어떻게 그들의 힘을 학대하는 사람들을 대할 것인가?
Jian Ghomeshi의 개인 소논문에 대한 반응은 우리가 아직 모르고 있음을 보여줍니다.
출처 : Gipuzkoako Foru Aldundia, Flickr 출신
이제 거의 1 살이 된 #metoo 운동은 적어도 희생자의 관점에서 어떤 사람들이 얼마나 착취적이고, 학대 받고 약탈당하는지를 밝혀 냈습니다. 이러한 노출 증가의 결과로 우리는 # metoo-able로 해석되거나 해석 될 수있는 행동에 참여하기 전에 두 번 생각할 가능성이 더 큽니다.
그것은 분명히 좋은 일이지만 반드시 새로운 것은 아닙니다. 1990 년대 초반에 제가 대학에있을 때 우리는 아니란 것을 의미하는 것이 아니라 성행위의 각 단계에서 적극적인 예가 필요하다는 사실을 알게되었습니다.
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#metoo가 새롭고 다른 점은 역 동성에 대한 강조입니다. 특히 직장 내 역 동성이 적극적으로 성행위에 사용되어 활발한 ‘예’가 항상 ‘예’를 의미하지는 않습니다.
권력의 부정적인 영향은 1887 년 영국 역사 학자 액턴 (Lord Acton)에 의해 인식되었다. 그는 영국 성공회 주교의 편지에 유명하게 주장했다.
권력은 부패하는 경향이 있으며 절대 권력은 절대적으로 부패합니다. 위대한 사람들은 권위가 아닌 영향력을 행사할 때조차도 항상 나쁜 사람입니다. 권위에 의한 부패의 경향이나 확실성을 더할 때 더 많이 있습니다.
Acton이 맞다면, 대부분의 사람들은 기회가 주어지면 그들에게 부정적인 결과가없는 한 상황에서 가능한 것을 취할 것입니다. 그것이 특히 고무적인 생각은 아닐지 모르지만 점점 더 많은 계시가 밝혀지면서 그렇지 않다는 것을 믿는 것은 어렵습니다.
남성과 여성이이 착취적이고 학대적인 약탈 적 경향에 동등하게 종속되는지 여부는 아직 명확하지 않습니다. 현재까지 우리 사회에서 권력을 가진 사람들의 대다수가 남성이기 때문에이 현상이 주로 남성으로 나타나므로 통계적으로 여성보다 학대하는 남성이 더 많습니다. 여성들은 대부분 남용 할 상황에 처하지 않으며, 더 많은 사람들이 할 때까지 우리는 그들이 어느 정도 동일한 경향에 책임이 있는지 알지 못할 것입니다.
#metoo 운동에 대한 특징은 직장에서의 권력을 혼란시키는 것입니다. 구체적으로 말하자면, 성폭행의 희생자를 폭넓게 경험할 수있는 방법으로 미디어를 설득하지 않고도 새로운 기술을 사용할 수있는 힘을 재구성하는 것입니다 또는 그들의 주장의 진실성에 대한 합법적 인 문지기. 이것은 축복이자 저주입니다 – 명백한 학대자들이 설명하기는하지만 종종 무고한 사건에서도 자신을 방어 할 실용적인 수단이 없습니다.
어느 정도의 죄책감이 확립 된 경우에도 처벌이 무엇인지, 또는 얼마나 오래 지속되어야하는지 명확하지 않습니다. #metoo가 외면하는 많은 사람들은 법적인 범죄로 기소되지 않았기 때문에 “시간을 내라”고 부르지 않고 대신 지구촌에서 추방당한 정의롭지 않은 전문적이고 사회적인 연옥으로 보내집니다 , 잠재적으로 영원히.
지안 구메시
출처 : 위키 미디어 커먼즈
점점 더 불명예 한 남성들이 다시 돌아 오기를 시도함에 따라, 우리는 구속이 무엇이 었는지 또는 그 부족함을 알게됩니다. 지난 주 자신의 말로 “#metoo 개척자”였던 지안 구메시 (Jian Ghomeshi)는 소셜 미디어와 주류 언론에 다시 한 번 발목 잡히다.
