Linda Joy Myers는 개인 서사 세계에서 중요한 인물입니다. 그녀는 국립 회고록 작가 협회의 창립자이자 회고 의 힘 – 당신의 치유 이야기를 쓰는 방법 과 회고록 인 어머니를 부르지 마라 : 어머니 딸의 사슬 끊기 등 6 권의 책을 저술 한 저자입니다. Bay Area Independent Publishing Association (BAIPA)의 금메달 상을 수상한 포기 . Linda Joy는 Mills College의 Creative Writing에서 석사 학위를 받았으며 30 년 넘게 캘리포니아 버클리에서 치료사로 근무했습니다. 그녀의 첫 번째 책은 전체가되었습니다 : 치유 이야기 쓰기 는 치료사, 목사 및 작문 코치의 텍스트로 사용되며 ForeWord 잡지의 2008 올해의 책상 최종 후보자입니다. 린다 조이 (Linda Joy)는 치유의 예술이라는 평생의 신념을 널리 알리기 위해 전국의 워크샵을 가르치고 있습니다. 우리는 증조모 할아버지의 깃털 침대에있는 이야기와 사랑에 빠지는 것에 대해 이야기하고 왜 모든 사람들에게 이야기 할 이야기가 있는지 이야기했습니다.
MM : 언제 글쓰기에 관심이 있었습니까?
LM : 저는 8 살짜리 소녀 아이오와에있는 증조모와 함께 깃털 침대에 누워있을 때의 회고록과 이야기에 관심을 가지기 시작했습니다. 그녀는 내 옆에 누워서 19 세기의 삶에 대한 이야기를 들려 줄 것입니다. 그녀는 한 번도 들어 본 적이없는, 중반 아내가되고, 나무 오븐에서 요리를하고, 일곱 자녀를 양육하고, 여성 농장 농부가 화장실, 전기 또는 현대 장치없이 그 당시에 한 모든 일에 대해 이야기했습니다. 어느 날 밤 나는 침대에서 곧장 앉아서 그녀를 보았습니다. 그녀는 걷는 이야기 책임을 깨닫게되었습니다. 나는 내가 할 수있는 어떤 방법 으로든 그녀와 가족 모두의 이야기를 배울 필요가 있다고 결심했다. 나는 이른 나이에 호기심 많은 면접관이되었다! 글쓰기 측면에서 나는 어린 시절을 쓰기 시작했고, 11 세에시를 쓰기 시작했습니다. 나는 독자 였으므로 소설에 대한 나의 생각은 독서, 독서, 독서에서 나온 것이다.
MM : 너 소설은 뭐래? 기억 나니?
LM : 오케이. 나는 담요 아래에 손전등으로 읽는 사람들 중 한 명 이었으므로 아마 그 씨앗이 심어 졌을 것입니다. 나는 당시 음악가였으며 나는 바이올리니스트이자 작가 인 멋진 남자를 알고있었습니다. 나는 그에게 나의 작은 소설을 보여줬다. 그리고 그는 그것에 관해 나에게 매우 달았다.
MM : 당신은 저널 보관 인 이었습니까?
LM : 20 대 후반에 저널을 보관하기 시작했으나 어렸을 때 프라이버시가없는 집에서 자랐습니다. 나는 일기를 가지고 있지만, 진실하거나 진실한 것을 쓰는 것은 안전하지 않았습니다. 저는 문장에 연결된 기억에 단서를 준 문장 하나를 적었습니다. 그러나 나는 구체적인 것을 적지 않았습니다. 나중에 저널링이 주류가되었고 70 년대에 Anais Nin이 매우 인기가 있었기 때문에 비둘기 속에 쓴 후 썼습니다.이 과정을 통해 나는 그런 식으로 감정을 분류하는 것이 얼마나 도움이되는지 발견했습니다. 우리는 지금 저널링이 얼마나 도움이되는지를 잘 알고 있지만 훌륭한 발견이었습니다. 일반 사람들이 자기 발견의 일환으로 저널링을하는 것은 새로운 것이 었습니다.
