나는 생각한다, 그러므로 나는 틀렸다?

데카르트가 실수 한거야?

르네 데카르트

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프랑스 철학자 인 René Descartes (1596 ~ 1650)는 자신의 확실성에 대한 조사에서 그가 테스트 할 수없는 모든 것을 배제했다. 의심 할 여지없이 자신이 사고 경험을했기 때문에 그는 적어도 자신이 알고 있다는 것을 알았다고 결론을 내 렸습니다. 결과적으로, 그는 고전적인 성명서 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는있다’를 생각해 내었다. 이것은 정말로 시작되었습니다.

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영적 작가 인 토머스 머튼 (Thomas Merton, 1915-1968)에 따르면, ‘생각하는 주제가 모든 확실성의 기초라면 … 개인은 자체 밀폐 된 단위입니다 … 처음부터 개인이 자신 안에 동봉되어 있습니다. 다른 모든 것을 하나의 대상으로 보는 것 … 당신 자신을 다른 모든 사람들과 구별하여 정의한 다음, 그 관점에서 다른 사람들과 협력하고 작업하십시오. ‘ * Merton에 따르면 사람들이 사회의 규칙을 따르는 동시에 자신의 이익을 추구하는 경우에만 괜찮습니다. 당신은 다른 누구에게 해를 끼치 지 않고 당신의 개인 재산을 만듭니다. 불행히도, 이것은 일어난 것이 아닙니다. 어떤 사람들은 부정직하고 욕심이 많습니다. 또한 사람들이 함께 그룹을 만들면 정직하고 도덕적이며 정직하고 형사와 같은 대형 소매 체인과 마피아 단이 될 수있는 조직을 얻을 수 있습니다. 즉, 일이 복잡해집니다.

그래서 데카르트가 실수를 했습니까? 다시 시작하고 사물을 다르게 봅시다. 이것을 고려하십시오 : ‘오른손을 높이십시오!’ 어떤 사람이 그 지시에 순종하면 어떻게됩니까? 그것은 단지 사고의 문제 이상입니다. 전체 그림을 얻으려면 우리는 다섯 가지 측면에서 상황을 고려해야하며 다섯 가지 측면이나 측면을 검토해야합니다. 이것은 우리가 다른 모든 것에 대한 완전한 이야기를 원할 때도 마찬가지입니다.

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토마스 머튼 알래스카

출처 : Larry의 도서 표지 사진

이 경우, 오른손을 들어 올리는 것은 분명히 왼손으로 잡아 올리거나 오른손을 올리는 것과 관련이 없습니다. 제가 오른손을 들어 올리면 손바닥이 앞쪽을 향한다고 가정 해 봅시다. 과학자는 에너지의 흐름, 신경 전달 물질과 근육 섬유와 같은 다른 화학 물질, DNA 분자에 이르기까지 물리적 인 차원에서 어떤 일이 일어나고 있는지 말해 줄 수 있습니다. 등. 생물학적 차원에서 논의는 세포와 신체 장기 (뇌, 뼈와 관절, 심장과 폐, 근육과 섬유, 피부와 손톱 등)의 활동에 관한 것입니다.

오직 다음 단계 인 심리적 차원에서만 의식이 생기므로 생각이 그것에 들어갑니다. 또한 지각 (지각과 손의 위치에 대한 시각적, 감각적 인식), 자발적이고 비자발적 인 충동에 대한 의문도있다. 이 차원은 또한 감정을 다루며, 예를 들어 처벌이나 보상을 받기 위해 누군가가 ‘오른손을 높이라’ 고 말할 때 잘 작용할 수 있습니다.

두 명 이상의 사람들간에 의사 소통이있을 때마다 다음 차원 인 사회적 차원이 고려됩니다. 예를 들어 다른 사람의 인사말을 인정할 때 손을 들어 주면 강력하고 효과적인 의사 소통이 가능합니다.

