Be it (거짓말) : Part One
모든 신화 체계의 핵심 중 하나는 믿음입니다. 이것은 너무나 명백합니다. 우리가 독서 중일 때 글자의 크기 나 글자의 크기에 대해 생각하는 것보다 더 많이 생각하지 않는 한, 믿음의 어이없는 일로 인해 세상에서 누가 믿을 수 있는지 묻지 않는 한 그런 것. 우리는 우리의 충격을 등록하고, 다른 사람에게 자신의 반응을 물어보고 따라 움직일 수 있습니다. 그러나 신화와 같은 신념은 색보다 더 이상 유일한 것이 아닙니다. 변형, 버전, 유형, 음영 및 레벨이 있습니다. 근본 주의자들, 열심당들, 극단 주의자들은 다르게 느끼지만, 신념은 전부 또는 전제가 아니다.
미국 신의 첫 번째 시즌은 다양한 신화와 관련이있는 반면 쇼의 전제는 모든 신화 / 종교가 사실이라는 것이지만, 각 시스템의 신자가 얼마나 강력한 영향을 미치는지에 대한 믿음의 양과 정도 신념 체계가 있습니다. 즉, 더 많이 헌신하고 더 많은 팔로어 일수록, 더 강력한 신. 결과적으로 노르웨이, 켈트족, 유럽 신화의 신들은 추종자들과 축소 된 사람들이 구체적인 신념 체계, 확장 된 역사, 또는 분명한 신성한 인물이 없을 수도있는 미디어, 세계화 및 기술의 신 신들과 충돌하게된다. 시리즈에서 다양한 등장 인물이 그들을 개화 시키지만 그럼에도 불구하고 엄청난 영향력과 영향력을 발휘합니다. 물론, 우리가 기술에 의존하는 방식, 우리가 그것에 기울이는 관심, 그리고 그것이 일상 생활의 기본 구조에 너무 깊숙이 박혀 있거나 종교의 특성에 접근하는 방식.
그러나 오래된 신들은 새 것이되고 신 신은 오래되었다. 우리 삶의 모든면에 기술 침입 – 일부는 침략 -을 말할 수 있음을 관찰하는 방식은 새로운 것이 아닙니다. 예를 들어, panenthesism과 panthesism – 두 가지의 차이점은 신이 모든 것을 주입한다는 고대 신념입니다.
인류가 시작된 이래로 서로의 느낌, 행동 및 마음에 대해 사람들이 궁금해했지만 심리학은 인간을 이해하는 비교적 공식화되고 과학적인 시도입니다. 신화는 일반적으로 데이터 중심이 아니지만 사람과 상태, 상태를 설명하기 위해 관찰 기반의 시도와 시도라는 점에서 교차하고 때로는 심리와 유사합니다.
우리는 신화와 겹치는 신념에 대한 심리적 개념을 볼 수 있습니다. 이것을 이끌 기 위해, 우리는 신앙과 신념의 구별로 시작할 수 있습니다. 알리 푸는 우리의 신념과 충돌하는 태도 또는 행동입니다. 알리 장은 종종 당신이 미신적이라고 믿지 않을 때에도 사다리 아래서 걷는 것을 피하는 것과 같이 모순 된 두 가지 신념을 동시에 지니고 있기 때문에 정신적 불편이나 스트레스의 한 형태 인인지 부조화를 초래합니다. 사다리를 피하는 나의 행동과 나 자신에 대한 나의 믿음 – 내가 미신적이지 않다는 것을 – 일치시키지 마십시오. 그러므로 나는 약간의 긴장감을 경험하고 제 행동이나 일관성없는 미신적 인 생각에 의문을 갖기 시작할 수 있습니다. 아니면이 긴장을 묻어 버릴지도 모릅니다.
신화보다 덜 포괄적이지만, 미신은 신화와 강박 장애 모두의 사촌입니다. 종교인은 두려움이나 외부 종교 명령을 따르 겠다는 요구로 행동을 자제하는 반면, 강박적인 사람은보다 개인화 된 보복 감각, 원인 및 결과, 내면적 질서에 기반한 질서를 창조합니다. 한 사람이 염주를 구하거나 반복적으로 만트라를 외치는 것은 다른 사람이 일정한 행동을 일정 횟수 수행해야하는 필요성이됩니다. 물론 관찰자는 신에게기도하는 것이 어떤 이유로 든 "느낌이 좋기"때문에 6 번보다 4 번을 선택하는 것보다 훨씬 더 유효한 행동이라고 말할 수 있습니다. 그러나 그 특정한 신을 믿지 않는 한, 한 행동이 다른 것보다 더 합당하거나 합당한가? 의식은 의식이다. 개인 신화는 공개 신화보다 덜 유효합니까? 적어도 개인 수준에서는 아닐 것입니다.
다음 칼럼에서는 신념과 신화 적, 심리적 기원과 일치에 대한 구체적인 이론을 살펴볼 것입니다.