MM :하지만 어린 시절 –
LM : 비평 적이기 때문에 공개적으로 글을 쓸 수 없었지만, 학교에서 나는 에세이와 보고서를 잘 작성했습니다. 나는 선생님을 위해 글을 쓸 수 있고 칭찬받을 수 있다는 사실을 즐겼습니다. 글쓰기에 대한 열정은 독서를 토대로 만들어졌습니다. 독서는 많은 정서적 인 폭풍으로 인한 피난처였습니다. 나는 12 세 때 Moby Dick을 읽었고 젊은 나이에 Les Miserables 와 Dr. Zhivago 와 같은 거대한 문학 서적으로 뛰어 들었습니다. 회고록을 쓰고 나왔던 많은 것들이 내부적으로 포함되어 있었지만 당시에는 좋은 수필가였습니다. 나는 주 대회에서 5 위를 차지했고, 나는 그것을 자랑스러워했다. 그것은 내가 언젠가 자신을 작가로 생각하도록 격려했습니다.
MM : 네가 가족의 증인 인 것 같았 니? 많은 작가들이 그런 식으로 시작합니다.
LM : 네. 저의 회고록 「 엄마를 부르지 마십시오 」는 딸들을 버린 3 세대의 어머니들에 관한 것이고 내가 어떻게 포기의 패턴을 깨뜨린 것입니까. 나는 기차에서 마을로 휩쓸고 간 어머니에 대한 증인이었다. 그녀와 어릴 때 떠났던 할머니는 일 년 전에 그만 두었던 갈등을 해결할 것입니다. 3 시간의 임시 선회 후 시합이 시작됩니다. 이것은 1 년에 한 번 방문 할 때마다 일어납니다. 마침내 요리가 던져 질 것이고, 비명을 질렀을 것이고, 어머니는 집에서 쫓겨날 것입니다. 아버지도 방문 하셨고, 할머니와 아버지도 싸우게되었습니다. 나는이 사람들이 무엇이 잘못 됐는지 궁금해 할 것입니다. 그것은 분명히 미쳤고 매우 혼란 스러웠습니다. 특정 나이에, 당신은 뒤로 물러 설 수 있습니다. 이것은 우스꽝 스럽지만, 나는 이것에 익숙해지지 않을 것입니다. 그러나 그것에 의해 영향을받는 것을 피할 수있는 방법이 정말로 없습니다. 그것은 토네이도와 같습니다. 나는 그 갈등에 휘말리게되었고, 그 사건들은 필자가 나중에 쓰게 될 글쓰기, 치료 및 그 밖의 모든 것에 대한 내 자신의 치유 경로의 이유가되었습니다.
MM : 특별히 회고록에 언제와 왔니?
LM : 수년간 치료사가 된 후에 나는 허구로 나의 이야기를 쓰기 시작했다. 밀스 칼리지의 창조적 인 글쓰기 프로그램에서 어머니와 할머니가 대화를 나누며 힘든 장면을 읽었을 때, 대화와 함께 페이지 전체에 엉망이되었습니다. 나는 그들의 얼굴에 소름 끼치는 외모와 함께 벽에 회 반죽을하는 종류를 보는 것을 보았다. 나는 "무엇이 잘못 되었습니까?"라고 말하면서 "당신은 우리에게이 일을 할 수 없습니다."라고 말했습니다. 그들은 내가 묘사 한 충격적인 사건으로 그들이 얼마나 폭행을 당했는지 불행했습니다. 나는 내가 쓴 것이 사실이라고 대답했다. 실제로 일어났다. 그들은 허구에서 실제로 일어난 일은 중요하지 않다고 말했다.
나는 그들에게 이렇게 말했다. "하지만 그것은 정말로 나를 매료시키는 것입니다. 실제로 일어난 일입니다. 이러한 종류의 이야기는 다른 사람들이 포기에 대해 배우고 삶을 도울 수 있도록 도울 것입니다. "나는 치료적인 관점에서 왔습니다. 그들은 대답했습니다. "그렇다면 회고록을 쓰고 있습니다."이것은 회고록이 중요한 장르가되기 전에 발생했습니다. 실제 작가는 당신이 유명하지 않으면 회고록을 쓰지 않았습니다. 그리고 나서 당신은 자서전을 썼습니다. 그러나 90 년대 초반 나는 회고록을 밟았다. 그 길을 따라 나는 Tobias Wolff와 Mary Karr와 Frank McCourt를 읽었습니다. 회고록과 매우 무서워하는 것이 좋았습니다.
MM : 당신에게 무서운 것은 무엇 이었습니까?
