여자가 속이는 4 가지 이유
당신의 파트너에게 충실한 사람은 당신이 함께 할 때 당신이 할 수있는 가장 명백하고 중요한 약속처럼 보일 수 있습니다. 아마도 불륜은 신체적 학대 바로 뒤에 이혼에 크게 기여한 원인 일 것입니다. 사람들이 파트너에게 불충실 할 때 그들은 자신이 속한 것이 아니라 자신을 속였 음을 인정하기가 어려울 수 있습니다. 모든 사람들은 하얀 거짓말 ( "나는 감정을 상하게하고 싶지 않았다")이나 사람을 교통 체증 ( "나는 서둘렀다")하고있는 것처럼 모든 종류의 약간의 무위 벌을 자기 정당화하고있다. . 당신은 당신이 다른 사람의 감정을 덜어주고 있다고 주장하거나, 선택의 여지가 없어서 그런 행동을하는 것을 정당화 할 것입니다. 그러나 관계 불신의 훨씬 더 큰 잘못을 저지른 경우 합리적인 능력은 합리적인 한계를 넘어서게됩니다.
Southern Mississippi 대학의 Michele Jeanfreau와 동료들 (2016)에 따르면, 결혼 불신은 "널리보고 경험이 있지만" "잘 모른다"(535-536 페이지). 특히 사람들이 치료법을 찾거나 자신의 충족되지 않은 요구를 파트너에게 전달할 수있는 다른 방법을 시도하기보다는 성실하지 못하도록 선택할 것이라는 사실은 특히 수수께끼 같은 것입니다. 팀에 대한 작고 집중적 인 여성 인터뷰 연구의 목적은 그들의 부정을 정당화하기 위해 사용 된 합리적인 부인을 깊이 파헤 치는 것이 었습니다.
기본적인 수준에서 충실하고 충성스러운 가치관과 모순되는 행동을하면 행동과 신념 사이에 일종의인지 부조화가 시작됩니다. 그런 다음 남부 미시시피 팀은 당신이 바람을 피우려면 "허락"을해야한다고 제안합니다. 그들은 군대 전투에 종사하는 군인의 상황에 대한 잘못된 규칙에 대한 필요성을 비교합니다. "허가"는이 경우에, 적군 병사의 생명을 앗아 갈 필요성을 정당화하는 대체 원칙 세트로 인명을 소중히 여기는 사람들을 제공합니다. 불신앙은 전쟁에서의 살인과는 분명히 다르지만인지 부조화의 상태는 두 상황 모두에서 발생합니다. Jeanfreau와 그녀의 동료들은 병사들의 이러한 정신 상태를 이해하기 위해 개발 된 프레임 워크를 사용하여 자신의 불협화음을 속이는 아내가 어떻게되는지에 대해 더 많은 통찰력을 얻을 수 있다고 믿었습니다.
이러한 개념이 극도로 보일 경우 또는 부정 행위를 정당화하는 것이 살인 행위를 정당화하는 것과 거의 같지 않은 경우에도인지 부조화 모델을 속임수로 사람들이하는 일에 대해 밝힐 수있는 것으로 간주하는 것이 중요합니다. 인지 부조화를 줄이려면 행동이나 신념을 바꿔야하지만 행동이 이미 발생했다면 불쾌한 상태와 관련된 불안을 줄이기 위해 신념을 바꿀 수 있습니다. 이 연구를 뒷받침하는 가정은 결혼 파트너가 다른 규칙에 따라 행동하는 것과 반대되는 충실한 결혼을 할 때이 원칙을 지키지 않으면 실제로 관계의 기본 가치를 위반하는 것임을 기억하십시오. (이들은 팀이 공부 한 일부일처 제 여성들이었다.)
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Jeanfreau et al. 4 명의 기혼 여성의 작은 균질 샘플에 대한 연구를 수행했으며, 모두 부정한 것으로 인정되었습니다. 이 팀은 파일럿 연구 였음을 인식하여 더 큰 인구로 일반화하지 않고 "참가자의 경험을 기술하고 이해"(540 페이지)하려고했습니다. 심층 면접은 이론과 잘 통제 된 대규모 조사 사이의 중요한 다리 역할을 할 수 있습니다. 저자는 더 큰 인구로 일반화하려고 시도하지 않았으므로 컨텐츠 주제에 대한 결과를 정리하고 면접 기록에서 따옴표를 사용합니다. 실제로 팀이 채택한 접근 방식은 조사 주제에 특히 잘 맞는 것으로 보인다. 참여자의 관점을 취함으로써 연구자는 사전 설정된 범주 그룹을 개방형으로 설정하기보다는 여성이 직면 한 문제를 재구성하려고 시도 할 수 있었다 -ended 응답. 저자는 "악의"접근법을 정당화하여 지침으로 삼아 그럼에도 불구하고 참여자의 경험에 맞게 테스트 할 수있는 이론적 구조를 적어도 가지고있었습니다.
