편견, 종교 전쟁, 테러 및 대량 학살의 원인은 무엇입니까? 사실, 극단주의, 전제주의 및 모든 교활한 양극화의 정신 역학은 무엇인가? 어떤면에서, 대답은 모두 인간의 본래의 죽음에 대한 두려움과 인간 상태의 풍토병 통증을 부정하거나 완화시키는 심리적 방어에 대한 필요성과 관련됩니다. 내가 판타지 본드라고 부르는 1 차 방어는 실존 적 불안에 대한 안위와 안전을 제공하지만, 동시에 다른 관습과 신념 체계를 가진 다른 사람들로부터의 소외를 쉽게 만듭니다. 종종 차이점은 위협으로 인식됩니다.
판타지 본드 (Fantasy Bond)의 발전을위한 번식지는 기아, 빈곤 및 공포와 편견, 굴욕 및 타인 권력 장악과 같은 신체적, 정서적 박탈의 조건에 놓여 있습니다. 그것은 다른 개인들과의 융합 환상을 과도하게 과장된 집단 식별의 형태로 만들어서 이러한 표준 이하의 조건들로 인한 고통과 고통을 완화하려는 시도입니다.
그룹 역학에 적용되는 판타지 본드의 몇 가지 중요한 특징이 있습니다. 언급했듯이이 환상들은 정서적 외상과 죽음 불안의 고통을 완화시키는 데 도움이됩니다. 참가자들은 안전과 불사의 감각을 자극하는 환상을 공유합니다. "in"그룹의 이상화에 대한 현저한 경향과 부정적인 측면이나 부정 행위에 대한 거부가 있습니다. 회원들은 비판적이고 적대적인 태도를 외부 그룹에 투영하여 외부인의 악마화를 초래합니다. 이것은 "in"그룹이 "깨끗한"그룹이고 "out"그룹이 "dirty"인 인종 클린징의 개념으로 가장 잘 예시됩니다. Rage는 원인 또는 신념 체계에 대한 모든 위협에 대해 감독됩니다. 이 침략이 일단 풀려 나면 상대방 사이에 진정한 불만과 증오가 생겨나게됩니다.
판타지 본드의 특징은 알 카에다와 ISIL의 사례보다 더 분명합니다. 무엇보다도 회원들은 불멸의 환영을 그들의 희생에 대한 보상으로 믿는다. "in"그룹 실패와 야당의 비난은 모두 부인합니다. 무의식적 인 차원에서, 내적인 감각에 기반을 둔 자기 파괴적인 요소가 있습니다. 마지막으로 외부인의 위협에 대한 분노와 폭력이 있습니다.
필자는 정신 분열증 환자, 심리 요법에 문제가있는 개인 및 더 성취하는 개인적인 삶을 개발하는 사람들과 협력하여 50 년 이상 동안 Fantasy Bond 개념을 개발하고 정교하게 개발했습니다. Fantasy Bonds를 형성하는 과정은 아동 발달 초기에 시작되었으며 널리 퍼진 현상입니다. 융합의 환희는 초기에 초기 단계에서 대인 관계 통증과 이완 불안을 극복하기 위해 원래 발생합니다. 판타지 본드는 애정과 육성이라는 적절한 양육 상황에서 제공되는 사랑과 충성의 건강한 정서적 유대와 구별되어야합니다. 대조적으로,이 상상 된 연결은 부모의 무지, 부당함 또는 실제 침략으로 인한 감정적 인 외상 아동의 경험을 보완하기 위해 활용됩니다. 보상 환상의 강도는 고통의 정도에 비례합니다.
상처를 입거나 거절 한 아동은 부모가 자신의 비용으로 이상화하려고 시도합니다. 부모가 부적절하거나 거부 당하거나 적대적 일 수 있다는 사실을 아이들이 직면하게하는 것은 너무 위험합니다. 대신, 아이들은 어떻게 든 그것들을 풀 수 없다는 느낌을 내면화합니다. 후자는 자기 비판적 태도, 미세 자살 경향 및 극단적 인 경우 자살에 대한 경향을 유발합니다. 그들은 전적으로 무력하고 의존적이어서 부모의 삶을 유지하기 위해 의존하기 때문에이 방어의 필요성은 삶과 죽음의 문제가됩니다. 변호가 효과를 발휘하려면 부모의 부정적 특성이나 학대적인 행동이 전 세계로 옮겨 져야합니다. 결과로 나타나는 왜곡은 어린이의 불안, 침략 및 부적응을 조장합니다.
