남성의 특권에 대한 남자 교차 관계
#MeToo 경험 끝내기는 사람들이 자신의 특권에 대해 더 잘 알고있을 때부터 시작됩니다.
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나는 최근에 나의 학생들 중 일부와 부조화, 남성 특권 및 #MeToo 운동에 관한 대화를 나누었습니다. 우리는 남성의 시선 (즉, 여성을 시각적으로 객관적으로 객관적으로 객관화하는 행위)과 남성이 어떻게 자신의 성욕에 노예가된다는 잘못된 믿음에 대해 말했습니다. 또한, 우리는 객관화의 실제 위험과 사람들이 어떻게 행동에 책임을 져야하는지에 대해 논의했습니다.
대화가 끝나 자마자 나는 나의 정체성과 내가 다른 사람들과의 상호 작용과 어떻게 관련되어 있는지 생각해보아야했습니다. 나는 남자가되고 무시 당하거나 처벌 될 것을 두려워하지 않고 오산에 관해 말할 수있는 특권을 얻었으며 백인 우월주의에 대해 이야기하는 것이 얼마나 다른지 생각했습니다. 특권은 억압적인 권력 구조를지지하는 태도, 신념 및 행동을 영원히 유지할 수있는 개인의 자격 및 권위로서 정의 될 수있다 (Liu, 2017). 흑인으로서, 그것이 어떻게 보일지에 관계없이, 나는 백인 국민이 갖는 권력과 특권에 관해 말할 때 항상 위험하다는 느낌을 느낍니다.
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이 비교는 교차 성의 핵심 개념 중 하나에 중요한 요소입니다. 우리의 다양한 정체성은 상호 작용하지만 여전히 분리되고 분리되어있을 수 있습니다. 나의 가장 현저한 정체성 (즉, 흑인이되고 인간이 됨)으로서 흑인이된다는 것은 내 상호 작용의 많은 부분을 정의합니다. 흑인으로서 경험하는 억압적인 수준의 억압이있는 반면, 동시에 나는 인간으로서의 특권을 누리게됩니다.
흑인으로서, Cullinan (1999)의 세 가지 권한있는 가정 (즉, 적성, 합당 성 및 무죄)의 혜택을받지 않고 세상을 움직이는 나는 흑인의 삶에 대한 범죄에 대해 법 집행관이 말한 것에 대해 걱정하고있다. 몸 (즉, 무죄의 가정). 세계 곳곳에서 영업 사원이 무시하거나 상급 소매 공간을 탐색 할 때 혼란 스러울 정도로 “도움이 될 수 있습니까?”(즉, 합당 함을 전제로하지 말 것)라는 공통된 경험이 있습니다. 직업적인 공간에서, 나는 자신이 전문적 판단 (즉, 능력의 가정이 없음)에 근거하여 백인의 대응자가 주장 할 수있는 것을 증명해야한다는 것을 안다.
그러나 이성애자 (다른 두드러지고 특권이있는 정체성의 일부인) 남자 인 것처럼 나는 성폭행을당하는 것에 대한 걱정없이 밤에 (또는 낮에) 걷는다. 비록 내가 세상을 헤쳐 나갈 때 객관화 될지 모르지만, 그것은 나의 외로움의 현실에 영향을 미치거나 나의 안전에 영향을 줄 수있는 힘이 없으므로 그 효과를 무시할 수 있습니다. 화장실을 기다릴 필요가 전혀 없으며 “훌륭한 와인처럼 성숙”할 수있는 것에서부터 세상은 나의 필요를 채워주기 위해 만들어졌습니다.
컨텍스트에 점점 더 의존적인데, 만약 내가 색깔의 공동체를 탐색한다면, 나는 한 남자로서 나는 듣고 진지하게 받아 들일만큼 유능한 인물로 여겨진다. 남성과의 연관성은 실제로 리더십의 지위를 차지할 수있는 능력의 척도로서 추적 될 수 있습니다. 나는 또한 내가 손을 잡을 수있는 권리가 있다고 가정된다. 내가 적극적으로 협상한다면, 나는 정통한 사람이다. 대답에 “아니오”를 사용하지 않으면 나는 단지 끈질 기게됩니다. 그리고 그 선상에서, 내가 여성의 성숙함이 여성과 교차 할 때, 내가 위반할 수있는 경계에 관계없이 무죄로 여겨진다. 비록 백인 문맥에서 상호 작용할 때 이것이 유지되지 않을 것이라는 점에 유의하는 것이 중요하다. (예 : 역사적으로 인식되는 불공정 백인 여성에 대한 흑인 남성의 치명적인 반발이 만연했다).
