미덕 발전의 심리학자로서 나는 끔찍한 행동을 하나의 퍼즐로 생각합니다. 그 사람이 자신이 한 일을 즐기거나 자신을 도울 수없는 것처럼 느끼는가?
그가 다른 사람들을 해치는 것을 즐겼다면, 그것은 악의적 인 행동이었다 (부통령). 바이스는 잘못된 것을 즐기는 법을 배우는 결과입니다. "잘못된"것은 귀하 및 / 또는 귀하의 지역 사회에서 덜 행복하게되는 행동 또는 활동입니다.
그 사람이 행동을 도울 수 없다고 느낀다면, 그는 그런 식으로 행동하기를 원하지 않았지만 그 순간의 열정이나 생각은 그를 따라 갔다. 그런 다음 그것은 요실금 (저개발 된 성격)이었다. 요실금을 가진 사람은 덕이 있기를 원하지만 상충되는 감정과 욕구가 상충됩니다. 그는 양립 할 수없는 욕구에 저항 할만큼 강하지 못합니다.
다른 사람은 누군가를 해치는 것처럼 느낄 수도 있지만, 다른 강력한 욕구를 가지고 욕망에 저항 할만큼 강하다. 이 사람은 유덕 한 것이 아니라 단지 대륙에 불과합니다. 이 사람은 자신의 좋은 판단에 조화를 이루는 방식으로 자신의 욕망과 습관을 형성하는 일을 계속해야합니다. 그는 더 이상 다른 사람에게 해를 끼치는 것 같은 느낌이 들지 않고 옳은 일을하고있는 것처럼 보이고 (그리고 악의적 인 행동을 취하려하지 않으려 고) 욕구가 생기면 덕이납니다.
물론 덕이있는 고무적인 환경 (예 : 유덕 한 모델, 덕행, 많은 사랑과 지원)으로 삶을 시작한다면 유덕 해지는 것이 훨씬 쉽습니다. 나중에 인생에서 미덕을 위해 일하는 것은 오랫동안 연습 된 악덕 죄수들을 물리 치기가 힘든 오지의 전투 일 수 있습니다.
우리는 우리가 악을 개발하고 웰빙에 좋지 않은 습관을 개발하도록 거의 강제적으로 권장되는 사회에서 살고 있습니다. 여기 몇 가지 예가 있어요. 우리는 끊임없이 중독성이 될 수 있도록 공식화 된 유해한 식품을 먹는 것이 좋습니다 (Kessler, 2009). 그러면 비만 및 기타 건강 문제가 발생합니다. 우리는 지구의 자원 (물건에 대한 이야기, 내가 보낸 다른 보고서)을 소비하면서, 우리가 필요로하지 않는 것들을 끊임없이 쇼핑하는 것을 좋아합니다. 몇몇 연구자들은 소비주의가 모든 곳에서 덜 건강하게된다는 것을 보여 주었다 (Kasser, 2003).
우리는 폭력적인 텔레비전, 영화 및 게임의 독성이 강한 바다에서 살고 있으며, 이는 정상적인 인간 행동이 어떤 것인지, 그리고 희생자에게 우리의 감정을 떨어 뜨리는 것에 대해 마음을 바꿉니다 (Strasburger, Wilson & Jordan, 2008). 대부분의 학생들은 인간이 자연적으로 폭력적이고 이기적이라고 생각합니다. 그러나 라디오, TV, 영화 이전에 자라났다면 사람들의 일상적 경험은 인간이 자연적으로 협동적이고 이타적인 것이라고 믿게 만들었을 것입니다. 현재의 폭력적인 미디어 포화 상황에서 실제 인간의 폭력을 볼 때 인간의 고통, 불의 또는 징후가 보이지 않는 증상으로 보지 않고 "인간이 인간"이라고 받아 들일 가능성이 큽니다.
그래서 우리의 무모한 인간 욕구에 대한 이해 부족으로 인해 부도덕 한 인물이 우리 사회에서 더 널리 퍼지게되었다고 주장 할 것입니다. 우리는 인간의 욕구를 물질적 자산, 즉 직업, 가정, 자동차, 음식으로 삶아 냈습니다. 그러나 좋은 삶의 가장 중요한 측면은 사회적 지원이 끊임없이 해소되는 사회적 지원 (Cacioppo & Patrick, 2009)입니다. 우리는 우리의 어린이와 청소년을 독성 환경 (Gabarino, 1999)에 동시에 담그고 그들이 필요로하는 것보다 훨씬 적은 지침을 제공합니다. 아이들을 키우는 데 사용 된 마을 (특히 확장 된 가족)이 사라졌습니다.
아리스토텔레스는 개인이 악덕, 자제, 대륙 또는 유덕 한 성격을 지녔음을 암시합니다. 그러나 우리는 행동 과학에서 캐릭터가 하나의 조각이 아니라는 것을 압니다. 서로 다른 영역의 기술과 처분이 있습니다. 한 영역에서 또는 한 사람 (예 : 자녀와 함께), 대륙에서 다른 지역 (예 : 시어머니와 함께), 다른 곳에서 실금 (예 : 정크 푸드), 다른 지역에서 악성 반대하는 정치적 견해를 가진 이웃과 함께).
그러나 주요한 Nidal Malik Hasan에게 되돌아 간다. 하산은 악의적 인 것이거나 자제 한 일 이었습니까? 그는 많은 사회적지지를 얻지 못했습니다. 그는 피상적 인 방법을 제외하고는 다른 사람들과 어울릴 기술이없는 외롭다. 고결한 사람을 키우는 데 마을이 필요하다면 그 마을은 실패합니다.
그가 미국과 그 군대가 악하다고 믿는 이념가라면 우리의 분석에 중요합니까? 이것은 우리를 진실성으로 되돌려 놓습니다. 사실이 무엇이든 진실 이니라는 느낌은 사실에 상관없이 사실이되어야합니다. 이데올로기는 일종의 진리입니다.
진실 이데올로기는 요실금에서 비롯 될 수 있습니다. 진리에 대한 욕망이 있습니다. 그러나 신중하게 생각하지 않고 매력적인 아이디어에 눈을 뗄 때 우리는 철저히 벗어납니다. 당신은 악으로 길을 꿈꿀 수 있습니다.
또는 진리 이데올로기는 악의에서 나올 수 있습니다. 즉 "적"에 대해 신중하게 또는 동정심을 생각하는 것을 거부하는 것입니다. 우리는 이것을 오사마 빈 라덴에서 봅니다. 아마도 하산에서.
요실금이나 자존심에 관계없이 진실 이데올로기가 사망합니다.
