학생들에게 심리적 방벽에 관해 가르 칠 때, 그들 중 많은 사람들이 우월감을 잘 이해하고 있습니다. 그들은 열등감에 대한 감각을 없애기 위해 일종의 우월감을 지닌 학교 괴롭힘 자나 열등감이 나폴레옹 단지의 형태를 취하는 짧은 녀석, 또는 가장 큰 트럭을 가진 다른 “짧은 녀석”을 쉽게 묘사합니다. 주차장. 그들은 우수한 방법으로 행동하는 것이 종종 (실제 또는 상상되는) 부적절하거나 열등한 감각을 더 깊이 인식한다고 이해합니다. 확실히 이것은 심리적 인 현상에 대한 다소 정교한 이해입니다. 알프레드 애들러의 우수성 복합체에 대한 원래 설명과 일치하는 이해 : “우월성 복합체에 대해 조사하고 그 연속성을 연구하면, 항상 숨겨진 열등성 복합체를 발견 할 수 있습니다.”(Adler, The Science of Living , 챕터 2, 페이지 2).
그러나 덜 이해되는 것은 반대편 단지의 복잡성이다 : The Underferiority Complex. 내가 그것에 관해 물을 때, 나의 학생들은 우월 단지의 다른 이름 일 뿐이라고 어깨를 으 or하거나 제안한다. 사실,이 두 가지에 대한 대중적인 묘사가 융합되었습니다. 마찬가지로, 열등감은 외적 표현, 즉 개인이 자신이나 능력을 평가 절하 할 때만 고려된다. 그러나 우월의 복잡성과 마찬가지로,이 심리적 동학에 대한 자극은 표면 밑에서 발견되어야합니다. Adler는 다음과 같이 씁니다 : “우리가 열등감을 보았을 때 우월감이 어느 정도 숨겨져 있음을 발견하면 놀라지 말아야합니다.”그래서이 두 가지 복합체는 서로 반영됩니다. 아마도, 같은 동전의 양면. 그것들은 두 가지 모두가 자기 중심 복합체 인 점에서 유사하다. 하나의 형태가 일반적으로 다른 형태를 가리는 것으로 발견된다. 그러나 그들의 표현은 전혀 다른 것처럼 보입니다.
일반적으로 열등감은 종종 다른 사람들과 비교되거나 비교되는 일종의 자기 혐오감으로 묘사됩니다. 이는 개인이 전체적으로 또는 부분적으로 저평가 된 자신감 및 / 또는 능력을 갖게 함을 의미합니다. 그러나 이것은 단지 단지 절반의 이해만으로 이루어지며, 문제의 근원을 완전히 놓치고 있습니다. 우수성의 표현이 더 열등한 감각 (때때로 무의식적 인 느낌)을 마스킹하는 외관으로 이해되는 우수성 복합체와 마찬가지로, 열등감은 또한 우월함에 대한 더 깊은 느낌 (때때로 무의식적 인)을 가려주는 정면이다.
사람이 정말로 우월한 (또는 있어야만하는) 심오한 감각을 제외하고는 어떻게 다른 열등감이 생길 수 있습니까?
필연적으로 완전한 복합체의 증거는 아니지만, 우리가 합당하게 칭찬하는 것을 거부하거나, 자기 비하를 통해 칭찬을하기 위해 (예를 들어, 겸손한 자랑), 또는 우리가 그러한 상황에서 무력감을 묘사하는 것과 같은 것을 할 때, 힘을 가져라.
한편으로 겸손의 미덕을지지하면서 자아 – 중요성을 증진시키는 사회에서 열등감은이 두 가지 이념을 조화시키려는 한 가지 방법으로 나타난다. 문제는 언뜻보기에는 겸손과 조화를 이루는 것처럼 보일 수있는이 단지가 본래부터 봉사하며 진정한 겸손보다 나르시시즘과 관련이 있다는 것입니다. 우리가 열등감을 비판하는 방식은 다른 사람들이 우리의 진정한 광채를 인식하거나 그러한 장소까지 우리를 들어 올리기를 희망하는 우리 자신에게주의를 환기시키는 역할을합니다. 다른 경우에 우리의 열등감은 우리 삶에서 책임을 포기하는 수단으로 작용합니다. 우리의 힘을 인정하는 것이 언제, 언제, 어떻게 사용되는지에 대한 책임을 져야한다는 상황에서 우리 손을 들다. 진실은 그것을 거부하거나 중요하지 않다고 주장하면서 권력을 가지고있는 것 (영향, 정보, 아름다움, 돈, 특권 등 모든 형태로)이 그 자체가 권력의 표현이다.
열등감과 겸손의 차이에 대해 물었을 때, Radhanath Swami 스님은 이렇게 대답했다. “열등감은 (거짓) 자아가 좌절 될 때이다; 반면에 겸손은 (거짓) 자아가 거부되는 때이다. “그는 열등감이 외모에 관한 것이라고 설명한다. 겸손을 고무시키는 사회에서 겸손의 제정 은 진정한 구체화 보다 중요합니다.
참된 겸손은 다른 사람들을 인정할 때 행복을 찾지 않으며, 그렇게해서 열등한 기분을 느끼는 사람이 없습니다.
참고 문헌
Adler, A. (1923). 생활 과학 . 런던 : Lowe와 Brydone.