이러한 배경을 염두에두고 샘플의 여성이 인터뷰의 관련 부분에서 인용 한 네 가지 이유는 다음과 같습니다.
1. 귀하의 배우자를 충성스럽지 않은 것으로 보아서 불법 정당화.
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배우자를 사랑하는 사람이 아니라 사랑할 수없는 사람으로 재구성하면보다 적합한 파트너를 찾을 수있는 충분한 근거가됩니다. 한 참가자는 남편을 복수했다면 복수하고 파괴적이라고 묘사하면서 남편을 떠날 때 "나를 죽일 것"이라고 생각했다. 사실이든 아니든, 그녀가 다른 남자를 보았을 때 그녀의 삶에 대한 그녀의 두려움은 그와 함께 남아있는 것을 정당화했습니다.
2. 합리화.
자신의 도덕적 규범이나 관점에 맞지 않는 행동을 합리화하는 것이 일반적입니다. 속임수를 쓰는 경우, 그것은 자신의 원칙을 적용하는 것과 같은 행동을 재정의하는 꽤 직선입니다. 당신이 흡연자이고 흡연이 폐암과 관련되어 있다는 것을 알고 있다면 인간과 흡연에 대한 실험적 연구가 한 번도 없었 음을 고려하여 불협화음을 줄이기위한 자신 만의 논리를 수립 할 것입니다. 유사하게, 저자의 말에 따르면,이 전략을 사용하는 여성들은 "사건이 더 받아 들일 수있는 선택이되도록 결혼의 가치 또는 도덕을 재정의하는 지적인 논리의 논리를 창조했다"(542 쪽). 불협화음을 경험할 때, 당신의 신념을 바꾸는 것이 행동에 대해 더 잘 느끼는 확실한 방법입니다.
3. 구획화하여 죄책감을 줄인다.
이 접근법을 사용하는 여성들은 두 사람의 삶을 깔끔하게 분리하여 불협화음을 줄였습니다. 두 사람은 "외도 모자"를 쓰고 다른 한 명은 "결혼 모자"(538 페이지)를 입었습니다. 한 여성은 그녀의 인생을 "그녀에 관한 모든 것"으로 가질 기회를 그녀에게 제공하는 것으로 그녀의 "외도 모자"를 보았습니다. 집에서 그녀는 단순히 "모자"를 바꾸고 이것에 대해 더 이상 생각하지 않기로 결정했습니다.
4. 자신을 평범하지 않은 사람으로 보는 것.
자신의 불협화음이 높은 도덕 규범에 따라 생활하는 것으로 인해 발생하는 경우, 자신을 "원시적 또는 반사회적 태도, 충동 및 행동"(543 페이지)으로 보아 불협화음을 줄일 수 있습니다. 당신이 더 나은 사람이라면, 다른 말로하면, 당신은 속임수를 쓰지 않을 것입니다. 그러나, 당신은 결함이있어, 따라서 어떤 식 으로든 자신을 도울 수는 없습니다.
미시시피 연구의 기본 전제 조건은 결혼을하거나 헌신적 인 일을하는 사람들이인지 적 불협화음을 겪고 있으며 어떤 방식 으로든 줄여야한다는 것입니다. 자신에게 "허락"을주는 것은 그러한 방법 중 하나이며 여기에서 인용 된 4 가지 이유는 모두 해당 틀 내에서 적합합니다.
관계 또는 일상적인 행동에 관계없이 삶의 성취를 달성하는 것은 가치를 자신의 행동과 일치하는 것으로 간주하는 것을 포함합니다. 그것은 우리의 가치와 행동이 일관성있게되기를 원하기 때문입니다. 우리의 가치를 침해하는 것이 그렇게 고통 스러울 수 있습니다. 이 연구의 저자는 가장 가까운 관계에서 이러한 불협화음이 발생하면 허가가 필요한 충동에 대처하기 전에 재고를 확보해야 할 때가 될 것이라고 말했습니다. 허락보다 용서를 구하는 것이 더 쉽지만,이 경우에는 파트너와의 의사 소통을 통해 상대방이해야 할 일이 없어 질 수 있습니다.
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