LM : 페이지에있는 모든 비밀을 밝혀 내고 있습니다. 아무도 아직 그 책을 읽지는 못했지만, 여전히 노출되어 있으며 종종 부끄러운 사건을 드러내고 있습니다. 내 경우에는 수치심과 죄책감이 많았습니다. 왜냐하면 내 가족이 외쳐 졌기 때문에 여러 가지 방법으로 그리드에서 벗어나 몹시 외쳤습니다. 내가 회고록을 쓸 때, 나는 15 년 동안 치료사였습니다. 저는 사람들을 깊이 연구하고 많은 교란으로 일 했으므로 정신 질환에 대한 견해를 가지고있었습니다. 그러나 당신의 회고록이 출판 될 때, 다른 사람들은 모두가 얼마나 미친가를 압니다.
당신이 매우 기능 불명의 가정에서 자랄 때, 사람들은 "광란은 피 속에 있습니다."라고 말하는 것을 들었을 것입니다. 당신은 오염 된 것처럼 느껴지고 많은 사람들에게 이것이 사실이라는 것을 압니다. 이제 우리는 유전 적 영향 등을 살펴 봅니다. 그러나 당시에는 기능 장애가있는 가정 출신이었을 때 다른 사람보다 적게 느껴졌습니다. 당신은 거의 인류에 속하지 않았던 것처럼 느꼈습니다. 그것은 처음에는 글쓰기 수업을 듣는 중이 라해도 세상을 밝히고 알려주는 것은 매우 어렵습니다.
MM : 왜 두려움과 부끄러움에도 불구하고 말하는이 충동이 있다고 생각합니까? 들려?
LM : 나는 그것이 당신의 목소리를 주장하는 것이라고 생각합니다. 당신이 침묵하고 부끄러움을 당했다면, 당신은 그것을 당신 안에 넣습니다. 그러나 당신이 그것에서 벗어나 말하고 배우는 경우에, 당신은 각자를 건설하는 것을 시작한다. 당신이 숨어 있지 않을 때, 당신은 수치를 치유하기 시작합니다. 나는 일기에 쓰지 않은 소녀가 아니란 것을 배워야했습니다. 제가 수년간 치료를 받았다는 회고록을 쓰기 시작했을 때 도움이되었습니다. 내 치료사는 제 이야기와 저의 모든 부분을 들고 나를 이끌어 냈습니다. 당신이 어둠을 숨기면, 당신은 또한 빛을 숨기고 있습니다. 진리를 쓰면 머리에서 빠져 나옵니다. 나는 지금 새로운 조각을 쓰고 있는데, 나는 그 말을 듣고 나서 안에 깨끗해 보인다. 나는 그날 내 명상적이고 집중된 내면 작업을 한 것처럼 느낍니다.
MM : 감정적 인 삶을 실천하는 것과 같습니다.
LM : 그렇습니다. 그리고 너도 너 자신을 목격하고있어. 저는 진실을 말하면서 치유의 학대와 외상에 관해 쓴 앨리스 밀러 (Alice Miller)의 심리학자입니다. 그녀는 치유를 위해 우리가 듣기 위해 증인이 필요하다고 말합니다. 우리는 편견없고 동정심이 필요한 증인이 필요합니다. 치료사, 사제, 의사 및 친구들은 종종 우리를 위해이 자비로운 증인을 제공합니다. 나는 책 내 책의 힘 에서 목격 할 필요성에 대해 이야기한다. 우리가 쓸 때, 우리는 우리 자신의 치유 증인이됩니다. 이야기의 내레이터로서 우리는 뒤로 물러나 사건을 통해 살아가는 사람으로 자신을 관찰합니다. 그러나 장면에서 이야기를 살아가는 인물로서 우리는 과거에 있었던 곳으로 돌아갑니다. 우리는 그 부분을 구현합니다. 우리는 누구인가. 우리는 관찰하는 자아와 부상당한 자아를 통합 할 때 분할 된 의식을 창조합니다. 우리는 진정한 자아 또는 필수 자아라고 불리는 것을 파헤쳐서 우리가 실제로있는 자의 금을 얻습니다. 부상 당하지 않았습니다. 빛으로 가득 차 있습니다.
MM : 그게 바로 치유가 어디에서 오는 것입니까? 자기 목격입니까?