여러 여성이 성희롱 혐의를 제기 한 결과로 CBC에서 그의 유명한 직업을 잃은 지 4 년 만에 자신의 이야기를하려고 시도했지만, 그 중 어느 것도 법정에서 입증되지 않았기 때문에 그는 악의를 겨뤘다. 뉴욕 리뷰 오브 북스 (New York Review of Books )에 실린 3,500 단어 에세이는 바이스 (Bice)의 기사에서 “Fuck Off, Jian Ghomeshi : Go away”라는 기사에 다시 합류했다. (나중에 “Gian Ghomeshi는 누구의 동정을받을 자격이 없다. Go 떨어져.”)
Ghomeshi가 과거의 행동에 대해 속죄하기 위해 말할 수 있거나 할 수있는 일이 없거나, 다른 사람들처럼 죄책감을 느끼지 않고 그에 대해 사과 할 것도 없다고 믿는 가를 믿는 사람도 있습니다. 그 자신의 입장에 따르면, 그는 여성, “선수, 크리프, 캐드, 로타리오”에 대해 “청각 장애”, “정서적 사고력”, “비판적”그리고 “비판적”이었습니다. “성공을 추구 할 때 염려에 사로 잡혔습니다 … 나는 자신의 모든 자긍심을 외부 검증에서 파생시킨 사람이되었습니다. 일렬로 나란히 서서, 나 주위의 모든 것은 성공한 단 한 사람이 행동 할 것 같은 완고한 길을 용인 한 것처럼 보였다.
1 인칭 계정은 신뢰할 수없고 신뢰할 수 없으며 자주 편재되어 편재되어 있습니다. 그러나 고메시 (Ghomeshi)의 기록에 진실의 이토 (lota)가 있어도, 우리가 어떻게 일의 세계를 이해할 수 있는지에 대한 몇 가지주의 사항이 있습니다.
첫째, 강력한 사람들이 나머지 사람들보다 자신감이 있다고 가정 할 이유가 없습니다. 권력과 자부심은 똑같은 것이 아니며, 권력 추구는 종종 자존감 부족으로 인한 것이지 잉여가 아닙니다.
둘째, 외부 검증은 바보의 금이다. 우리를 기분 좋게 만들기 위해 다른 사람들을 바라 보는 대신, 우리는 핵심 가치를 발견하거나 결정한 다음 매일 매일 삶을 사는 어려운 작업을해야합니다. 고메시의 가치관은 무분별하고, 불면증이 아니며, 청각 장애가 아닙니다. 그는 그러한 일을 막을 수있는 가치에 근거하지 않았기 때문에 그러한 자질을 구현했습니다. 자연은 진공을 싫어합니다.
셋째, 우리 모두는 우리가 받아 들일 수없는 행동을 용인하는 사람의 힘에 너무 매혹되지 않도록 보장해야합니다. 강력한 사람들을위한 규칙과 다른 사람들을위한 규칙은 없습니다. 우리는 모두 최우선의 인간입니다. 권력과 지위는 지상 그 자체가 아닌 근본적인 땅에 부여됩니다.
고메시 (Ghomeshi)와 같은 몇몇 나쁜 사과를 우리 모두에게 합당한 문제가 있다고 비난하는 것은 쉽습니다. 고메시 (Ghomeshi)가 다른 사람들에게 갖고 있던 동정심의 결핍은 지금 많은 사람들이 그를 동정하지 못하는 것과는 다르지 않습니다. 연민은 희소 한 자원이 아닙니다. 다른 방향으로 향하면 한 방향으로 줄어들지 않습니다. 꽤 대조적 인 것. 더 많이 연습할수록 더 커집니다.
#MeToo와 관련하여 우리가 나무 숲을 잃어 버릴 위험이 있습니다. 우리 각자가 그것에 대한 우리의 공약을 증명하는 데 너무 빠져서 더 자비로운 사회의 목표를 달성하지 못하면 부끄러운 아이러니 일 것입니다.