에스토니아 공동 묘지에서 방황하는 생각들
이 게시물은 Lawrence T. White가 썼습니다. 에스토니아와 에스토니아에 관한 3 부작 시리즈의 세 번째이자 마지막 글이다.
어제는 에스토니아의 성 요한의 날이었습니다. 이 특별한 휴일은 낡은 이교도의 축하 행사의 기독교판입니다. 세인트 존스 이브에는 많은 에스토니아 가족이 시골에 모여 큰 모닥불을 피우고 고기와 맥주를 많이 먹습니다.
다음날 많은 가족들이 공동 묘지를 방문합니다. 그들은 가족의 음모를 꾸미고, 양초를 장식하고, 사랑하는 사람들의 무덤에 꽃을 놓습니다. 제 아내 인 Hester와 저는 우리의 친구들 Raivo와 Aune에 의해 에스토니아 남부의 농촌 공동 묘지에있는 Aune의 가계도를 방문하도록 초청 받았습니다.
에스토니아어 묘지는 미국 묘지처럼 보이지 않습니다. 여기 잘 다듬어 진 잔디는 없습니다. 에스토니아어 묘지 ( 칼 미스트 )는 거의 항상 숲이 우거진 지역에 있습니다. 공동 묘지는 각기 약 100 제곱 피트 크기의 별도 가족 그림으로 나뉘어져 있습니다.
많은 구획에는 작은 벤치가있어서 가족 구성원은 고인과 앉아서 대화 할 수 있습니다. 러시아의 가족들은 때때로 무덤에 작은 피크닉을합니다. 전통을 보면 조상과 보드카를 공유해야하므로 Viru Valge의 맛을 무덤에 쏟아 붓습니다.
Aune의 부모님이 음모를 꾸미는 동안, 우리 중 네 명은 묘비를 통해 천천히 걸어 가면서 비석을 읽었습니다. 헤스터와 나는 자연계의 어떤면을 명시 적으로 언급하는 수많은 에스토니아 계의 이름에 주목했다. (새), Ilves (살쾡이), Karu (곰), Orav (다람쥐), Kirsipuu (벚나무), Sibul (양파), Kivi (돌), Paas (석회암) , Alliksoo (봄 늪지), Torm (폭풍), Välk (번개), Lillemäe (꽃 산). 이것은 단지 작은 샘플 일뿐입니다. 전체 목록이 계속 켜져 있습니다.
에스토니아 (영어로 번역 된)에서 가장 인기있는 10 성은 오크, 섬, 스미스, 마운틴, 자작 나무, 수탉, 여우, Lynx, 린든 트리 및 패독입니다.
미국에서 가장 인기있는 10 성은 Smith, Johnson, Williams, Brown, Jones, Miller, Davis, Garcia, Rodriguez 및 Wilson입니다. 내 지식으로는 그 이름들 중 어느 것도 동물이나 자연 환경의 특징이 아닙니다.
Aune, Raivo, Hester, I 등 네 명의 공동 묘지 워커는 모두 대학에서 심리학을 공부했습니다. 그렇다면 묘석에 대해 우리가 관찰 한 것에 어떻게 반응했을까요? 좋은 심리학자처럼 우리는 가설을 세웠습니다. 에스토니아와 미국의 성은 아주 다른 패턴을 따르고 있으며, 이러한 패턴은 문화적 가치 또는 개인의 정체성에 차이를 유발할 수 있습니다. 에스토니아 인들은 그들의 성으로 인해 자연과 더 밀접한 관계가 있다고 느끼십니까? 에스토니아 인은 정령 숭배자가 될 가능성이 더 크며, 돌과 나무와 호수가 그들 자신의 영혼과 영혼을 가지고 있다고 믿는가?
우리 넷이 계속 방황했을 때, 우리의 생각은 이름에서 표석에 새겨진 메시지로 바뀌었다. 표현 된 정서는 미국 공동 묘지에서 표현 된 것과 매우 유사합니다. Puhake rahus (평화로운 휴식). 암에 jääv (사랑은 영원합니다). Mälestus ei kustu (메모리가 사라지지 않음).
사회 심리학자가 정확하다면, 우리의 행동과 생각은 우리의 즉각적인 환경에 의해 실질적으로 형성됩니다. 사람들은 경쟁에 참여할 때 경쟁력을 갖게됩니다. 상황에 도움이 필요할 때 사람들은 이타 적이됩니다.
상황주의라고 불리는이 관점의 정신에서 라 이보 (Raivo)는 우리가 공동 묘지라고 부르는 "상황"을 변화시킬 아이디어를 제안했습니다.
그는 비석에 새겨진 단어가 고인의 가족이 아닌 돌 밑에 묻힌 사람에 의해 작성되었다고 상상해 보라고했습니다. 사람은 아직 살아 있지만, 다른 사람과 공유하고 싶은 메시지에 대해 신중하게 생각할 것입니다.
아마도 간결한 가정 일거야. 조언의 절망적 인 말. 철학적 인 생각. 내 경우에는 "보통 잊어 버렸지 만 가끔은 용서해."와 같이 애매한 것을 쓸 수도 있습니다.
라 이보 (Raivo)에 따르면 공동 묘지에서의 산책은 우리 앞에 온 사람들의 지혜를 흡수 할 수있는 완전히 새로운 경험이 될 것입니다.
대부분의 사람들은 그들이 죽고 부침으로 가득 찬 삶을 살 때 나이가 들었습니다. 경험은 위대한 선생님입니다. 그래서 노인들은 종종 특별한 종류의 지혜를 소유합니다. 그러나 그들은 항상 젊은 세대와 그들의 지혜를 나눌 수있는 것은 아닙니다.
라 이보 (Raivo)의 공동 묘지에서 걷는 것은 철학의 짧은 코스가 될 것이며, 돌에 새겨진 단어에 대한 명상이 될 것입니다. 중요 단어, 우리의 미래에 의해 우리에게 주어진.
[1] Estonica (온라인 백과 사전)에 따르면, 에스토니아 인들은 14 세기에이 지역이 기독교화되기 전까지는 이름 만 남겼습니다. 교구에서 기록 보관을 용이하게하기 위해 성직자는 예를 들어 직업 Raudsepp (대장장이)의 이름과 장소 이름에서 성을 생성했습니다.
다음 세대가 직업이나 위치를 변경하면 성도 바뀌 었습니다. 처음에는 도시와 도시에 거주하는 일부 에스토니아 인 만 성을 획득했습니다. 에스토니아 농민들은 19 세기 초 농노 농무가 폐지 될 때까지 성을받지 못했다.
광대 한 영지를 소유 한 발트해 연안의 귀족들이 에스토니아 농민들에게 성을 부여했다는 이야기가있었습니다. 그 이름은 어떤 식 으로든 개인에게 연결되었습니다. Jaan이 어부라면, 저택의 주인은 그를 Jaan Kalamees라고 부를 것입니다. Anu가 사탕무 재배에 재능이 있다면 Anu Peet이라고 불릴 수도 있습니다.