마지막으로, (Descartes와 관련하여) 우리는 별개의 단위가 아니기 때문에 당구 공처럼 서로 튀어 나와 있습니다. 우리는 삶을 의미하는 모든 인간입니다. 외부의 차이에도 불구하고 자연적으로 서로에게 친밀감을 느낄 수있는 민감한 생물, 행성의 생태계의 상태와 운명에 동등하게 관련된 모든 생물에 붙어있는 느낌을 가질 수있는 생물 우리는 모든 것의 끊김없는 상호 연결이라는 전체적인 일치감을 갖거나 가질 수 있기 때문에; 우리는 또한 전체 론적 또는 영적 차원의 필수 요소 인 ‘오른 손’을 높이는 것과 같은 구두 명령을 고려해야합니다. 예를 들어 법정에서 선서를 할 때 우리가하는 일입니다.

이 모든 것을 요약하고 그것을 이해하려고 노력하면서 영혼의 차원 (영혼과 신성을 표현함 : 단일성의 기적)은 다른 4 가지 요소를 자연스럽게 창조하고 연결하고 형성하는 원초적인 원칙을 구현한다고 말할 수 있습니다.

물리적 차원 (에너지와 물질 : 존재의 기적)

생물학적 차원 (장기와 유기체 : 생명의 기적)

심리적 차원 (정신 활동 : 의식의 기적)

사회 차원 (관계 : 사랑의 기적)

분명히하기 위해 이러한 차원은 ‘현실’을 그대로 나타낼 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. 그들은 ‘인간의 경험과 이해의 차원’ 으로 가장 잘 간주됩니다. 그런 식으로, 비록 그들이 데카르트의 사상을 뛰어 넘지 만, 그들은 원래의 목적과 성실함에 충실하며, 인간 마음의 산물을 제외하고는 아무것도 받아들이지 않습니다.

과학은 물리학, 화학 및 생물학에 우수하고 심리학 및 사회학의 복잡성에 대한 신뢰도가 낮으며 영성에 대해 상대적으로 무지하고 의심 스럽거나 무시할 수 있지만 상황은 변화하고 있습니다. 과학 및 의료 네트워크의 ‘갈릴레오 프로젝트 (Galileo Project)’ 는 토론을 열고 과학의 기본적인 근원적 가정을 확장 할 수있는 방법을 모색하여 현재의 형태로 과학이 불가능한 중요한 인간 경험과 질문을 탐구 할 수 있다고 목표로 삼고있다. 수용 ‘한다 .

이 환영 프로그램은 ‘자연 속에 존재하는 신성한 존재에 대한 인식’ 과 ‘모든 것이 하나 라는 인식’ 과 같은 이전 글에서 쓴 형식의 영적 경험에 대한 새롭게 정당성을 부여 할 것 입니다. 새로운 과학 패러다임은 각 사람이 모든 다른 사람과 친밀하고 원활하게 연결된다는 아주 인간의 생각을 강화할 것입니다. 모든 인간 상호 작용의 기초로서, 각 사람이 생각하는 것과 말하고 말하는 것, 그리고 침묵을 지키고 피하는 것이 다른 사람들에게 영향을 미친다는 것을 홍보하십시오.

이것은 과학에 윤리와 도덕이라는 매우 중요한 주제를 소개합니다. 인간 상호 의존은 지혜의 진정한 기초입니다. 세상의 물질적 인 자기 만족의 목표와 야망보다는 아름다움, 기쁨, 친절, 연민, 관용, 정직, 감사, 용서, 자유, 희망과 용기 같은 태도와 가치를 육성합니다. 재산, 재산, 다른 사람들의 힘, 사치와 명성에 대한 냉혹 한 탐구로 이어지며, 이는 종종 다른 사람들의 비용으로 진행되어 세상에서 널리 퍼진 신체적, 정서적 고통과 고통의 원인이됩니다.

과학은 훌륭하지만, 그것이 제공하는 세계관은 불완전하고 너무 비 개인적입니다. 그러나 모든 사람들이 그것을 보지는 못합니다 … 아직 어쨌든 … 단어를 전파하십시오!

저작권 Larry Culliford

* From : Merton T. (1988). 토마스 머튼 알래스카. New York : 새로운 방향. (p132)