그러나 우리는 종종 개들이 실제로 한 일에 대해 유죄라고 생각합니다.

햄 씨는 그가 인용 한 논문을 잘못 읽고 적절한 상황에 대한 그의 모범을 강탈하고 있습니다. 사실, 나는이 책에서 그가 읽지 않고 비판하기로 선택한이 현상에 관해 썼다. (다시 요약하면.) 강아지의 “유죄”는 차용 신호로 알려져 있습니다. 죄책감을 지르는 개는 그 신호를 그대로 반영합니다. 야생에있는 개와 늑대는이 신호를 사용하여 위반에 대한 일종의 “사과”로서 사회 계급에서보다 지배적 인 개인에게 복종시킵니다.

사회 포유류는 규칙을 지키고 있으며이를 위반 한 것에 대한 처벌과 사과가 있습니다. 우리가 사과 할 때보 다 결코 더 복종하지 않기 때문에 신호를 빌리는 것이 합리적입니다. 우리의 “불만”을 피하는 것이 아니라 사회 집단으로의 재진입을 촉진하고 가혹한 처벌을 피하는 것입니다. Ham 씨는 개가 실제로 죄책감을 느끼는지 여부를 알 수 있는지 여부를 질문하는 것이 옳습니다. 우리는 할 수 없습니다. 그러나 그것은 그 요점을 놓치고있다. 사과와 제출과 관련된 행동은 신호 자체는 아니지만 인간과 동물간에 공유됩니다. 예를 들어, 사과와 화해를 표현하기 위해 인간은 악수 나 포옹과 같은 인사와 신호의 신호를 빌려옵니다.

그건 그렇고, 나는 창조 박물관과 아크 만남을 방문하는 사람들에게 ‘신의 이미지로 만들어진 다른 인간이 동물들로부터 어떻게 생겼는지를 설명하고 싶다면, 우리 동물원에 가서 대화를하려고 노력하십시오. 동물들 중 하나와 함께! ‘

인간이 복잡한 언어를 사용한다는 사실은 진정으로 주목할 만하다. 아마도 궁극적으로 정착지, 농업, 기술, 문명 및 궁극적으로 근대성의 출현을 가져온 누적 된 지식과 문화의 폭발을 허용하는 특징이다. 그러나 우리가 동물들과 다른 언어를 사용한다고해서 우리가 그들과 관련이 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 나는 위대한 증조모와 다른 언어로 말하면서 그녀는 나의 직접적인 조상이다!

또한 함씨는 동물과의 복잡한 의사 소통이 얼마나 놀랍습니까? 나는 대초원 개들의 언어, 여기 영장류, 보노보스, 인간 언어를 배운 3 개의 유인원에 관해 썼다. 인간 언어가 정말로 인상적이지만, 우리는 그것을 처음부터 진화시키지 않았습니다.

Nathan H. Lents

출처 : Nathan H. Lents

햄 선생님이 제 책을 읽으시기 바랍니다. 그들의 진원이 무엇이든 인간과 동물의 행동 사이의 많은 유사점을 이해할 수 있다면 진화론을 받아 들일 필요가 없으며 책을 즐기기 위해 조상을 공유해야합니다.

참고 문헌

렌트, NH. “그렇게 다르지는 않습니다 : 동물의 인간 본성 찾기”Columbia University Press. 2016 년