LM : 목격, 글쓰기, 쾅쾅 소리가 울기, 더 많이 쓰다. 중요한 통찰력을 제공하는 순환 프로세스입니다. 우리는 문을 닫고 말하고 싶습니다. 나는 통찰력을 얻었으며, 대단히 감사하고, 일에 관해서 이야기합니다. 저는시를 공부 한 골웨이 키 넬 (Galway Kinnell)에게서 배웠습니다. 시가 끝나고 떠나기 시작하면, 앉아서 좀 더 글을 쓸 필요가 있다고 생각합니다. 그 정확한 일이 나에게 일어났다. 나는 그의 작업실에 있었고, 그는 우리를시를 쓰기 위해 보냈습니다. 나는 나의시를 썼고 내가 끝내 었다고 생각했다. 나는 일어 났고, 나의 노트를 집어 들었고, 나의 머리의 그의 목소리가 아직 서두르지 않는 것을 들었다. 나는 다시 앉았고, 더 많이 썼다. 그것은시의 진짜 주스 인 연의 놀랄만한 세트를 가져 오게했다. 우리는 일을 계속해야합니다. 스트레칭.
MM : 회고록 작문과 같은 접근 방식을 권장하십니까?
LM : 예, 회고록 쓰기, 치유, 그리고 힘든 일들이 있습니다. 우리는 아직 우리가 알지 못하기 때문에 상상조차 할 수없는 다른 층에 도달하기 위해 계속합니다. 우리가 글을 쓸 때, 우리는 우리 자신에 대한 발견 과정을 시작합니다. 우리는 우리가 창조적으로 누구인지 밝혀 내고 있습니다. 그것은 우리의 영혼의 일부이며 우리가 실제로 누구인가하는 부분입니다. 나는 그것을 믿을뿐만 아니라, 내 학생들 에게서도 그것을 볼 수 있습니다. 나는 스스로 그것을 봅니다. 누군가의 책을 읽을 때 느낄 수 있습니다. 당신의 회고록을 읽었을 때 나는 당신의 통찰력을 경험했습니다. 갑자기 필자는 전체 책을 읽는 데 필요한 몇 가지 필수적인 깊이에 도달 한 구절에서 작은 불꽃이 내 마음 속으로 사라지기 시작했다. 나는 이것을 독자로 느낄 수 있었다. 진실을 쓰거나 진흙을 파는 마법입니다.
MM : 사람들이 당신의 이야기를 읽을 때, 그들은 당신에 대해 읽지 않고, 그들은 자신에 대해 읽고 있다고 나에게 말했다.
LM : 그렇습니다. 당신과 나는, 우리 모두는 많은 많은 초안을 보냈습니다. 그리고 우리가 거기에 도달하는지 확실하지 않습니다. 우리는 열심히 노력하고 때로는 관점을 잃어 버립니다. 최근에 뉴욕에 있었을 때 나는 메트로폴리탄과 현대에 가서 그림 앞에 서있었습니다. 회화가 완성 된 상태에 도달 할 때까지 칠한 많은 층을 볼 수있었습니다. 나는 일생에 화가가 됨으로써 그것을 배웠고, 내 작업에 레이어와 프로세스라는 아이디어를 가져 왔습니다. 이런 종류의 계층화 된 프로세스를 계속 수행해야하며 결국에는 새로운 것을 알려줄 것입니다.
MM : 어려운 자료를 다루는 학생들에게 그들이 묘사해야 할 경험의 어둠 때문에 무서워하는 것 같아요.
LM : 첫째, 나는 그들이 어디에 있는지에 공감하고, 나는 "어둠과 빛을 길들이기"라고 부르는 기술에 대해 이야기합니다. 사람들이 외상에 대해 쓰고 있다면 조심 스럽습니다. 그들이 외상을 입었다면 나는 일어난 일의 목록을 만들어달라고 말하지만 전체 이야기는 아직 쓰지 않아야한다. 사람들은 감정적 인 준비가 될 때까지 외상을 쓰지 말아야합니다. 왜냐하면 당신이 글쓰기를 통해 더 깊숙이 들어가기 때문입니다. 당신이 준비되면, 그 탐험과 강림은 깊은 치유로 이어질 수 있습니다.
저는 제임스 펜 베이커 박사가 웹에서 읽을 수있는 치유력있는 글쓰기에 관한 연구에 관해서도 작가들과 이야기합니다. 나는 나의 책 <기억의 힘 The Power of Memoir> 에서 그의 공부에 대해 전체 장을 가지고있다. Pennebaker는 사람들이 진실 또는 외상을 처음 쓰면 기분이 좋지 않다고 말한다. 연구원은 글쓰기 후에 사람들의 반응을 측정하고, 2 주에서 1 달 안에 외상 사건에 대한 새로운 관점을 발견했습니다. 육체적으로 면역 체계가 개선되고 스트레스 반응이 완화됩니다.
