헤지스를 통해
나는 문이 아니라도, 세상 끝날에 아이가 한 번에 다른 차원을 이끌어 낼 헤지의 신비한 구멍을 찾기 위해 길을 잃은 최초의 남자가 아니다. 그러한 통로가 존재하거나 사람이 여기에 없을 것입니다. 아무것도 Santayana 한 번 인생은 잊혀진에서 예기치 않은 운동으로 주장하지 않았다. – 로렌 Eiseley
그녀는 지혜를 얻음으로써뿐만 아니라 마찰을 통해 지금도 여종입니다. 그녀가 동료들에게서 살아남은 사실은 단순한 기회가 아닌 다른 것을 증명합니다. 그녀는 시간이 오기 전에 자신의 본능과 지식을 숙달하기에 숙달했습니다.
암컷과 나는 십 년간에 걸쳐 서로를 알고있다. 매일 아침 우리의 눈은 인식에 융합됩니다. 우리의 시선은 10 개의 겨울, 10 개의 봄, 10 개의 여름, 10 개의 운명적인 폭포를 가지고 있습니다. 그 순간, 시합에 합류하면서, 내 몸은 시간의 흐름과 그녀의 아들의 고뇌, 젊은 숫 사슴, 지나가는 차에 치인 후 망각으로 왜곡 된 것을 목격했습니다. 나는 잠시 후 슬픔을 느끼지 않으며, 단지 나중에 내 마음이 어떤 이산 된 공간과 시간으로 떠나고 나는 빈 기억의 방에 서있다.
나는 그녀가 그녀의 새김질을 씹을 때 그녀가 무엇에 열중하고 있는지 궁금합니다. 다리는 햇볕에 쬐인 풀밭에서 그녀의 아래에 자리 잡고 있습니다. 그녀는 죽은 아들과 다른 손주들, 손주들, 위대하고도 손자들이 사기꾼의 총으로 폭발하면서 털복숭이와 성가신 십대에서부터 털이 많은 숫 사슴이 될 뿐인 끔찍한 털이되기를 원한다. 그녀는 그들의 얼굴과 특유의 향기를 기억합니까? 아니면 세대가 단일 맥박 통증으로 합쳐 졌습니까? 그리고 그녀의 자손을 잃은 나는 누구인가? 나는 그녀의 인생에서 의미있는 태피스트리를 엿볼 수 있는가?
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우리는 관계가 있으며 우리는 대화를 나눕니다. 한 번, 나는 미끄러 져서 푸른 초록 숲의 가장자리 근처로 떨어졌습니다. 칠면조가 깔려 있고 파묻혀 버렸습니다. 내 감각을 얻고 팔꿈치를 위로 당긴 후, 나는 마당에 서 있거나 그렇게 멀리 내 눈을 내려다 보았다. 그녀는 계속 머리를 땅에 묻 혔고, 잠시 멈추고, 돌렸고, 그 다음 날렵하게 날아 갔다. 나는 부상 당하지 않았다.
우리가 서로 이해할 수있는 다른 징후들이 있습니다. 그녀는 코요테가 돌아 왔을 때 더 이상 울부 짖지 않고 떠오르지 않습니다. 대신 위협을 피할 때 그녀는 경계하고, 아이들은 가까이에 있고,보고 기다리고 있습니다. 그녀는 야생의 눈을 가진 한 쌍이 돌아 서서 사라진 후 몇초 째 방목하고 있습니다. 그렇습니다. 공유 된 의미가 있습니다. 우리는 우리 사이에 공통 정보를 처리하고 의사 소통을합니다.
동물과 이야기하는이 사업은 까다로운 주제입니다. 대부분의 사람들은 운전자가 미끄러지거나 맹세하게하는 도로를 돌진하기로 갑자기 결정한 개, 말, 또는 다람쥐 다람쥐와 대화하는 것을 인정합니다. 그럼에도 불구하고 질문은 발생합니다. 그러한 교류는 우리가 인간 – 인간 대화와 관련되는 의미있는 깊이와 세련미의 의사 소통을 구성합니까?