아이가 자신의 사망 사실에 대해 점점 더 많이 알게되면서, 그 또는 그녀는 원래의 판타지 본드에 더 크게 의존합니다. 죽음의 뚜렷함에 직면 한 성인들에게도 마찬가지입니다. 처음에는 가족의 외상에 대한 방어책으로 작용 한 환상의 연결은 나중에 죽음의 필연성과 관련된 고통과 괴로움으로부터 벗어나게합니다.
가족 내의 판타지 본드 (Fantasy Bond)는 우월감을 갖습니다. 가족은 자신의 관습, 종교적 신념 및 생활 방식이 이웃 사람들보다 더 옳거나 더 낫다고 믿게됩니다. 고정 관념, 편견 및 인종 차별적 관점은 이러한 왜곡이 문화적 틀로 확장되는 것을 나타냅니다. 원래 상황이 가족에 더 고통 스러울수록 극단주의에 향하는 경향이 커졌습니다.
원래의 판타지 본드는 이웃, 지역 사회, 종교 단체, 정당 등으로 확장됩니다. 사람들은 심지어 좋아하는 스포츠 팀에 대해 신체적 폭력을 행사할 수도 있습니다. 테러 관리 이론 연구는 죽음에 대한 두려움이 집단 소속과 외부인에 대한 소외감을 증가시키는 것으로 나타났습니다. 사람들의 안락함과 안전성을 증가시키는 동일한 요인은 다른 그룹이나 이데올로기의 사람들과의 관계에 부정적인 영향을 미칩니다. 사회 수준에서 우리는 인종, 민족, 종교, 다른 관습 또는 세계관을 기반으로 다른 그룹에 대해 적대적인 경향이 있습니다. 비극적으로,이 현상은보다 억압적이고 위험한 양극화의 전조입니다.
가족과의 상상의 합병이 가족 구성원들에게 불멸의 환영을 제공하는 것처럼, 집단 식별은 구성원과의 상상력이 풍부한 융합을 통해 죽음으로부터의 면역을 개별적으로 제공합니다. 그룹의 정체성과 그룹의 정체성을 합치는데있어서, 각 개인은 자신이 개인적인 존재로 살아남지는 못하지만, 자신이 사라진 후에도 계속 존재할 수있는 더 큰 무언가의 일부로 살아갈 것이라고 상상합니다. 무적의 환상은 의식적이거나 완전히 무의식적 일 수 있지만, 판타지 본드가 위협을받는다면 분노와 적대감이 있습니다. 이러한 전망은 죽음에 대한 두려움에 대한 핵심적인 심리적 방어와 관련되어 있기 때문에 논리와 반대되는 증거에 직면하여 완고하게 지속됩니다.
결론적으로, 사회와 문화는 개별 방어 수단을 공유하는 것을 상당 부분 의미합니다. 치명적인 파괴적인 행동으로 진화 할 수있는 독특한 환상의 유대가 형성되었습니다. 이 상태에 대한 간단한 해결책은 분명히 없지만, 관련된 정신 역학을 이해하고 인간의 차이에 대한 합리적 접근법을 채택함으로써 진전이 이루어질 수 있습니다. 통찰력은 힘과 효과를 가져올 수있는 기회를 제공합니다.
아마도 가장 생산적인 접근 방식은 평등, 자기 존중 및 기본적인 경제 안보에 대한 사람들의 필요를 보장하는 인본주의 적 태도에 대한 것입니다. 판타지 본즈는 본질적으로 죽음에 대한 두려움에 대한 방어를 시도하는 "불멸 프로젝트"이기 때문에 테러에 대처할 수있는 더 나은 방법을 배울 수 있습니다. 저자는 (1) 사람들이 가까이에있는 사람이나 그룹 형식으로 피사체에 대한 두려움을 공개적으로 전달하도록 가르 칠 수 있다고 제안합니다. 이러한 유형의 의사 소통은 통증을 어느 정도 완화시킵니다. (2) 그들은 정서적 카타르시스에서 감정의 전체 범위를 표현할 수있는 능력을 개발할 수있다. (3) 사람들은 현재의 삶을 살기 위해 심리적으로나 철학적으로 노력할 수 있으며 어려움에도 불구하고 삶의 독특한 선물을 중요하게 가치있게 생각합니다.
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