나는 사람들이 어둡거나 어려운 경험에 대해 20 분 동안 글을 쓴 다음 긍정적 인 것을, 행복하게하는 것을 멈추고 쓸 것을 제안한다. 또는 긍정적 인 의도 또는 긍정 판단을 쓸 수 있습니다. 20 분 동안 다른 이야기를 쓸 수 있다면 이상적입니다. 그 이유는 당신과 함께하는 장면과 관능적 인 세부 사항을 통해 어두운 곳에서 자신을 짜게 될 것이기 때문입니다. 사람들은이 기법이 매우 유용하다고 말합니다.
MM : 펜 네이커는 말도 안하거나 무료로 쓰기 만해도 충분하지 않다고 말했다. 그는 어떤 종류의 통찰력이 없으면 실제로 반드시 심리적 치유로 이어지지는 않는다고 말합니다.
LM : 맞습니다. 그는 당신이 당신의 어둠으로 내려 가기 시작했기 때문에 불평과 자유 재판이 당신을 더 나 빠지게 만들 수 있다고 말합니다. 그는 치유가 경험을 이야기 속에 넣는 것에 관한 것이며, 이야기는 모양, 즉 우리가 선택하는 시작, 중간, 끝이라는 모양을 가지고 있다고 가르칩니다. 그는 처음에 무슨 일이 일어 났는지 말하고 그 이야기를 가까이에서 시작하라고 말합니다. 그것은 치유의 표현뿐만 아니라 봉쇄와 구조입니다.
MM : 회고록이 우리의 경험을 재구성하고 재구성하는 데 도움이된다고 생각하며, 이것이 개인적인 변화에 영향을 미친다고 생각합니까?
LM : 오 예. 우리는 무언가를 몇 번이나 써야 하는지를 모두 알고 있습니다. 우리는 A를 쓰고 B 또는 D 또는 경험의 다른 층을 쓰기 시작합니다. 창조적 인 과정에서 우리는 방황과 매우 균형 잡힌 균형을 이루어야합니다. 두 가지 방법, 즉 새로운 창의적 막달레 낭주에 방황하고 초점을 찾는 것이 변화에 도움이된다고 생각합니다. 우리는 우리 자신의 글과 우리가 놀란 방식으로 우리 자신에 대해 많이 배웁니다. 일어난 일에 대해 글을 쓸 때, 그것은 당신의 기억을 페이지로 번역 한 것입니다. 그 번역 자체가 교훈을주고 있습니다. 성장, 학습 및 변화는 발견, 즉 자신에 대해 알아 보는 여행에 관한 것입니다. 회고록을 쓰는 것은 여행 이기 때문에 나의 워크 북의 제목은 회고록 (The Journey of Memoir) 입니다.
MM : 또한 당신이 말했듯이, 당신도 갈 길을 기대하지 않는 여행을 알고 있습니다.
LM : 예, 맞습니다.
MM : 진실을 회고록에 말하면서 당신에게 묻겠습니다. 이것은 매우 까다로운 문제입니다. 첫 번째 초안에서 사람들이 모두 꺼내도록 권장합니까? 아니면 이야기로 인해 상처를 입을 수있는 사람들을 보호 할 것을 권하는가? 어떻게 그 선을 걸습니까?
LM : 제 학생들은 가족이 생각할 것이기 때문에 글쓰기를 두려워한다고 말합니다. 나는 그들이 바로 그들에게 그것을 보여줄 것인지 그들에게 묻습니다. 대답이 '아니요'인 경우, 필자는 누군가가 그것을 언제 공유 할지를 결정할 때까지 아무도 읽지 않을 것이기 때문에 아무에게도 상처를주지 않을 것이라고 지적한다. 우리 중 대부분은 우리를 멈추게하는 내부 검열을 가지고 있습니다. 나의 가르침에서 나는 내부 비평가와 외부 비평가들에 대해 이야기한다. 내부 평론가는 "지루하다"또는 "감당할 수없는"목소리를 내뱉습니다. 나는 길들여야 만하는 끔직한 비판적인 내부 평론가를 가졌습니다. 그러나 외부의 비평가들은 또한 사람들이 글쓰기를 멈추게 만듭니다. "그렇게 생각하니 그렇게 생각하니? 그들이 나를 거부 할까? "
한 워크숍 학생 한 명이 어머니가 회고록을 쓴다면 어머니가 그녀를 소중히한다고 말했습니다. 나는 그녀에게 쓸 필요가있는 것을 쓰고 개인적인 것으로 써달라고 말했다. 사람들 앞에서 회고록 깃발을 흔들지 마십시오. 특히 가족이 위협 받고 있다고 느끼면. 직접 쓰고 무슨 일이 일어나는 지보십시오. 사랑스러운 Anne Lamott 문구를 쓰고 그리는 데 필요한 것을 적어보십시오. "엿 같은 초안을 작성하십시오."그리고 진실을 찾으십시오. 그것이 바로 당신의 진실을 발견하고 그것을 발견 할 수있는 허락을주는 것입니다.