종들 사이의 의사 소통이 존재하거나 심지어 가능할 수도 있다는 것을 안다면, 우리는 종족 간 두뇌에서 이종 종족의 정신에 이르는 Eiseley의 헤지 홀을 여행해야하고, 신인동의 두려운 유령을 피하려면 인간의 부정확 한 속성 다른 동물에 대한 자질. 어떤 사람이 경험하고 있다고 생각하는 것과 그 사람이 실제로 경험 한 것을 비교할 능력이 없다면, 우리는 종족 간 과학이 나타내는 필요한 지각 적 및 인식 론적 변화를 이루지 못한다. 즉, 다른 동물은 사람과 비슷한 기능을하는 의사 전달자입니다. Trans-species science는 인간과 다른 동물들은 마음과 감정이 비슷하지만 과학적 관례를 만족시키는 방식으로 생각하고 느끼고있는 것을 알 수 있습니까? 대답은 '예'이며 우리는 뇌와 정신의 섬세한 다리에서 그것을 발견합니다.
역사적으로, "하드"와 "소프트"과학, 신경 과학 및 심리학, 그리고 집단 객관성을 진리로 선언 한 사람들과 개인 주관의 진실성을 주장하는 사람들 사이에는 빈약 한 관계가있었습니다. 신경 과학자 – 정신 분석 학자 Allan Schore는 신경 과학 및 심리학을 협상 테이블에 가져온 징계 중립 지역의 소수의 선구자 외교관 중 하나입니다. 놀랍게도, 그는 심층 심리학의 아버지 인 프로이트 (Freud)와 신경 과학의 아버지 인 카잘 (Cajal), 골지 (Golgi), 벤저 (Benzer)와의 동맹 관계를 중재 해 왔으며, 두뇌 과정과 구조의 미로가 의식과 무의식의 사고의 실에 어떻게 통합되는지 설명합니다. 그렇게하면서, 신경 과학과 정신 분석학의 통합은 마음이 어떻게 종을 넘어서 그리고 종 안에서 의사 소통하고 의사 소통을 하는지를 설명하기위한 틀을 손쉽게 제공했다. 과학은 뇌에서 마음으로, 그리고 인간에서 다른 동물에 이르는 개념적 호를 만들고 동물과 이야기하는 사람들의 경험을 이해하고 받아들이는 방법을 만들어 냈습니다. 당연히 다리의 초석을 형성하는 것은 첨부 파일입니다.
부모와 자녀 사이의 유대인 애착은 젊은이가 무엇을 기대하고 환경에 어떻게 반응 하는지를 이해하는 첫 번째 및 기본 매개체입니다. 우리가 어떻게 그리고 무엇을 배우는 것은 우리에게 전달되는 것에서 비롯됩니다. 두뇌와 그 기능은 다른 사람들과 대화 할 준비가되어 있으며 그렇게함으로써 지식과 의미를 창출합니다. 쇼어 (Schore)와 뇌 – 정신 발달에 대한 다른 연구자들에 따르면, 조기 학습은 우리가 성숙하고 넓고 넓은 현대에 종사하면서 날마다 살아가는 명시적이고 의식적인 정보 처리와는 달리, 비언어적이며 무의식적이며 암묵적이다. 세계.
연구에 따르면, Schore의 말에 따르면, 쌍을 이룬 부모 – 자녀 교환은 "어머니의 오른쪽 반구와 상호 작용하는 유아의 오른쪽 반구의 수술의 산물 인 표정, 자세 및 음성의 음색에 대한 비언어적 인 애착 커뮤니케이션"입니다. 학습은 역동적이며 주관적인 정신 생물 학적 상태 간의 의사 소통을 통해 이루어집니다. 젊은 코끼리, 침팬지, 인간 또는 앵무새는 "조화 된 시각 – 얼굴, 촉각 – 몸짓 및 청각 – 흉성 상호 신호"를 통해 흐르고 흐르듯이 "상호 주관적인 원문 회의"의 바다로 태어납니다. Charles Darwin은 아마도 다른 용어를 사용하여 에딘버러의 커리큘럼에 신경 심리학이 열거 된 것과 동일한 결론을 표명했을 것입니다. 인간과 다른 동물은 정신적으로 정보와 감정을 전달합니다. 우리의 마음은 대화를 통해 관계가 형성됩니다.
