모든 전사들은 어디로 갔습니까? 1 부

군대 남성 이상의 관련성과 영향.

최근 할리우드 리포터 (The Hollywood Reporter) 는 “Beta Male의 승리”라는 제목의 표지와 기사를 특집으로 내놓았는데 동시에 Men ‘s Health 는 “Soldier Strong”캡션과 함께 전투복 유니폼을 입은 남성의 표지를 특집으로 삼았습니다. 현재의 민간 군사 분열과 양쪽 세계에서의 남성 성의 중요성에 대한 예상치 못한 논평에 대한 간략한 요약.

The Hollywood Reporter; Men's Health

출처 : 할리우드 리포터; 남자의 건강

알파와 베타 수컷은 반드시 경험적으로 도출 된 모니 커가 아니지만 남성 성의 구성은 잘 정립되어 있습니다. 전통적인 남성적 / 남성 적 특성에는 사회적으로 인정받는 남성 남성 지정에 맞게 깔끔하게 떨어지는 것으로 보이는 경쟁력, 보호 성, 공격성, 독단력, 성적 취향, 느낌, 자신감, 자립심 및 독립성에 대한 진가를 평가하는 것 등이 포함됩니다. . 군대보다 이러한 자질에 더 많은 가치를 부여하는 직업은 거의 없습니다.

미 해군 사관학교 졸업반의 과거 주소에서, 현재 국방 장관 인 제임스 매티스 (James Mattis)는 해군과 해병대 장교에게 미래의 해군과 해병대 장교들에게 우리 국가의 군대를 이끌고있는 “건장하고 사나이가 많은 젊은 남녀가 필요하다”고 말했습니다 .

우리의 군대 시스템은 명시 적으로 암묵적으로 우리의 전투원의 남성성에 프리미엄을 부여합니다. “man up”용어에 대한 공정한 분배 외에도, 우리는 우정을 키우고 여성의 특성을 감소 시키며 군사적 업무의 본질적인 남성적 성격을 부각시키는 아이러니의 한 형태로서 지속적으로 여성적이고 경멸적인 형용사를 사용합니다. 더욱이, “형제애”의 사용과 그 다양한 감소는 평범한 것입니다. 대부분의 군부대의 이름은 성격 상 남성적이며 모든 군사 장비는 보통 사람을 염두에두고 고안되었습니다.

결론 : 현대와 역사 전쟁 및 남성 성은 명백하게 얽혀 있고 거의 분리 할 수 ​​없습니다. 용기와 안드레아 라는 고대 그리스어 단어는 말 그대로 남자애를 의미했습니다. 버질은 “나는 팔과 남자의 노래”라는 서사시 인 아이 네이드 (Aeneid )를 열었습니다. 그리고 전쟁터에서 용기와 강한 관계가있는 사람 ( vir) 의 라틴어 단어는 영어 단어 미덕의 기원입니다.

그러나 우리 문화는 그러한 자질을 포용하는 것으로부터 벗어나 관련성에 의문을 제기하고 있습니다. 페미니즘이 부상하면서 우리는 남성 다운에 대한 욕구를 요구하는 것 같습니다. 여성의 점진적 권한 부여에서 우리는 남성 성을 포기했습니다.

군부의 관점에서 볼 때 이것은 펜타곤이 17 세에서 24 세 3400 만 명 중 약 71 %가 군 복무를받을 수 없다는 보고서를 발표했을 때 분명 해졌다.

1997 년, 20 년 전 The Atlantic 은이 분열에 관한 기사를 발표했습니다.

“여러 해 동안이 새로운 해병대 원들 각각은 공공 미국에 대한 사적인 혐오의 순간을 경험 한 것 같았다. 그들은 시민들의 육체적 인 부조화, 그들이 목격 한 불행한 행동, 그리고 보급 된 이기심과 소비주의로 본 것에 의해 격퇴 당했다. 많은 사람들은 오랜 친구를 피하고 자신의 가족과 의사 소통을하는 데 어려움을 겪었습니다. “

20 년 동안 개입 한 사람들 사이에서 일어나는 테러에 대한 세계 대전과 미국인의 약 1 %가 그 격차가 이제는 틈새가되는 것은 당연한 것입니다.

민간인과 베테랑 경험의 불일치 비율을 나타내는 구체적인 데이터는 없지만 간단한 인터넷 검색은 다음과 같은 기사를 반환합니다. 민간인 재향 군인 생존 매뉴얼 (VAntage Point, 2011); 재향 군인 취업 툴킷 : 민간인 생활에 재조정하는 동안 공통적 인 과제 (미국 재향 군인 정책국); 베테랑 커뮤니티 (작업 및 목표, 2015)는 베테랑 커뮤니티가 민간인 커뮤니티와 크게 평등하게 느껴지거나 그 반대로 느껴질 것을 제안합니다.

적극적인 군대 의무에서 민간인 생활로의 전환은이 두 가지 실존 영역이 어떻게 이해되는지에 대한 심오한 차이, 즉 남성 다움이 잠재적으로 큰 부분을 차지함에 따라 더욱 복잡해 질 수 있습니다. 과도기적 봉사 활동을하는 사람들은 보편적으로 금욕주의를 조장하고 그러한 행동을 회원들로부터 그러한 태도를 소중히 여기지 않는 환경으로 기대하는 군사 환경으로의 전환은 상당한 불협화음의 원천이 될 수 있습니다.

최근까지 군대 안팎으로의 전이 과정에 대한 집단적 복잡성을 인식하지 못했습니다. 군인과 퇴역 군인은 선택과 훈련을 통해 탄력성이 뛰어납니다. 그러나 그들은 초인적 인 것이 아닙니다. 민간인 생활로 전환하고 재 통합하는 과정은 종종 스트레스가 많으며 지속적인 심리적 어려움을 유발할 수 있습니다.

미국인의 절반이 전쟁으로 인한 삶의 변화를 거의 느끼지 못했기 때문에 재향 군인의 40 %는 ‘민간 문화에 사회화’를 핵심 전환기 과제로보고합니다. 우리는 어떻게이 둘을 화해시킬 수 있습니까? 그것은 우리의 전사가 아니라 ‘부서지기 쉬운’사회 일 수 있습니까?

이것은 PTSD를 가진 참전 용사들이 직면하게 될 엄청난 어려움을 경감시키는 것이 아닙니다. 그러나 PTSD 관련 증상과 다른 광범위한 전환기 장애 및 스트레스 요인의 구분이 흐려지면 충격적인 퇴역 군인과의 작업이 방해됩니다. 더 중요한 것은 비록 PTSD의 진지하고 종종 쇠약 해지는 특성이 의문의 여지가 없지만, PTSD는 전형적으로 상대적으로 적은 재향 군인 인구에서만 발생한다는 것을 경험적 증거를 통해 확인할 수 있습니다.

즉, PTSD는 베테랑 정신 건강 문제 중 일부만을 설명합니다. 우리는 제공자로서, 그리고 사회로서 외상 관련 증상 과학에 대한 좁은 초점을 넘어서야합니다. 다른 사람의 플레이 북에서 연극을 빌리려면 : PTSD가 아닙니다. 전이, 바보 야.

참고 문헌

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Ricks, TE, 장군 : 제 2 차 세계 대전에서 오늘에 미국 군 사령부. 뉴욕 : 2012 년 펭귄

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