진화 심리학과 계몽주의
그의 새로운 저서 「 왜 불교가 진실한가 : 과학과 명상 및 철학 철학」 에서 로버트 라이트는 인간 본성을 자연 선택의 산물로 보는 진화 심리학 분야가 불교. 라이트는 내 지적 영웅입니다. 스티븐 핑커 (Steven Pinker)의 저서 '빈 슬레이트 : 현대 인간의 본성 거부 (The Denial of Human Nature) '를 처음 읽은 후에 나는 라이트의 고전 서적 "도덕적 인 동물 "을 읽었다. 이 두 권으로 나를 진화 심리학에서의 비공식적 인 훈련을 추구하게되었고, 시간이 지남에 따라 나는 인간 행동에 대한 생각을 떠올리게했다. (흥미롭게도 핑 커는 곧 깨달음에 관한 책을 가지고있다.)
나는 인간의 상태를 이해하는 방법으로서 진화 심리학에 대한 Wright의지지에 전심으로 동의한다. 이것은이 분야의 지식에 대한 저 자신의 추구를 이끌었습니다. 저는 그것이 임상 심리학의 대부분의 학교가 빠져 있다는 데 필요한 기초를 제공했다고 믿었습니다. 그리고 Wright는 진화 심리학과 인간 본성 분야의 장엄한 종합을 제공합니다. 특히 인간 행동의 원동력으로서의 감정 (감정)의 궁극적 인 기원에 관한 것입니다. 그것은 주제에 관심이있는 누구에게나 읽어야합니다.
Wright의 전제의 균열은 진화론이 진화론 적 성공을 극대화하도록 프로그램 되었기 때문에 궁극적으로 개인에 대한 정서적 고통을 초래하는 현대 환경에서 다양한 맥락에 많은 (무의미한) 강렬한 정서적 반응을 경험하도록 강요했다는 것입니다. . 실제로 만족을 발생시키는 것과는 정반대의 전개인데, 진화론은 불만 (예 : 불만,시기, 죄책감, 두려움)으로 선택했습니다!
그러면 우리는 이것을 어떻게합니까? 우리 중 대부분은 행복하기 위해 더 많은 시간을 보내고 싶어합니다. (또는 적어도 불행하고 감정적 인 고통을 겪지 않도록 많은 시간을 보내지 마십시오.) 그러나 진화 덕분에 우리는 단지 잠깐 동안의 행복과 불만의 느낌에 대해서만 만들어졌습니다. 행복한 유기체는 동기 부여 된 유기체가 아니며 따라서 자연 선택의 게임에서 승자가 아닙니다.
Wright와 저는 인간이 깊은 통찰력을 개발하기 위해 계몽되어야한다는 것에 동의합니다. 그래서 미리 프로그래밍 된 불쾌감의 상태를 넘어서 감정을 유발하는 두뇌에 밀린 버튼을보다 잘 제어 할 수 있습니다. 라이트의 치료법은 깨달음을 찾는 전략으로 명상을 사용하는 것입니다. 이것은 확실히 합리적인 제안처럼 보입니다. 그리고 그는 그의 추천의 기초에 대해 자세히 설명합니다.
그러나 그의 열렬한 추천은 그와 나의 의견 차이의 원천이다. Wright는 지식의 힘과 명상 적 인식 (예 : 신념, 지식, 감정의 해석)에 영향을 미침으로써 궁극적으로 깨달음을 증가시킬 수있는 영향을 최소화한다고 믿습니다.
사실, 진화 심리학 (Evolutionary Psychology)에서 얻은 지식 습득과 관련하여 Wright는 다음과 같이 말합니다.
- 집에있다
- 의견 표현의 성 불평형에 관한 가설
- 실용주의 : 궁극적 인 Buzzkill
- 당신의 상처 : 어린 시절에 무슨 일이 일어 났습니까?
- 우리가 얻은 것은 여기서 의사 소통의 실패이다.
진화 심리학에서 얻은 것은 두 세계 모두 최악이었습니다. 깊은 행복 없이는 고통스럽고 자의식이 강했습니다. 나는 정신적 인 고통을 인식하고 불편 함을 느끼는 불편 함이있었습니다. "(P10)
따라서 지식이 아닌 명상이이 어려움을 극복 할 수있는 방법이라는 그의 신념에 대한 이유입니다. 물론 그의 개인적인 경험은 적절합니다. 그러나이 전제는 인식 (예 : 해석, 지식, 통찰력)이 감정적 인 경험에 어떤 영향을 줄 수 있는지에 대한 과학적 연구의 전 영역을 무시합니다. 나는이 분야의 지식을 다음의 진술과 함께 간단히 요약 할 수있다 : 생각과 감정이 서로 영향을 미친다 – 두 사람 사이에 상호 관계가있다.
그러나 저의 지적 영웅은 그의 책의 69쪽에 있습니다. 아마도 명상을 통해서가 아니라 감정의 유효성을 의식적으로 조사함으로써 우리의 무관 한 감정으로부터 자유를 성취 할 수있는 또 다른 방법이 있음을 알 수 있습니다. 이렇게하면 사전 프로그래밍 된 불쾌감의 소스를 보유한 사람을 해방시킬 수 있습니다. Wright는 아마도 똑같은 메커니즘이 감정적 인 명상과 감정적 인인지 과정의 영향을 받음을 지적합니다. 자동 조종사에 머무르고 그것이 우리의 현재 상황을 정확하게 반영한다고 가정하고 그 감정이 부적절하거나 과도하지 않다는 사실에 깨닫게됩니다.
그러므로 합리적인 깨달음은 죽은 것이 아닙니다. 합리적인 계몽에 대한 명상에는 이점이 있거나 반대의 경우도 있습니다. 그리고 그것은 개인차의 함수 일 수 있습니다 (어떤 것은 다른 것보다 더 유익 할 수 있습니다 – 그리고 아마도 둘 다 이상입니다). 왜 둘 중 하나를 버려야할까요?
그러나 결론은 과학적으로 합리성이 우리 자신과 우리가 살고있는 세계에 대한 새로운 시각을 제공함으로써 우리의 행동에 커다란 영향을 미칠 수 있음을 알게됩니다. 우리의 시스템에 내장 된인지 적 편견과 환상으로부터 자유롭게 해줄 수 있습니다. 진화론에 의해 그리고 매우 다른 상황에 기초하여 우리에게 프로그램 된 것들이 아니라 현재의 필요를 충족시키기위한 행동 (두 가지 사이에 약간의 중첩이있을지라도). 따라서 진실은 당신을 자유롭게 할 수 있습니다 . 이것이 계몽의 목표입니다.
다음 블로그에서이 과정을 돕기 위해 감정의 본질을 진화론 적 적응으로 검토하고 불필요한 감정을 다루는 주된 방법으로 염두에 둔 명상으로 다른 의견을 말합니다. 감정을 언제 결정할 것인가? 단순하게 숙련 된 경험보다는 오히려 경청되어야 하는가? 그리고 이것은 의식이 작용하는 곳입니다. 그것은 우리가 우리의 경험을 반성하고 진정한 경고와 거짓 경고를 구별하고 그에 따라 행동을 조정할 수있게 해주는 과정입니다. 그렇지 않으면 우리는 순수한 자극 – 응답 기계가 될 것입니다. 그들의 통찰력 부족 때문에 어떤 인간이있을 수 있습니다. 앞으로 이것에 대해 더 알아보십시오.