종합하면, 흑인을 특징 짓는 억압의 경험과기만을 특징 짓는 특권의 경험이 어떻게 같은 몸에있을 수 있는지 궁금해 할 것입니다. 현실은 그렇지 않다는 것입니다. 사실, 내가 설명하려고 노력했듯이,이 두 정체성은 다른 맥락에서 다른 현저한 성격을 갖는다. 더 중대하게도, 시스템과 커뮤니티가 그 중요성을 나타낼 때 자유가 없습니다 (즉, 이사회에서 사람으로 볼 수 없거나 경찰이 접근했을 때 흑인이 아닌 것으로 선택할 수는 없습니다). 이 이해는 정체성의 교차점에 의식적이고 무의식적 인주의를 기울여 내가 겪을 수있는 권력과 내가 경험할 수있는 억압과의 관계를 모두 조절할 수있게한다.
흑인으로서, 나는 경험하는 인종적 억압 측면에서 자신에 대해서 생각할뿐만 아니라, 내 자신과의 인간 관계와 그것이 제공하는 특권을 소유해야합니다. 마찬가지로 모든 사람들은 자신의 정체성에 대한 인식을 구축하고 빈곤이나 비 호의 이민 신분의 배경에서 왔을지라도 이해해야합니다. 장애를 다루고있다. 또는 이성애자가 압제를 경험한다. 또는 그들이 여자에 의해 상처를 입은 남자라고 단정 짓는 경우; 그들의 남성 특권은 여전히 존재한다. 그리고 우리 삶에서 여성과 동맹을 맺고 자한다면, 우리는 그 특권을 파괴하고 상호 작용의 독성을 약화시키기 위해 노력해야합니다.
Cis-MEN이 어떻게 잠재적 동맹국으로서 더 잘 인식 될 수 있는지에 대한 몇 가지 생각이 있습니다. (이것은 포괄적 인 목록이 아닙니다) :
- 알아라 :
- 육체적으로나 사회적으로 얼마나 많은 공간을 차지하는지 알고 있어야합니다. 지하철에서 2 석을 차지합니까? 단 하나만 필요할 때가 있습니까? 당신은 당신의 여성 동료들에게 말 했나요? 아니면 남성 목소리에서 온 아이디어 만 받아들입니까?
- 당신의 시선에 유의하십시오. 걷는 여성을 볼 자격이 있다고 생각합니까? 당신이 여자를 볼 때, 당신은 어디에서 보입니까? 당신이 그들을 볼 때 당신이 여성을 불편하게한다고 가정하는 것이 어떻겠습니까?
- 당신이 제시하는 위험에 유의하십시오. 당신은 여성이 당신이 좋은 / 안전한 사람이라는 것을 알아야한다고 생각합니까? 성폭력의 대부분의 생존자가 그들의 공격자를 알고 있다는 것을 기억하는 것이 어떻겠습니까? 그녀가 강압감을 느끼거나 강압감을 느낄 수있는 위치에 여성을 배치하지 않도록 적극적으로 노력하는 것이 어떻습니까?
- 당신 주변의 여성들은 당신만큼 돈을받지 못할 가능성이 있음을 알아 두십시오. 이 불평등으로부터 어떻게 이익을 얻는 지 생각 해 봤니? 당신은 적극적으로 급여에서 형평을 추진합니까? 임금 규모의 투명성을 추구하는 것이 어떻겠습니까?
잠시 시간을내어 자신의 특권을 더 잘 알고있는 삶의 영역에 대해 생각해보십시오. 인식을 구축 할 수있는 방법과 그것이 특권이 약한 사람들을 어떻게 도울 지 생각해보십시오. 이 인식을 구축하는 방법에 대해 생각해보십시오. 그것이 처음에는 얼마나 불편한 지, 그리고 자라면서 그것이 어떻게 자유롭게 될지에 대해서 말입니다. 너는 누구야.
참고 문헌
Cullinan, C. (1999). 비전, 특권 및 관용의 한계. 다문화 교육 전자 잡지 (2015, 7 월).
Liu, WM (2017). 백인 남성 권력과 특권 : 백인 우월주의와 사회 계급 간의 관계. Journal of Counselling Psychology, 64 (4), 349-358. http://dx.doi.org/10.1037/cou0000227
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