글쓰기 공간, 즉 책상과 컴퓨터뿐만 아니라 마음에있는 "신성한 공간"이라고 불리는 것을 만들어야하며, 자신이하는 일을 진정으로 이해할 사람들을 제외하고는 다른 사람들을 들여 보내지 마십시오. 많은 사람들이 글을 쓸 때까지 사람들이 글을 쓰지 말 것을 권한다. 당신은 그것을 보호해야합니다, 그것은 작은 식물과 같습니다. 당신은 당신의 글을 아주 조심스럽게 다루어야하며이 진실을 말하는 사업이 큰 의미임을 존중해야합니다. 너 자신을 보호해야 해. 창조적 인 불꽃을 키우고 먹이를주고 물을 주어야하며, 작가가 성장함에 따라 기술과 힘이 필요합니다.
MM : 너 스스로 편지를 쓰고있어?
LM : 저는 자발적인 작가입니다. 나는 많은 글을 쓰지만. 내 조직, 국립 회고록 작가 협회 (Association of Memoir Writers)에 글을 쓰고, 일주일에 한 번 게시하는 블로그를 가지고 있습니다. 창조적 인 글쓰기의 관점에서, 저는 올해 3 권의 새로운 책을 출판 했으므로 나는 회복 모드에서 약간의 경험을했습니다. 저는 이제 60 년대와 70 년대와 관련된 새로운 자료를 작성하고 있습니다. 나는 뉴욕시에서 연구를 해왔고 전에는 결코 보지 못했던 이야기에 대해서도 연구했습니다. 이제 저는 새롭게 태어났습니다. 나는 더 정기적 인 글쓰기를하고 있습니다. 정말 기분이 좋습니다.
MM : 너 지금 뭐하고있어? 자서전 적 조각들?
LM : 예, 그렇습니다. 나는 다른 회고록을위한 틀과 주제들을 찾고 있었다. 잠시 동안 나는 다른 회고록을 쓰지 않을 것이라고 느꼈다. 첫 번째 회고록은 수년간의 작업이었다. 나는 장면으로 짧은 시간 동안 집중하는 것을 즐긴다는 것을 알게되었으므로, 나는 주제 에세이와 짧은 회고록을 써서 그들이 어떻게 진화 하는지를 보게 될 것이다. 제가하고있는 다른 작업은 편집, 비밀 음악 이라는 소설의 개정입니다. Kindertransport에 관한 소설, 유럽 출신의 10,000 명의 어린이를 영국으로 구해 냈습니다. 몇 년 전에 끝냈습니다. 이제 편집하고 수정하기 위해 돌아오고 있습니다.
MM : 그래서 소설을 발표 할 것입니다. 우수한.
LM : 예, 저는 소설 쓰기를 좋아합니다. 이 책은 역사 소설이기 때문에 그 시대의 독일과 영국의 전쟁과 상황에 대한 많은 연구를했습니다. 나는 그들이 진짜 사람들에게 다소 기초를 두었다는 것을 인정해야하지만, 내 캐릭터를 구성했다. 그들은 계획된 소설에서 일을했지만 그때 나는 그들이 할 일을 알지 못하는 일을하고 싶었습니다. 허구를 쓸 때 사람들이 말하는 창조적 인 발견 과정은 정말 아름답습니다. 나는 대부분의 사람들이 Kindertransport에 대해 몰라서 책을 쓰고있다. 행진은 계속되고 사람들은 단지 60 년 전에 일어난 일에 대해 알지 못합니다. 저는 전 세계에 영향을 미친 사람들에게 일어난 매우 중요한 것들을 나누기위한 방법을 만들고 싶었습니다.
MM : 우리는 너무 빨리 잊는다. 회고록이 그렇게 중요한 이유이기도합니다.
LM : 당연하지.