두뇌의 학습 능력은 청소년에게 가장 유연한 것으로 간주되지만, 암묵적인 의사 소통과 사회 학습은 평생 지속됩니다. 의식 교환에 대한 현대성의 지나친 투자와 영향과 직관력의 해체로 인해 우리는이 지하 지식의 흐름에 대해 덜주의 깊게했습니다. 그러나이 과정은 CG Jung이 치료사와 고객 사이의 분석적 대화에서 묘사 한 것과 정확히 일치합니다. 지난 세기 전반부의 정 (Jeung)과 프로이트 (Freud)의 연구는 오늘날의 의사 소통과 지식의 신경 심리학 적 모델을 예견했다. 역전 – 전이, 공동 의사 전달의 교환, 무의식적 인 예측 및 관계 적 협상에서의 두 사람 간의 교정은 질적으로 어머니와 유아 간의 초기 대화와 동일합니다. 성인기에, 우리의 무의식은 우리가 이야기하고, 경청하고, 직관적으로 어린 시절에 만들어진 패턴과 양상에 이끌려 간다.
우리는 이제 케냐 나이로비 외부의 David Sheldrick Wildlife Trust에서 어린 pachyderms를 구제하고 사육 한 Dame Daphne Sheldrick과 시베리아 길가 동물원에서 그리즐리 새끼를 구한 자연 주의자 Charlie Russell이 어떻게인지를 과학적으로 평가할 수있게되었습니다. 캄차카의 야생에서 곰곰이 길을 가르쳤으며, 젊은 자손들과 마찬가지로 성공적입니다. 어떤 어머니 나 아버지와 마찬가지로 Sheldrick과 Russell은 직감, 신체 언어, 발화, 목소리의 톤, 맥락, 냄새, 얼굴 등 여러 가지 감각을 사용합니다. 그들은 코끼리를 이해하고 가치와 문화를 가질 수 있도록 종 특유의 방식으로 이러한 커뮤니케이션을 연구하고 배워야했습니다. 이것은 코끼리가 코끼리가되고 곰이된다는 것을 정확하게 가르쳐줍니다.
또한 신경 심리학은 왜 코끼리, 호랑이, 소 및 다른 동물들이 자신의 종에 속하지 않는 사람들에게조차도 특별한 보살핌과 친목을 보이는 이유에 대한 과학적 설명을 제공했습니다. 그들 모두는 뇌의 비 구두 의사 소통, 자기 인식, 공감, 그리고 다른 사람들과의 동일시가 발달하는 오른쪽 반구를 가지고 있습니다. 유명한 트랜스 종족은 제시카와 그의 인간 부모, 새끼 고양이 양육 까마귀, 고대 거북이가 채택한 지진 해일 고아 하마 등의 이야기를 사랑합니다. 동물의 왕국이 공유하는 심오한 말없는 의사 소통과 종족을 초월하려는 의지를 반영합니다.
Dame Daphne, Charlie Russell, 뚱땡, 까마귀, 고양이, 거북이는 부모가 젊은이들과 함께 사용하는 고대 종의 공통어에 대한 감각, 감성, 지식을 배양했습니다. 칼빈 루터 마틴 (Calvin Luther Martin)이 "광야의 언어"라고 묘사 한 것은 삶의 핵심입니다. 시인들은 사랑의 언어라고 부릅니다. 신경 과학자들은 그것을 "어머니의 오른쪽 반구와 상호 작용하는 유아의 오른쪽 반구의 수술"이라고 부릅니다. 그러나 그 이름이 무엇이든, 로즈의 향기는 우리와 우리 동물의 친척만큼이나 달콤합니다.
Bradshaw, GA, 곧. 너 나를보고, 내 말 들려? 종족 간 대화의 과학과 감성. 페미니즘 및 심리학 .
남자 이름. CL 2009. 황야의 언어. 2009 년 11 월 28 일 검색된 http://www.calvinluthermartin.com
Schore, AN 2005. 첨부 파일, 조절 및 우뇌 개발 : 발달 신경 과학을 소아과에 연결, 소아과 검토 26 , 204-17.
Schore, AN, 언론 보도 오른쪽 뇌 암묵의 자기는 정신 분석의 핵심에 놓여 있습니다. 정신 분석 대화 .
Gloria Grow, Fauna Foundation의 사진 예의 및 저작권
